知了的故事，关于蝉的故事和诗歌有哪些

知了的故事？

传说在很久之前，知了是不会飞的。一天，它看见一群大雁在空中自由的飞翔，十分羡慕。于是就请求大雁教它学习飞翔，大雁高兴地答应了。

一开头，知了学习很仔细，大雁教它飞翔的姿势，知了很仔细地听，渐渐已经能飞离树梢到另一个树梢上去了。知了很满足，认为这样完全就能够了，从那以后大雁再教它时，它就不仔细学习了，一会儿东张西望，一会儿爬来爬去。

大雁教它怎样掌握并熟悉平衡，知了不耐烦的说：“知了！知了！”大雁教它飞翔的技巧，并告诉它：“想飞的高又快重要，要优先集中精力的是勤练习……”知了没听完就嚷嚷：“知了！知了！”

知了说：“这树荫里多凉快，外面热死了，等天气变得凉爽了我再出去练吧！”大雁看着它无可奈何的摇了摇头飞走了。

秋天来了，树叶黄了，天气凉了，大雁要飞到南方去了。知了说：“带上我吧！”大雁说：“你行吗？”知了努力的扇动着翅膀，可是它能飞行的距离还只是这棵树的树梢到那棵树的树梢。

这时候，知了望着大雁在万里长空飞翔，真懊悔自己当初没有努力学习，松懈，甚至懒惰自满。可是，已经晚了，它只好叹着气，唱道：“迟了！迟了！”

蝉叫主要是求偶。炎热的夏季，成年的蝉栖息于高高的树枝上，雄蝉腹部有针对的发声器官，靠震动鼓膜来出现响亮的声音，可传递一公里之遥。而雌蝉不会鸣叫，当它听到雄蝉的“召唤”后面，马上飞去，前来相会，完成交配，后面雄蝉就悄然死去，雌蝉在产完卵后也相继死去。

扩展资料

蝉的生活习性

有关蝉的故事和诗歌？

第1首，《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

这首诗的作者是唐代诗人虞世南。诗词托物言志，表面上说的是蝉，其实说的反而虞世南自己。熟悉历史文化的朋友都应该清楚，虞世南出身名门望族，他本身更是身居高位，深得唐太宗信任。同时虞世南在书法上有很深的造诣，基本上算是初唐时期书法界的代表人物。

这样的一个虞世南，他的眼界和口气自然就与众不一样。这首《蝉》让我印象深入透彻的一点就是诗中浓厚的富贵气，那种因为自己底蕴深厚而自然流露出来的自信心和自豪感，让人在蝉声中轻易领略，让人更看到了虞世南不甘平凡的心语。



第2首，《蝉》：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君相警，我亦举家清。

这首诗的作者是唐代诗人李商隐。李商隐虽然和杜牧齐名，并称为“小李杜”，名声满天下。但是，李商隐的仕途十分不顺利，基本上一路坎坷，怀才不遇，让李商隐留下了一肚子牢骚。

这首《蝉》与虞世南的那首《蝉》进行对比，正可以看得出来李商隐那马上就要倾泻而出的满腹牢骚。虞世南的口气看似平淡，实则自矜。而李商隐的口气则是分明流露，基本上失去了诗家含蓄之旨意。

这首诗仍然采取托物言志的手法，开篇两句差很少将诗歌的主旨说完了：“明明怀有大才，却不可以够被世人理解。即便蝉声响亮，即便大声疾呼，也只是留下了聒噪的声音。”

当然了，李商隐毕竟是李商隐，他那牢骚也在诗句的起承转合中变得平静起来，从“一树碧无情”的蝉声稀疏到后“我亦举家清”的自我坚守，也可看出李商隐那种不被世俗打败的高远志向。



第3首，《在狱咏蝉》：西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。没有人信高洁，谁为表予心。

这首诗的作者是唐代诗人骆宾王。骆宾王是初唐四杰之一，但是，命运却也十分坎坷。有的时候，候我忍不住感叹：“正是因为诗大家遭遇坎坷，才可以够留下了情真意切，哀婉动人的好诗篇。”这正是诗人赵翼所说的：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”

回到这首《在狱咏蝉》上来，开篇两句点出了囚徒的眼前处境。南冠其实就是常说的楚冠，用了典故让这样的情感更深沉醇厚。

而“露重飞难进，风多响易沉”这两句，乃是这首诗流传千年的名句，直接点明了环境险恶，蝉没办法前进，蝉声很难发出。这明显也是托物言志，说出了骆宾王心里的无限悲楚。

故此，诗歌后直接发问：“还有谁可以明白蝉的心意呢？还有谁可以明白我的心意呢？”蝉与人合二为一，

《 蝉 》

诗/书慕晋唐

春冬难觅影，夏日始现形。

一鸣人皆知，疑因藉高声。

地下已努力，出土仍不停。

岁月容易老，岂能枉此生。

孟子中有关蝉的寓言故事？

《螳螂捕蝉，黄雀在后》

【原文】

吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不了解螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不了解黄雀在其傍也；黄雀延颈,欲啄螳螂，而不了解弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。

知了的故事寓意？

知了也叫蝉。蝉在中国古代寓意着复活和永生，这个寓意来自于它的生命周期。它初是幼虫，后来成为地上的蝉蛹，后变成飞虫。蝉的幼虫形象始见于公元前2000年的商代青铜器上，从周朝后期到汉代的葬礼中，大家总把一个玉蝉放入死者口中以求庇护。因为大家觉得蝉以露水为生，因为这个原因它又是纯洁的象征。

蝉的一生给人类的启示：

不管是黑暗也好，光明也罢，这些都不是它所在意的。在黑暗里，它压根都没有抱怨过自己的命苦，更不会轻易地放弃自己的生命，而是不要命地觅食成长。

做一个有生命取向的人，清明之人不自扰，锤炼自己，经得起生活中的风吹雨打，更要熬得住惊涛骇浪的拍打，在夜雨中持续性地啜行，在明媚春光中不耽误前行，那就是蝉儿们的不撓的坚定信念。

告诉我们学习做事态度要端正，要有持之以恒的毅力和决心。

蝉和蜘蛛的故事？

蝉和蜘蛛出自于《庄子》中的寓言故事，讲的是两种生活方法的对比蝉是一种好逸恶劳、一心只想着歌唱的昆虫，夏天来了整天嗓门没闭过，瞪着一双大眼睛、舌头不停地扇动；蜘蛛则是刻苦耐劳、勤劳节俭的典型代表，时刻主要精力都在编织网，可食用自己编织的“网开一面”这个寓言故事告诉大家，做事应该勤奋努力、埋头苦干，而不是好逸恶劳、只清楚享乐

故事讲述了一只爱唱歌的蝉和一只擅长于结网的蜘蛛。蝉整天快乐地唱歌,不积蓄食物为冬天准备。蜘蛛嘲笑蝉的行为,并警告它要为以后积蓄食物。蝉没有听从。

当秋天来临,食物变得稀少了。蝉意识到它目前没有食物吃了,而蜘蛛有存下的昆虫可以度过这个重难关卡。蝉求助蜘蛛,期望它请分享一部分食物。蜘蛛同意了,但提出蝉一定要为它唱歌,才可以得到食物。

蝉为了填饱肚子,只好同意了。它唱着美妙的歌曲,而蜘蛛听着这歌声,吃着它的昆虫。当蜘蛛吃饱了,就不可以再给蝉食物了。蝉意识到被蜘蛛利用了,深感后悔没有在夏天为以后积蓄食物。

这个寓言讲述了两个道理:

第一,要为未来打算。就像蜘蛛积蓄食物一样,我们也要为以后的日子做好准备,而不只是享受现如今。

第二,不要被别人的甜言蜜语迷住双眼。就像蝉被蜘蛛的诺言欺骗,我们也不可以轻易相信别人的承诺,免得日后深陷困境。

这个简单的故事让我们从蜘蛛和蝉的例子中学习人生的道理。蜘蛛的远见和准备,是值得我们学习的。而蝉的轻信和怠惰,也是我们应该警惕不要的。

蝉和蜘蛛当中有一个寓言故事。结论是：是一条有趣的寓言故事。原因是：这个故事讲述了一个夏天的蝉唱歌和一个秋天的蜘蛛织网的故事。故事中，蝉只清楚唱歌玩乐，忽视了存储食物渡过重难关卡的重要性，而蜘蛛则在秋天努力工作，为冬天储备食物。后，蝉因过于浪费时间而面临饥饿，向蜘蛛求助，却被婉言谢绝。这个故事的寓意是：及时储备和计划是成功的重点。是：这个故事有助于我们认识到时间和资源的珍贵性，还有及时计划和执行的重要性。在平日生活中，学习充实自己的同时，也要注意储存资源，平时日常多累积知识和技能，并制定合理的未来规划，才可以更好地应对未来的挑战和机会和可能。

在一个炎热的夏天，一只蝉在树枝上唱歌，享受着阳光和空气的温暖。一只聪明的蜘蛛被蝉的歌声吸引了过来，他决定和蝉结交。

蜘蛛问道：“蝉，你为什么唱歌？”

蝉回答：“因为我喜欢唱歌，这让我感到快乐。”

蜘蛛笑了笑，“但是你何不存储食物呢？这样你可以度过冬天。”

蝉试图解释：“我只是想享受眼前的快乐，我依然不会想为未来准备。”

蜘蛛只是摇了摇头，他去忙他自己的事情了。不久后，天气变冷了，蝉意识到自己没有存储食物。他感到很担心。

蝉去找蜘蛛，请求他的帮，期望蜘蛛可以给予他一部分食物。蜘蛛回答说：“你当初没有为未来做好准备，何不去找寻食物呢？”

蝉很灰心，他明白了自己当初的错误，他启动四处找寻食物。尽管寒冷和饥饿使他很疲惫，但是，他终于找到了足够的食物，存储了起来，让自己过冬。

在本次经历后面，蝉对未来的规划和准备变得更重视。他明白了要成为真正的成年人，还要为未来做出计划，坚持努力工作。

这个故事告诉我们，生活中一定要要为未来做好准备，不可以一门心思地追求眼前的享乐，应该有长远的目光，这样才可以过上真正幸福和成功的生活。

蜘蛛和蝉寓意着财源滚滚，喜事连连，宋王安石觉得就源自于蜘蛛结网捕虫习性。其《字说》称：“设一面之网，物触而后诛之，知乎诛义者，故曰‘蜘蛛’。”

王安石的说法只是一家之言，还有人觉得蜘蛛得名因其体似“珠”，或称其腹内藏“珠”。

宋陆佃《埤雅》即称：“鱼珠在眼，鲛珠在皮，鳖珠在足，蛛珠在腹。

灶神穷蝉故事原文？

《史记·五帝本纪》载，“帝颛顼生子曰穷蝉”。穷蝉为了争夺帝位，密谋杀害魍魉，魍魉逃到雷泽。穷蝉有子敬康，穷蝉也是舜的五代祖先。

人活着离不开吃饭，吃饭就要起灶，灶神是我们国内民间家家户户都要恭敬奉祭的一方神灵。

听别人说灶神名穷蝉，还是颛顼大帝的儿子呢。穷蝉生前并没啥做为，大约资质平平，去世以后，便被封做灶神了。灶神自然少不可以吃喝，天帝如此具体安排，也许就为了照顾他吧。穷蝉掌管着家家户户的饮食起居，每一年腊月的二十三或二十四日就要上去奏白人家里的事情，因为这个原因民间百姓每到这一天都要将他好好敬奉祭奠一番，献上好的饼饵果子鱼鲜，以讨得这位大神的欢心，在天帝面前多说好话，保佑明年衣给食足。

另外为了预防他上天向天帝说坏话，还为他制作一种特殊的食品：胶牙糖（麦芽糖）。用这样的糖把灶神的牙粘住，使他在奏事时，说话含糊不清，说者听者不可以不不了之。穷蝉实在是大家平日生活中不可缺乏的又不敢得罪的灶神爷。

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