后羿射日,原称“羿射九日”。是中国古代神话传说。
按照《括地志》《史记正义》等古文献记载,羿被帝尧封于商丘(今河南商丘市)。远古时,大地产生了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。
10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。但有的时候他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类,羿张弓搭箭,向那9个太阳射去。只见天空产生爆裂的火球,坠下一只只三足乌。后,天上只留下一个太阳,人民因为这个原因将后羿誉为英雄。
《后羿射日》和《羿射九日》是同一个故事。传说古代尧帝统治时期,天上有十个太阳轮流出来,地上的树木庄稼都晒死了,老百姓都快要饿死,尧帝后羿用弓箭去射太阳,后,天上只留下一个太阳。
后羿射日原称“羿射九日”是中国古代神话传说。后羿本称羿,中国远古五帝时期的神话人物,擅于射箭,曾助尧帝射九日,在民间有“后羿射日”的典故。先秦文献中,《山海经》多次产生羿射杀怪兽的过往经历。
都是射了九个太阳下来,为了人类做了奉献。
1、【精卫填海】
女娃是炎帝宠爱的小女儿,模样长得纤秀,性格却很倔强。姐妹们都喜欢打扮,惟独她酷爱体育,特别水上运动,游泳划船,跳水冲浪,无一样不爱,无一样不精。某一天清晨,风和日而,正是出游的好时光。女娃驾一叶扁舟,在碧波荡漾的东洋大海上遨游。海风微微地吹拂,海浪柔柔地起伏,带着小舟往大洋深处漂去。
年轻纯粹的女孩,哪明白世道险恶,仍陶醉在蓝色的温柔里。霎时间,平静的大海变脸了,微笑的太阳不见了,轻轻海风变得比刀刃还锐利,软软海浪变得比铁锤还刚硬。女娃凭着高超技艺,劈波斩浪,左避右挡,与大海周旋。时间一分钟、一分钟地过去,一小时、一小时地过去,大海的浪涛越来越高,女娃的力气越来越弱。夜幕降临了,天地间一片黑暗,大约星星们闭上了眼睛,不忍目睹惨剧的出现:小舟被巨浪碾成了碎片,女娃被旋涡吸入了深渊,喧嚣的涛声盖住了女孩求救的呼叫,她永远也不可以回去见她慈祥的父亲了。
几天过后,一只小鸟在女娃沉溺的水域破浪而出,花头颅、白嘴壳、红脚爪,样貌有点儿像乌鸦,它的名字叫精卫是女娃不屈的冤魂所化就。
精卫栖身于布满拓木林的发鸠山上,它天天从发鸠山衔了小石子,或者小树枝,展翅高飞,直至东海,把石子或树枝投下去。日复一日,年复一年,不管是赤日炎炎还是雨雪霏霏,不死鸟精卫回翔在波涛汹涌、洁瀚无垠的大海上空,投下颗颗碎石、根根断枝,它不间断地叫着“精卫、精卫”,以激励自已的斗志,它要以锲而不舍的精神,将东海填平。
东海恼怒了,东海咆哮了,浪涛喧哗,白沫四溅:“你为什么要把我填平?你为什么恨我这么深?”
天空中传来精卫鸟仇恨的啼鸣:“因为你夺走了我年轻的生命,因为你还将夺走千千万万的年轻的生命。”
“算了吧,小鸟儿!你就是填一千年,一万年,也填不平我呀!”东海用轰隆隆的大笑声来掩饰自己的窘态。
“我要填的!我要填的!我要一千万年、一万万年地填下去,哪怕填到世界末日,宇宙终结。”不死乌精卫悲啸着,飞翔着,从发鸠山至东海,循环往复,衔石投石,永无休止。
“精卫衔微木,以填沧海”(东晋.陶渊明《读山海经》),精卫已升华为中华民族不屈的象征;孔子“知其不可而为之”(《论语.子路》),诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”(三国.诸葛亮《后出师表》),鲁迅“用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也仍然是空虚中的暗夜”(鲁迅《希望》),很多志士为理想而在无望之中前仆后继,死不旋踵,他们都是精卫精神的继承者和反映者。
2、【夸父追日】
太阳每一天东升西落,没有任何在意北方大荒中的成都载天之山上,有一个巨人正全神贯注地观察着它。巨人用两条黄蛇作耳环,手里也把玩两条黄蛇,他是后土的孙儿,信的儿子,名字叫做夸父。
夸父身材高大,如山岳耸峙,却很天真,富于幻想,这两天,他在思考哪些相关太阳的大问题:其一,太阳落入昧谷,黑夜便要降临;我热爱光明,憎恶黑暗,我要去追赶太阳,让他永驻天空。其二,太阳的圆脸上,沾染了很多黑斑;我希望太阳更明媚,更透亮,我要去追赶太阳,请他揩干净脸盘。其三,太阳在夏天喷吐了过多的光和热,到了冬天势必缺少能量;我喜欢四季如春,不要酷暑也不能严寒,我要去追赶太阳,劝他平均分配热能。夸父想着想着,提起木杖,撒开两条长腿,就朝太阳追去。
太阳坐在车上悠然西行,猝然看见一个巨人像一座大山一样压来,不由惊呼:“妈呀!快跑,巨人来啦!”羲和在空中炸雷也似甩了个晌鞭,六条蛟龙抖擞精神,风驰电掣般朝前飞窜。夸父吼一声:“跑什么?”脚下用劲,瞬息间越过了千山万水。
龙车驰至悲泉,太阳一滚而下直趋虞渊,这时,夸父已跨入光影,处在大光明的包围中,他的眼前是一团非常大极亮的火球。夸父兴奋地张开双臂,想拥抱太阳,但是但是,怎样啦?怎样如此的焦渴难熬?哦,夸父奔跑了半天,洒尽了浑身的汗水,他怎样能不渴?夸父追近太阳,经受着火球的燎烤,他怎样能不渴?
夸父踉跄地来到黄河边,伏下身子一口气喝干了黄河水,转过身,又连着将渭水喝干,那焦渴,却仍旧是那样凶猛,那样暴烈。夸父挣扎着走向北方的大泽,大泽在雁门山北是鸟们孳生雏儿、更改替换羽毛之地,纵横达千里,烟波接遥天,端的是解渴的好去处,可惜他行至半途,即颓然倒地,余辉抹在他的脸上是嘲讽?还是慰藉?
夸父渴死了,他随身带上的木杖,化作了绿叶茂盛、鲜果累累的桃树林,大家说,那是夸父留给后世的理想追求者在漫漫长路中遮阳蔽雨、充饥解渴的期望。
一、神话故事:夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、共工怒触不周山、黄帝战蚩尤、女娲补天、刑天舞干戚等等。
二、简介:
1、夸父追日。古人传说在黄帝时期,夸父族首领夸父想要把太阳摘下,于是启动逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河、渭水后面,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。夸父逐日的故事,反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。
2、精卫填海是中国上古神话传说之一。古人传说精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。
根据不一样的研究视角,大家把“精卫填海”神话归于不一样的神话类型。明显“精卫填海”神话属于典型的变形神话,且属于变形神话中的“死后托生”神话,马上就要灵魂托付给现实存在的一种物质。不仅是这样‘精卫填海”还属于复仇神话,女娃生前与大海无冤无仇,但是,却不慎溺水身亡,如此与大海结下仇恨,化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
3、羿射九日
形容为民除害的英勇行为,出自汉·刘安《淮南子》(又名《淮南鸿烈》)。
到了尧统治时,有十个太阳一同出来。 灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有。 还有其它各种灾害,诸如猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇。于是,尧派后羿去为民除害。 后羿把这些灾害一一清除。 尧领导人民建立了如此巨大的丰功伟绩,深得民心,受到了百姓的爱戴,具体安排尧为的领导人。
4、大禹治水:又称为鲧禹治水是中国古代神话传说故事,起源于著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期,黄河泛滥。作为黄帝的后代,鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜二帝,分别任崇伯和夏伯,负责治水事宜。
大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,后取得了成功。面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了"封堵"的办法,对洪水进行疏导,反映出他具有带着人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,曾"三过家门而不入"。大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业。
后羿射日和羿射九日是一个故事。后羿本来是帝俊的臣子,嫦娥仙子的丈夫,他自己也算是神,善射。
帝俊与羲和生有十个驾驭太阳车的三足金乌,他们夜晚栖息在东海扶桑树,白天轮流驾驭太阳车出巡,为人间带来光明和温暖。谁想这当中九个熊孩子受了大风鸟和九婴怪的挑唆,非得一起跑出来,以致整个凡间地焦木枯,遍地尸骨。
神射手后羿在凡人首领尧的请求下,一箭射穿了九个太阳。后羿如此大功,却激怒帝俊,被贬为凡人。妻子嫦娥不甘心当凡人,偷吃从西王母那里求来的不死仙丹,自己独立飞升去了。
是的,后羿,上古时期尧帝时期的神话人物,传说天上有十个太阳鸟,炙烤着生灵万物,后羿拉弓射日,射掉九个只留一个,就是后羿射日,拯救世人的神话故事
后羿和大羿不是同一个人,但是,射日的故事是融合了两个人的特点形成的神话故事。
历史上有一个大羿,一个后羿。
上古时代的大羿。擅长于射箭,曾助尧帝射九日。传说十日齐出,祸害苍生;天帝(帝俊或帝喾或帝夋)就派擅长射箭的羿下凡解除灾祸。羿射九日,只留一日,给大地带来复苏的生机,大家尊称为“大羿”。
夏朝时代的后羿。后羿,又称“夷羿”,古人传说是夏王朝东夷族有穷氏的首领,有穷氏是一个擅长射术的部落,后羿也是一个射术高超的英雄。
1、夸父逐日:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够,夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖,就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖,他的手杖化成了桃林。
2、嫦娥奔月:嫦娥被逄蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后,飞到了月宫的事情。
3、精卫填海:古人传说精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。
4、女娲补天:女娲时代,天地开辟依然不会完善,于是又女娲补天使其趋于完美。但后人水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由,致使女娲补救,近乎完美的天地再次动荡不安。
5、牛郎织女:传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每一年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。
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