梅州学宫的历史红色故事廖氐的来源五年级作文400-华宇考试网

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梅州学宫的历史红色故事

高举革命旗帜

红四军挺进梅州

初春时节，细雨蒙蒙。穿过熙熙攘攘的梅城江北老街，更能感受这当中的梅州历史记忆。作为梅州文脉的见证，梅州学宫始建于北宋年间，曾几经损毁、重修、扩建、改建。至清末，孔庙建筑计有大成殿、明伦堂、魁星楼、崇圣祠、棂星门、仪门、戟门、东西庑、泮池等，可谓蔚为大观。

距离梅州学宫不远处的梅江区委党史研究室里，江文秀翻阅着史料，在笔记本上记录着。他所翻阅的史料篇章题为《红四军挺进梅州》，那是一段出现在1929年的革命历史，这当中一个重要地址位置便是梅州学宫。

“红四军挺进梅州是中共中央的指示和当时扩大革命按照地战略方针的贯彻，对当时广东东江地区、尤其是粤东梅州地区土地革命出现了积极影响和巨大推动作用。”江文秀讲解说，1929年1月，因为革命的需和形势的蓬勃发展和进步，红军第四军（亦称朱毛红军）下井冈山，相继向赣南、闽西和粤东北梅州地区进军，开创了土地革命战争的新局面。而这一举措，也在中国新民主主义革命史上写下了光辉的篇章。

按照史料记载，为了迎接红四军入粤，东江、梅州党组织进行了一系列的策应工作，从组织、军事、政治、后勤保证等工作进行调整部署，足以证明对红四军入粤的重视与欢迎。

时至今日，仍能在江北老街看见些许当年的革命标语印记。针对居住在梅城的老一辈，多多少少听说过这段历史。“我小时候，就听我爸爸常常讲起红四军攻占梅城的革命故事。”经常到梅州学宫散步的李叔如是说。

红四军进军梅州，并非长驱直入，亦不是大部队统一进军的。1929年10月19日，按照中央指示，由军长朱德、参谋长朱云卿率领3个纵队6000余人，从闽西上杭、武平出发挺进东江。当天，前锋一纵队在林彪率领下抵达梅县松源，在五里桥附近与敌军一个营出现遭遇战，敌军一触即溃。20日，朱德率2000多人从石下坝到松源。21日至22日，二纵队也集结在松源。22日，陈毅和罗欣然等也来到松源。

10月24日晨，红四军抵达蕉岭县城。“红四军从松源出发时制定的计划是打下蕉岭后经平远进入兴宁、五华，然后到达东江赤色区域。”江文秀翻阅着史料讲解，在蕉岭当天，红四军即侦探得知梅城没有正规部队，唯有本县警卫队守城，于是临时改变原计划，转而进攻梅城。

10月25日晨，红四军一、二、三纵队6000多人，分两路从蕉岭出发向梅城挺进。下午，红四军大部队挺进梅县石扇、杨文，4时左右进抵大浪口。随即直捣北门祖庙，抢占了金山顶，控制全城。驻守梅城的敌军，听到红四军进城后不击而溃，逃离梅城。

傍晚，红四军已都进入梅城，攻占粤东重镇-梅城。当即成立东江革命委员会，颁布署名毛泽东、朱德、古大存、刘光夏、陈魁亚、朱子干、陈海云7人为主席团的《东江革命委员会有关发布执行土地政纲的布告〈第177号〉》。

10月25日晚，朱德召集梅县党团负责人会议，指示4项任务。26日晨，梅县县委书记廖白（祝华）偕副书记黄耀寰（日彬）、干部陈任之与赤卫队二三十人，还有东江革命委员会机关进驻梅城孔庙明伦堂。

“红军进城后，马上张贴布告，维持城市规则和程序，并与地方党组织获取了联系。”江文秀说，因为红军的政治宣传工作和群众工作做得好，梅城很快就恢复了规则和程序。

廖氐的来源五年级作文400？

一、来源有四

1、出自己姓，为上古时期廖叔安后面裔。古人传说帝颛顼有一个后裔叫叔安，夏时，因封于廖国，故称廖叔安，其后代以国为氏，称廖氏。

2、出自姬姓，为周文王之子伯廖后面裔。周文王有一个儿子叫伯廖，因受封于廖，其后裔也有以廖为氏，称廖氏。这支廖氏，望出巨鹿。

3、出自偃姓，尧、舜的贤臣皋陶的后裔夏时受封于蓼而得姓。楚穆王四年灭英、六二国，其后子孙有以国为氏；或以姓为氏，即为廖氏。

4、为缪、颜二姓所改。缪、颜二姓皆皇帝所赐，殷纣王执政时，残酷无道，缪、颜二姓有隐居于黄河西北，改姓为廖。

5、明洪武十五年，贵州凯里、黄平、台江等地出现苗民起义。明太祖朱元璋闻讯，委任江北的曹羲公和曹义公来道南方征役。曹氏弟兄二人来到江西吉安县后，在县城关招兵买马，在朱氏巷征得潘家七弟兄。大哥潘老大身材高大，体强力壮，被曹羲公选中当旗手。曹羲公和曹义公对队伍进行了两个多月的训练后，开进贵州，向苗民起义中心-凯里、台江进攻。与苗民起义军大战一个多月后，终于把苗民起义镇压下去了。平定苗民起义后，曹义公留守黄平，一边派人接管地方政权，一边安抚将士。潘家七弟兄被具体安排在黄平的黄飘、五里桥、姊妹坡、别寨、翁婿、好新、瓮街配七处担任屯长。潘家七弟兄本是汉族，但为了方便同苗族人民建立友好关系，他们便入乡随俗，同这一带苗族人民一起开荒种地，兴修水利，开发山区，安居乐业。后来，别寨屯长潘老大老了，他的大儿子也已长大成人。一天晚上，潘母生下了第二个儿子，而儿媳妇也生了个小孩。潘母感到无脸见人，便把二儿子撂在牛棚里，次日儿媳妇发现了，把他抱回家来抚养，取名为“二子”，并把真情隐埋起来。十八年过去了，二子和长孙都已长大成人，潘母看到他们的俊模样儿，不禁泪流满面，暗然伤神，叹起气来：“要是他还在，也和孙孙一样高一样大了！”这话被儿媳妇听到了，儿媳便把二子推到潘母的面前，说道：“奶奶，您看二子是不是他！”潘母惊呆了，一时说不出话来。二子清楚事情的真相后，怒发冲冠，恨父母无情无义，赌咒说：“你们不要我，撂我，嫌弃我，以后我就不姓潘了，我改姓撂，我的子孙后代永远也不和你们的子孙后代来往，开亲！”二子谢了嫂嫂的养育之恩，远走他乡。后来，他娶了个革家姑娘为妻，自己变了革家。因为“撂”和“廖”谐音，“撂”本不是姓，“廖”才是姓，二子便用了“廖”姓，他的子孙后代沿用至今。故此苗族潘姓与革族廖姓长久以来不通婚。