论语中的小故事不要太长白话文的，论语中清廉的故事有哪些-华宇考试网

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论语中的小故事，不要太长，白话文的？

《论语》里的故事：孔子与颜渊

颜回字子渊，鲁国人。在很多弟子中，颜渊是孔子为欣赏的一个，觉得他好学而不违仁，有可能继承自己的理想。

孔子说：“颜渊这个人，他可以保持90天不违背仁之道，其余的弟子能保持几天乃至一月，也就到头了。”“颜渊真是个贤人啊！哪怕唯有一小盆饭吃，一瓢水喝，居住在简陋的巷子里，若是别人发愁还顾不过来，颜渊却仍然能保持快乐的心态。颜渊真是个贤人啊！”

孔子觉的，自己与颜渊当中可以出现共鸣。他说：“告诉他，他就毫不松懈，甚至懒惰的去践行，也唯有颜渊能做到吧！”“颜渊，他对我，基本上全都会然于心，因心领神会而欣喜呀！”

孔子对颜渊说：“受人重用就出来做官，没人重用就隐居藏善，唯有我们两个可以这样吧！”

颜渊做人，大智若愚。孔子说：“我跟颜渊说一天，他也没有问难，好象很傻的样子。等我回头暗暗观察他的行为举止，发现足以发挥我所教诲的道理，才发现他一点儿也不傻。”

孔子问子贡：“你觉的你和颜渊谁更有才可以？”子贡回答：“我哪敢跟颜渊相比。颜渊那个人，听到一个道理，他就可以发扬出十个来；我听到一个道理，能发扬出两个罢了。”孔子说：“是不如颜渊啊。我也觉得你不如颜渊。”

颜渊体弱多病，二十九岁头发就白了，三十二岁就死了。孔子悲痛不已，大声叹道：“啊！老天要让我的理想不可以传下去！老天要我的理想不可以传下去啊！”孔子因为颜渊之死，哭的很伤心。

弟子们说：“老师太悲伤了。”孔子说：“太悲伤了吗？不为这样的人悲伤，还为谁悲伤呢？”

鲁哀公问孔子：“您的弟子谁好学？”孔子回答说：“有一个叫颜渊的弟子，为好学，不迁怒于他人他事，不犯与过去同样的错误。不幸的是，他短命死了。现目前就没有了，没有听说有这样好学的人。”

颜渊早死，孔子一直为他惋惜，说：“真可惜啊！我看到颜渊进步，而没有看到他止步。”孔子觉得颜渊若不早死，一定会成为更了不起的人。

论语中清廉的故事？

故事一：子罕弗受玉

春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，把它献给主管建筑工程的大臣子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给加工玉石的匠人看了，玉匠觉得它是珍宝，故此，才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；假设给我，我们都丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”于是，留下了“子罕弗受玉”的美传。

故事二：杨震暮夜却金

东汉名臣杨震50岁时到州郡任职，当他去郡里路过昌邑时，从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长，前去看望杨震，晚上欲送杨震黄金十斤。杨震说：“老朋友懂你，你何不懂老朋友呢？”王密说：“目前是深夜，没有人会清楚。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么说没有人清楚呢？”王密抱起黄金惭愧地离开了。

故事三：羊续悬鱼明志

东汉时期，庐江太守羊续施政清平，为人俭朴，素有穷官的说法。有一次，羊续的属下给他送了一条活鲤鱼，面对这条“礼鱼”，他收下后让人把鱼挂在庭檐下，没过几天，就成了一条枯鱼干，在屋檐下飘来荡去，羊续也不让人取掉，从而表达自己不收礼的决心，留下“悬鱼太守”的美名。

论语小故事大全？

1、子曰：富与贵是人之所欲也，不以道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食当中违仁，造次必于是，颠沛必于是。

【注释】

富有和显贵是大家所向往的，不需要正当的方式取得他，君子就不居有；贫困和低贱是大家所厌恶的，不通过正当的方式抛弃它，君子不摆脱。君子离开了仁德，怎样还能成就自己的名声呢？君子不会在什么地方怕是一顿饭既然如此那，短时间里远离仁德，紧急时也一定遵守仁德，困顿时也一定遵守仁德。

【故事】

东汉名臣杨震身处异乡，靠教书为生，后到州里任职。一次，老相识王密送他十两黄金以报答他的知遇之恩，再三劝杨震收下，却被严词拒绝。从此，杨震“夜畏四知，严拒私谒”的故事成为美谈。

2、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿改。

【注释】

君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固；做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友；自己有了过错一定会勇於改过。

【故事】

东汉末年，管宁和华歆一起在园中锄菜，地上有块金子，管宁默认为瓦石，而华歆捡起看了看又扔了。还有一次两人一起读书，门外有官员的轿舆前呼后拥而过，管宁读书如故，华歆忍不住去看热闹。管宁觉得华歆“见利而动心，心慕官绅”均非君子之举，于是割席断交。

3、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

【注释】

孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来管束自己，完全就能够不离经叛道了。”

【故事】

孔子生活的年代已有丰富的历史文化典籍。但因为年代久远，这些典籍在流传途中破损散佚，残缺不全。孔子一个方面出于教学的需，一个方面作为知识渊博的学者，他感到自己有责任将这些宝贵的遗产进行整理编撰，以方便系统的研究。它教育大家把控掌握好学与行的关系，同样也是做学问与做人的原则。博学不可以散漫无状，在博学的基础上要“约之以礼”。要将博学来的知识，用一种文化精神、理论原则来统率规范。针对这个问题大家不仅需广泛地学习知识，还需要把知识上升到精神的方面。

4、子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为

【注释】

子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子把义当成是尊贵的。君子有勇无义就可以作乱，小人有勇无义就可以去做盗贼。”

【故事】

秦武王强健有力，喜欢亲近大力士。他听说没有人能举起鼎，就决定试一试。力士任鄙说自己只可以举百钧之物，“这千钧之鼎，臣不可以胜任”。力士孟贲勉强把鼎举了半尺高。秦武王举鼎时把脚砸成重伤，不省人事，当夜伤重身亡。后面，孟贲被五马分尸，诛灭其族。而任鄙不纯粹崇尚勇武，得以善终。

5、子曰：君子耻其言而过其行。

【注释】

孔子说：“有道德的人觉得说得多而做得少是可耻的。”

【故事】

三国时的马谡素有才名，长于战争理论、战略部署和战术具体安排，得到诸葛亮赏识。有人曾经说过，他“言过事实上不可大用”，但诸葛亮并没有听取。因为马谡缺少实战经验，在街亭一战中，他不听取副将王平的建议，一意孤行，致使蜀军惨败。诸葛亮只得“挥泪斩马谡”。