陶渊明故事简短，陶渊明故事和事迹

陶渊明故事简短？

1，葛巾漉酒陶渊明已经在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完后面，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。

2，无弦琴陶渊明有一张不加装饰的琴，这琴没有琴弦，每逢饮酒聚会时，便抚弄一番，来表达这当中意趣。

渊明(约365年—427年)，字元亮，(又一说名潜，字渊明)号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。

曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，有关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

故事：

1、陶渊明“不为五斗米折腰”去做了隐士，到了晚年，他生活的很贫困。

檀道济时任江州刺史探望陶渊明，这个时候陶渊明已经又饿又病不少天，檀道济劝他道：“贤者在世，天下无道则忍，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”陶渊明答道：“潜也何敢望贤，志不及也。”

陶渊明辞官回乡22年，一直过着贫困的田园生活，固穷守节，老而益坚。

2、陶渊明已经在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完后面，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。

3、王弘做江州刺史时，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又坐在东篱旁边。过了一会，陶渊明望见一个穿白衣的人过来了，原来是刺史王弘给他送酒来了。渊明当即小酌一番，大醉而归。

4、陶渊明平生好酒，喜欢把别人拉到自己家里喝酒，但凡是自己先喝醉了，就说：“我醉欲眠卿可去。”意思是，我喝多了要睡觉去了，您请自便吧。

5、在做彭泽令时，他看不惯当时督邮的作派，很干脆的来了一句“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”后面愤然辞官归隐，结束了仕途生活，再也没有复出过。

6、古人传说，陶渊明弃官后隐居于庐山下，每日自耕自娱，日出而作，日落而息，耕地而食，凿井而饮。过着悠闲的田园生活。

这时陶渊明新娶了夫人翟氏，翟氏种田是把好手，粮食年年丰收，因为这个原因陶渊明又有酒可喝了，每到闲暇时，他就和一帮朋友到两里外的庐山南麓虎爪崖下饮酒作乐。

陶渊明故事？

保持气节而不食的故事。“陶渊明不为五斗米折腰”就是这当中具代表性的一例。

　　东晋后期的大诗人陶渊明是名人后面，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本没办法达到。加上他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会出现了尖锐的矛盾，出现了格格不入的感情。

　　为了生存，陶渊明初做过州里的小官，可因为看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还相继做过一部分地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。

陶渊明的小故事？

1，葛巾漉酒陶渊明已经在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完后面，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。

2，无弦琴陶渊明有一张不加装饰的琴，这琴没有琴弦，每逢饮酒聚会时，便抚弄一番，来表达这当中意趣。

3，白衣送酒4，量革履5，我醉欲眠卿可去不论贵贱，只要有人拜访陶渊明，只要他有酒，就可以和客人一起喝酒。陶渊明若先于客人醉了，就可以对客人说：“我醉了想睡了，你离开吧。”渊明的率真就在这里处。扩展资料：陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更加重视思想情感和襟怀抱负的真实是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种很高的境界。然而不管是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都也是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。

陶渊明王凝之故事？

不为五斗米折腰

公元393年，陶渊明在江州刺史王凝之(王羲之的儿子)手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长。王凝之这人脾气不好，喜欢用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，也是有傲骨的，四个鼻孔相对，两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷，不久就“不堪吏职，少日自解归”了，首次仕途结束。

《晋书。陶潜传》记载，陶渊明为彭泽令，‘郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不可以为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪’”！（《莲社高贤传》同）他的这句愤慨，《宋书。陶潜传》和《南史。陶潜传》都作‘我不可以为五斗米折腰，向乡里小人！’文字稍有出入，意思反而一样的。这句话翻成现代口语，等于说：“我过去不可以为对五斗米道下腰鞠躬，今天还能诚诚恳恳地侍候乡里山人！‘陶渊明说的这句话是老实话，发自内心，是为了表示看不起寒门庶族出身的督邮，才摆出看不起门阀世族五斗米道王凝之的事实。

王凝之（公元334年—公元399年），字叔平，书圣王羲之次子，中书令王献之的兄长，东晋末年官员、将领。他善草书、隶书。曾任江州刺史、左将军、会稽内史等。女文学家谢道韫的丈夫，他深信五斗米道，孙恩攻打会稽时，不听手下进言，没有设立防备，祷告后相信已请得“鬼兵”助阵，因而与诸子一同遇害。 [1]

　　在黄长睿云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬（献之）书具传，皆得家范而体各不一样。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，涣之得其貌，献之得其源。”

本名 王凝之 别名 叔平 所身处时代 东晋 民族族群 汉族 出生地 洛阳 出生日期 334年 逝世日期 399年

主要作品 会稽内史 主要成就 仁义 妻子 谢道韫 父亲 王羲之 信仰 五斗米道 弟弟 王献之 儿子 蕴之、平之、亨之、恩之 哥哥 王徽之

名门后面

　　据《世说新语贤媛第十九》记载，王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之（1）；既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔（2）？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎（3）；群从兄弟，则有封、胡、遏、未（4）。不意天壤之中，乃有王郎！

　　谢夫人是谢道韫。太傅是谢安。封、胡、遏、末，这当中“遏”是淝水之战的统帅谢玄。逸少指得是王羲之。

　　晋朝两大宰相，王导、谢安，王羲之是王旷的儿子，王导的侄子，而王凝之是王羲之的次子。

　　隆安三年（399年）孙恩 造反，兵临会稽城下，王凝之不出兵也没有设立备，白天在道室祷告。官署请得出兵，凝之说：我已经向大仙请示，借了数万鬼兵驻守各个要塞，不需要担心反贼。十一月甲寅，孙恩陷会稽，被杀，其孩子都遇难。

　　王凝之的妻子谢道韫，听说反贼已经杀到城下，镇定自若，命令婢女抬着自己的轿子，在家门外自己亲自用刀杀掉哪些贼兵，后被俘。

才女妻子

　　“天壤之中，乃有王郎！”，意思为想不到天地当中，还有王凝之这样差劲的人，的确是“大薄凝之”，但细读这八个字，所蕴含的究竟是厌恶之情，还是小儿女那娇嗔之意味？谢道韫是恨不可以杀了王凝之呢，还是仅仅只是若有憾焉？

夫妇相守

　　王凝之跟谢道韫一生相守，死后谢道韫寡居终老。

　　王凝之与谢道韫有四子一女，四子是蕴之，平之，亨之，恩之；女儿成人后嫁给庾氏。

身死非命



　　王凝之任会稽太守时，孙恩贼乱，王凝之不相信孙恩会谋反。等叛军逼近时，他才相信，却不组织军队抵御，而是踏星步斗，拜神起乩，说是请下鬼兵守住各路要津，贼兵不可以犯。结果城被攻破，王凝之却也还是不相信同一教派的孙恩会杀他，依然不会逃走，结果被一刀枭首。

　　作为书圣王羲之的儿子，书法得到父亲指授，工草隶，或多或少都有一些可观之处。

　　此帖笔法以清劲为主，少有丰腴之态。开篇时稳健时迟缓，中后篇用笔速度较快，笔画也变得活跃跳荡。

　　其结字大多斜向右上方取势，在字形上则表现为左低右高，比较明显的如：“廿九、女、思、说、安、冷、更、次”等，另一特点是谨严与潇散同在，前者如“远、书”，后者如“深、似”，前者形密，后者意密。

　　此帖表达节奏的变化形成很美的韵律。第一行以楷书为主，第二、三两行行书笔意渐增，第四行起加入草书，第六行已无作书的痕迹，笔意流动，似有神助，末行又回归到与第四行近似的状态，此帖章法近乎完美。

　　晋书·卷八十·列传第五十

　　次凝之，亦工草隶，仕历江州刺史、左将军、会稽内史。王氏世事张氏五斗米道，凝之弥笃。孙恩之攻会稽，僚佐请为之备。凝之不从，方入靖室请祷，出语诸将佐曰：吾已请大道，许鬼兵相助，贼自破矣。既没有设立备，遂为孙所害。

　　会稽内史王凝之，羲之之子也，世奉天师道，不出兵，亦没有设立备，日于道室稽颡跪咒。官属请出兵讨恩，凝之曰：我已请大道，借鬼兵守诸津要，各数万，贼不够忧也。及恩渐近，乃听出兵，恩已至郡下。甲寅，恩陷会稽，凝之出走，恩执而杀之，并其诸子。凝之妻谢道韫，弈之女也，闻寇至，举措自若，命婢肩舆，抽刀出门，手杀数人，乃被执。

先辈

曾祖父 王正，尚书郎。

祖父 王旷，淮南太守。

父亲

王羲之，字逸少，官至会稽内史、右军将军。

王玄之，字伯远，工草书和隶书，早逝。

王肃之，字幼恭，历任中书郎、骠骑将军咨议。

王徽之，字子猷，性卓荦不羁。

王操之，字子重，历侍中、尚书、豫章太守。

王献之，字子敬，风流为一时之冠。

妹妹 王孟姜，嫁南阳人刘畅。

妻子

谢道韫，谢奕之女，出身陈郡谢氏。

谢道韫和王凝之有四子（蕴之、平之、亨之、恩之），一女成人后嫁给庾氏。据《晋书·列女传》记载，王凝之的孩子在孙恩之乱中都遇难。

陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，一作宜丰人[35][36]。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国早的一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

陶渊明知足常乐的事例？

1、王弘做江州刺史时，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又坐在东篱旁边。过了一会，陶渊明看见一个穿白衣的人过来了，原来是刺史王弘给他送酒来了。渊明当即小酌一番，大醉而归。

2、在做彭泽令时，他看不惯当时督邮的作派，很干脆的来了一句“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”后面愤然辞官归隐，结束了仕途生活，再也没有复出过。

3、陶渊明弃官后隐居于庐山下，每日自耕自娱，日出而作，日落而息，耕地而食，凿井而饮。过着悠闲的田园生活。

篇2：知足常乐的事例

陶渊明知足常乐，不为五斗米折腰

陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有部分权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。本次派来的督邮是

个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅

舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平

时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这样的

假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不可以不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，还束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不可以为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，还马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

有关陶渊明有骨气的故事简短？

陶渊明：不为五斗米折腰

中国古代有很多因维护人格、保持气节而不愿做官的故事。“陶渊明不为五斗米折腰”就是这当中具代表性的一例。

陶渊明，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国早的一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职。后一次做官，已过“不惑之年”，四十一岁的陶渊明因为生计问题，在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。

有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，需要穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他本次弃职而去，便永远脱离了官场。

陶渊明因“不为五斗米折腰”，而取得了心灵的自由，取得了人格的尊严，成为中国后代有志之士的楷模。

小学二年级语文备考资料及辅导课程

小学二年级语文培训班-名师辅导课程