我们如何知道古文的读音，古之学者小古文带拼音-华宇考试网

我们如何清楚古文的读音？

主要的是古文的平仄押韵。按照各时期的叶音（读古书音韵不合时更改读音）、音韵归类与记载（三国启动有，隋唐后盛行）、方言残留、其他语言对照（韩、日，佛经翻译），乃至宋朝后面渐渐增多的古今音研究等等进行反推。

从现代汉语反推近代汉语，从近代汉语反推中古汉语，从中古汉语反推上古汉语。

现在看来，整体上还是比较准确的，学术界都可以形成一份完整而认同还可以的先秦音韵表（先秦音系），但越早的确可能错误越多。差很少也就到先秦、西周这样的。

古之学者小古文注音版？

gu古zhī之xué学zhě者

ɡǔ古zhī之xué学zhě者wèi为jǐ己，yǐ以bǔ补bù不zú足yě也；jīn今zhī之xué学zhě者wèi为rén人，dàn但nénɡ能yuè说zhī之yě也。ɡǔ古zhī之xué学zhě者wèi为rén人，xínɡ行dào道yǐ以lì利shì世yě也；jīn今zhī之xué学zhě者wèi为jǐ己，xiū修shēn身yǐ以qiú求jìn进yě也。fú夫xué学zhě者yóu犹zhònɡ种shù树yě也，chūn春wán玩qí其huā华，qiū秋dēnɡ登qí其shí实，jiǎnɡ讲lùn论wén文zhānɡ章，chūn春huā华yě也，xiū修shēn身lì利xínɡ行，qiū秋shí实yě也。

易经注音？

易经 Yìjīng

中国儒家经典之一,分《经》《传》2个部分。

读音： zhōu yì shù yǔ

周易（易经）《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：觉得易经即三易，并不是周易）是传统经典之一，古人传说系周文王姬昌所作，内容涵盖《经》和《传》两个部分。

易经（易經）

拼音 yì jīng

中国儒家经典之一,分《经》《传》2个部分,《经》据传为周文王所作,由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻,依据卦象推算预测吉凶。今本《易经》通过释经表达哲学观点,包含世界观、伦理学说和丰富的朴素辩证法,以此在中国哲学史上占有重要地位

1. 是的，易经有注音。2. 易经是中国古代的一部经典著作，其文字采取古文，针对现代人来说阅读起来有一定难度。为了方便阅读，不少学者和出版社都对易经进行了注音，以便读者更好地理解和学习。3. 注音易经不仅能有效的帮读者更好地理解易经的主要内容，还能有效的帮读者学习古汉语的发音和用法，针对研究中国文化和历史也有一定的帮。同时，注音易经也是易经学习的入门工具之一，针对初学者来说是一个不错的选择。

有关这个问题，易经注音是指将易经中的文字根据拼音音节进行读音标注和剖析解读。这样的注音方法能有效的帮读者更好地理解易经的主要内容，特别是针对不熟悉古汉语的读者来说，注音更是一定不可以缺少的辅助工具。现在市面上已经有不少易经注音版的出版物，如《周易注音》、《易经拼音版》等。

易经的文字本身依然不会需注音，因为它是用古汉语写成的，而古汉语本身就没有拼音。然而一部分现代版本的易经会在旁边详细记录汉字的注音或拼音，以便更容易地理解和阅读。除开这点有部分易经的翻译也会在注释中加入拼音来帮读者理解。

称象小古文注音版全文？

cáochōnɡchēnɡxiànɡ

曹冲称象

cáocāod?jùxiànɡ。yùzhīqíqīnɡzh?nɡ。bùn?nɡchēnɡ。

曹操得巨象。欲知其轻重。不可以称。

cāozhīy?uzǐmínɡchōnɡ，ɡàocāoyuē：zhìxiànɡyúchuánshànɡ，

操之幼子名冲，告操曰：置象于船上，

kaqíshuǐh?nsuǒzhì。qùxiànɡ，jiānɡtāwùjīzàichuánzhōnɡ，

刻其水痕所至。去象，将他物积在船中，

shǐshuǐjíyuánh?n。fùchēnɡtāwù，z?xiànɡzh?nɡkězhīyǐ。

使水及原痕。复称他物，则象重就可以清楚的知道矣。

鸟说文言文注音版？

鸟nⅰao，说shuo，文wen，言yan，文wen，版ban

晏子使楚小古文注音版？

晏yan四声，子zi三声，使，shi三声，楚chu三声，小xiao三声，古gu三声，文wen二声。注zhu四声，音yin一声。版ban三声。yan，zi，shi，chu xiao，gu，wen，zhu，yin，ban。

晏yàn子zǐ使shǐ楚chǔ。

楚chǔ人rén以yǐ晏yàn子zǐ短duǎn，楚chǔ人rén为wéi小xiǎo门mén于yú大dà门mén之zhī侧cè而ér延yán晏yàn子zǐ。晏yàn子zǐ不bù入rù，曰yuē：“使shǐ狗gǒu国guó者zhě从cóng狗gǒu门mén入rù，今jīn臣chén使shǐ楚chǔ。

不bù当dàng从cóng此cǐ门mén入rù。”傧bīn者zhě更gèng道dào，从cóng大dà门mén入rù。见jiàn楚chǔ王wáng。王wáng曰yuē：“齐qí无wú人rén耶yé？”晏yàn子zǐ对duì曰yuē：“齐qí之zhī临lín淄zī三sān百bǎi闾lǘ，张zhāng袂mèi成chéng阴yīn挥。

huī汗hàn成chéng雨yǔ，比bǐ肩jiān继jì踵zhǒng而ér在zài，何hé为wéi无wú人rén？”王wáng曰yuē：“然rán则zé何hé为wéi使shǐ予yǔ？”晏yàn子zǐ对duì曰yuē：“齐qí命mìng使shǐ，各gè有yǒu所suǒ主zhǔ：其qí贤xián者zhě使shǐ使shǐ贤xián主zhǔ。

不bù肖xiào者zhě使shǐ使shǐ不bù肖xiào主zhǔ。婴yīngzuì不bù肖xiào，故gù宜yí使shǐ楚chǔ矣yǐ！”晏yàn子zǐ将jiāng使shǐ楚chǔ。楚chǔ王wáng闻wén之zhī，谓wèi左zuǒ右yòu曰yuē：“晏yàn婴yīng，齐qí之zhī习xí辞cí者zhě也yě。今jīn方fāng来lái。

吾wú欲yù辱rǔ之zhī，何hé以yǐ也yě？”左zuǒ右yòu对duì曰yuē：“为wèi其qí来lái也yě，臣chén请qǐng缚fù一yī人rén，过guò王wáng而ér行xíng，王wáng曰yuē：‘何hé为wéi者zhě也yě？’对duì曰yuē：齐qí人rén也yě。

王wáng曰yuē：‘何hé坐zuò？’曰yuē：‘坐zuò盗dào。’晏yàn子zǐ至zhì，楚chǔ王wáng赐cì晏yàn子zǐ酒jiǔ，酒jiǔ酣hān，吏lì二èr缚fù一yī人rén诣yì王wáng。王wáng曰yuē：“缚fù者zhě曷hé为wèi者zhě也yě？”对duì曰yuē：“齐qí人rén也yě，坐zuò盗dào。

”王wáng视shì晏yàn子zǐ曰yuē：“齐qí人rén固gù善shàn盗dào乎hū？”晏yàn子zǐ避bì席xí对duì曰yuē：“婴yīng闻wén之zhī，橘jú生shēng淮huái南nán则zé为wèi橘jú，生shēng于yú淮huái北běi则zé为wèi枳zhǐ，叶yè徒tú相xiāng似sì，其qí实shí味wèi不bù同tóng。

所suǒ以yǐ然rán者zhě何hé？水shuǐ土tǔ异yì也yě。今jīn民mín生shēng长cháng于yú齐qí不bù盗dào，入rù楚chǔ则zé盗dào，得dé无wú楚chǔ之zhī水shuǐ土tǔ使shǐ民mín善shàn盗dào耶yé？

”王wáng笑xiào曰yuē：“圣shèng人rén非fēi所suǒ与yǔ熙xī也yě，寡guǎ人rén反fǎn取qǔ病bìng焉yān。”