为什么孔子和苏格拉底教育思想有相似之处，孔子和苏格拉底思想的对比

为什么孔子和苏格拉底教育思想有相似之处？

孔子与苏格拉底教育思想的差异性：

1．维护与批判现存制度

孔子所身处的春秋末期与苏格拉底所身处古希腊，都处于社会的转变化荡时期。二人的政治态度则截然不一样，孔子处于专制社会，尊崇西周的宗法等级制度，强调维护“君君、臣臣、父父、子子”的伦理规则和程序。

苏格拉底处身于民主发源地，则反对极端民主制度，倡导理性的民主制度，苏格拉底是具有批评精神的学者，要求自己坚持正义而不可以参政。

因为社会制度的不一样，古希腊知识分子具有独立性，中国古代文人具有依附性。政治制度决定了教育思想，专制制度下的国家权威重于一切，民主制度中则人权神圣。这样的不一样社会制度与教育，也决定了中国与西方知识分子人格特点的不一样。

2．德性为首与知性为先

苏格拉底教育思想的核心是“美德即知识”的出题。美德是指理性知识，苏格拉底那里知性与德性是统一的，但更重视知性；孔子更重视政治道德，知识是次要的，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有馀力，则以学文。”奉行“修身、齐家、治国、平天下”的外王内圣之道，“学而优则仕”反映了孔子教育服务于政治的思想。两种文化价值取向不一样，决定了教学内容的不一样。

追求知识的传统与独立的批判精神的结合，肯定是知识分子的特质，西方的知识分子的这样的特质促进科学的进步。中国读书人缺少西方知识分子那样追求知识的传统，更多地流入或依详细内容记录于政治领域。

3．偏感悟与重逻辑

苏格拉底注重逻辑与思辨，要求概念反映实质特点并具有普遍意义，结论依赖于推理与论证过程；而孔子注重于感悟与经验，结论不用具体的论证过程。

苏格拉底侧重于思，孔子侧重于行。这样差异的更深的根本是因为东方与西方的文化价值取向与认识和了解特点不一样，东方人不擅长于主客体分化机制，虽然能质朴地接近与再现自然，但也阻碍了抽象化的理性与逻辑的蓬勃发展和进步。

这样的差异性直接影响到东西方各自科学发展，古希腊一系列科学体系可以得以建立，中国正是缺少逻辑与抽象性思维，科学就具有先天不够，中国读书人更多地涌入感悟作赋的大军，或踏入学而优则仕之路。

4．尚贤与爱智

孔子作为中国的教育祖师，他是完美道德化身的圣人，上天将宗法制道德赋予了他（“天生德于予”），他的使命是“诲人不倦”，学生只可以接受他的权威思想。

如伏尔泰说：“孔子既没有给予他们新的世界观.....他只是传授古代法则的智者”；而苏格拉底觉得自己没有智慧，“智慧说明了自知无知”，他只是“爱智慧者”，苏格拉底的聪明就在于认识到自己所不了解。这样的思想一直激励与推动着西方理性主义进步。

孔子与苏格拉底教育思想的相似性：

1．教育对象

坚持“有教无类”思想。作为中国教师始祖的孔子，首开私学，广收弟子，打破了春秋以前的学在官府的教育垄断。苏格拉底学生也是来源自于各个阶层与领域。

但孔子具有君重民轻的思想，“民能够让由之，不能够让知之”；而苏格拉底则不然，他觉得人人都需取得知识，那是神所赋予的。

2．教育内容

重视人的道德品质修养。他们都把道德修养作为教育重要内容。

在个体道德修养方面，都是注重身体力行、节制自律。但孔子的德以礼为基础，而苏格拉底的德是以法律与理性的至上精神为基础。

3．教学手段

开创启发式教学法。“不愤不启，不悱不发”，说明孔子擅长于掌握并熟悉学生的情况，而苏格拉底的“问题回答法”更是现代西方启发式教学的起源。

扩展资料

苏格拉底著名的就是问题回答式教学法，他自己则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方式。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生是要引导大家出现正确的思想。

该方式自始至终是以师生问题回答的形式进行的，苏格拉底在教学生取得某种概念时，不是把这样的概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，假设学生回答错了，他也不直接纠偏，而是提出另外的问题引导学生思考，以此一步一步得出正确的结论。

它为启发式教学夯实了基础。在今天美国的一部分顶尖寄宿中学采用的“圆桌教学法”就来自于苏格拉底的问题回答式教学法。

同一时期分别夯实东西方文明基石的两位圣哲，有着不少相似的教育观念，但是在“启发式”教学法上，苏格拉底更胜一筹。

苏格拉底问题回答式的教学方式还有开创的伦理哲学思想，与古希腊追问世界本源的自然哲学相结合，经其弟子柏拉图还有柏拉图的弟子亚里士多德的传承、拓展后面，形成了一整套的古希腊哲学体系。

古希腊哲学强调对终极问题的追问，构成了一套严密的逻辑体系，后形成了西方文明中“哲科”文化。哲科文化具备很强的外延性和拓展性，引发了近代的科学革命和工业革命。

而东方先秦时期以孔子为代表的诸子百家学说，更多是一种思想，而不可以称之为“哲学”（这个方向指狭义的哲学）。

东方的思想家们崇尚“述而不作”、“微言大义”、“社稷关怀”，缺少对终极问题的思考与逻辑推演，形成了东方文明中的“技艺”文化，致使了在近代在科学及工业革命上的滞后。

孔子与苏格拉底思想观念的区别感想？

1．维护与批判现存制度

孔子所身处的春秋末期与苏格拉底所身处古希腊，都处于社会的转变化荡时期。二人的政治态度则截然不一样，孔子处于专制社会，尊崇西周的宗法等级制度，强调维护“君君、臣臣、父父、子子”的伦理规则和程序。

苏格拉底处身于民主发源地，则反对极端民主制度，倡导理性的民主制度，苏格拉底是具有批评精神的学者，要求自己坚持正义而不可以参政。

因为社会制度的不一样，古希腊知识分子具有独立性，中国古代文人具有依附性。政治制度决定了教育思想，专制制度下的国家权威重于一切，民主制度中则人权神圣。这样的不一样社会制度与教育，也决定了中国与西方知识分子人格特点的不一样。

2．德性为首与知性为先

苏格拉底教育思想的核心是“美德即知识”的出题。美德是指理性知识，苏格拉底那里知性与德性是统一的，但更重视知性；孔子更重视政治道德，知识是次要的，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有馀力，则以学文。”奉行“修身、齐家、治国、平天下”的外王内圣之道，“学而优则仕”反映了孔子教育服务于政治的思想。两种文化价值取向不一样，决定了教学内容的不一样。

追求知识的传统与独立的批判精神的结合，肯定是知识分子的特质，西方的知识分子的这样的特质促进科学的进步。中国读书人缺少西方知识分子那样追求知识的传统，更多地流入或依详细内容记录于政治领域。

3．偏感悟与重逻辑

苏格拉底注重逻辑与思辨，要求概念反映实质特点并具有普遍意义，结论依赖于推理与论证过程；而孔子注重于感悟与经验，结论不用具体的论证过程。

苏格拉底侧重于思，孔子侧重于行。这样差异的更深的根本是因为东方与西方的文化价值取向与认识和了解特点不一样，东方人不擅长于主客体分化机制，虽然能质朴地接近与再现自然，但也阻碍了抽象化的理性与逻辑的蓬勃发展和进步。

这样的差异性直接影响到东西方各自科学发展，古希腊一系列科学体系可以得以建立，中国正是缺少逻辑与抽象性思维，科学就具有先天不够，中国读书人更多地涌入感悟作赋的大军，或踏入学而优则仕之路。

4．尚贤与爱智

孔子作为中国的教育祖师，他是完美道德化身的圣人，上天将宗法制道德赋予了他（“天生德于予”），他的使命是“诲人不倦”，学生只可以接受他的权威思想。

如伏尔泰说：“孔子既没有给予他们新的世界观.....他只是传授古代法则的智者”；而苏格拉底觉得自己没有智慧，“智慧说明了自知无知”，他只是“爱智慧者”，苏格拉底的聪明就在于认识到自己所不了解。这样的思想一直激励与推动着西方理性主义进步。

孔子与苏格拉底教育思想的相似性：

1．教育对象

坚持“有教无类”思想。作为中国教师始祖的孔子，首开私学，广收弟子，打破了春秋以前的学在官府的教育垄断。苏格拉底学生也是来源自于各个阶层与领域。

但孔子具有君重民轻的思想，“民能够让由之，不能够让知之”；而苏格拉底则不然，他觉得人人都需取得知识，那是神所赋予的。

2．教育内容

重视人的道德品质修养。他们都把道德修养作为教育重要内容。

在个体道德修养方面，都是注重身体力行、节制自律。但孔子的德以礼为基础，而苏格拉底的德是以法律与理性的至上精神为基础。

3．教学手段

开创启发式教学法。“不愤不启，不悱不发”，说明孔子擅长于掌握并熟悉学生的情况，而苏格拉底的“问题回答法”更是现代西方启发式教学的起源。

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