中秋的传说关于中秋节还有一个传说：相传月，吴刚伐桂的故事 玉兔捣药

中秋的传说有关中秋节还有一个传说：古人传说月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常？

　　嫦娥奔月 　　古人传说远古时候，有一年天上产生了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看没办法再生活下去。 　　这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 　　后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，很多志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 　　不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，大家都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。听别人说，服下此药，能即刻升天成仙。 　　然而后羿舍不可以撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。 　　待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 　　嫦娥清楚自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 　　嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。因为嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天出现的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且，有一个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。 　　后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平日间最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 　　百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 　　这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献相关嫦娥的记载相比较，可见大家对嫦娥奔月的故事做了不少加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，促使其满足大家对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 　　吴刚伐桂 　　抬头仰望明月，可见当中有部分黑影，在我们国内便传说那就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且，有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但自始至终不肯专心学习，因为这个原因天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“假设你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树伤口就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望还是没有达成，因为这个原因吴刚在月宫常年伐桂，自始至终砍不倒这棵树，而他也持续性地砍下去 。到最后，也没能将那树木砍倒。 　　玉兔捣药 　　古人传说有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都拥有食物可以济助，只有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。 　　玉兔入月宫 　　传说很久之前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。 　　一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带着天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不了解出现了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙认为嫦娥无辜受罪，很同情她。但是，自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它马上飞奔回家。 　　兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是，又舍不可以自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！哪些女儿也舍不可以离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“假设是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不一样情她吗？孩子，我们不可以只想到自己呀！” 　　孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。 　　小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了！ 　　玄宗漫游月宫 　　在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。古人传说唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，没办法进入，只可以在外俯瞰长安皇城，在这里之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。 　　各地月饼的传说 　　月饼象征团圆是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗是由元朝末年流传下来的。 　　元朝末年，汉人打计算反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才可以不要。大家买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。 　　无锡人中秋早晨大多数情况下都吃红烧玫瑰糖芋头，听别人说也与此相关。古人传说蒙古灭宋后面，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，各位考生约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，大家要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，那就是目前中秋节吃糖芋头的来历。 　　这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，还只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因为这个原因每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代古人传说，至今犹存。 　　广东各地有中秋节吃芋头的习俗，听别人说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。

吴刚伐桂和玉兔捣药的神话故事？

吴刚伐桂是我们国内古代十大神话之一。传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，炎帝大怒罚他去月亮上砍伐月桂树，但月桂树随砍随合，吴刚每砍一斧，砍下的树叶就可以重新长回树上，炎帝就用这样的办法来惩罚吴刚。

后来吴刚之妻心生愧疚，命她的三个儿子分别化作蟾蜍、玉兔和蛇到月亮上陪伴吴刚，玉兔把砍下的树叶捣烂帮吴刚砍倒桂树

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