塞翁失马是历史故事还是寓言故事，成语故事和寓言故事历史故事的区别是什么

塞翁失马是历史故事还是寓言故事？

塞翁失马是寓言故事

寓言故事一般是指用语句虽然短小简洁，但表达能力却非常丰富的整版内容,夸张、拟人、象征等修辞手法讲述一个带有讽刺意味或者阐释一个道理的故事,塞翁失马就是通过讲述塞翁失去马后面的故事来说明福祸相依的哲学道理,告诉大家要用发展的眼光去辩证地看待问题。

塞翁失马是一个寓言故事。而不是历史故事。第一假设是历史故事，应该由详细而准确的人物姓名和较为准确详细时间。而塞翁失马完全没有这些因素，故此，不可能是历史故事。

第二，塞翁失马是通过失马(坏事)_得马(好事)_其子摔断腿(坏事)_免除兵疫(好事)几件相互关联的事情的好坏变化，告诉大家好事和坏事当中是可以相互转化的道理，这满足寓言用故事讲道理的特点。由以上两点可以看得出来，塞翁失马只可以是寓言故事。

“塞翁失马”是一条古代寓言故事。

语出《淮南子·人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。

其寓意是：坏事在一定条件下可变为好事。

形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情有好的一面和不好的一面，不好的一面是有可能向好的一面进行转化。

比喻一时虽然受到损失，也许反到是因为这个原因能得到好处。

塞翁失马是寓言故事，“塞翁失马，焉知非福”是一个成语。塞翁失马是一个很富有戏剧性的故事，主要讲述福与祸的对立统一关系，启发大家要用辩证的眼光去看问题，在任何情况下，都要保持乐观，任何事情都拥有两面性。

　　塞翁失马是寓言故事吗

　　塞翁失马是寓言故事，寓言故事就是指含有讽喻或者明显教训意义的故事，它的结构比较简短，大多数情况下多用借喻的手法，让整个主题更的富有教育意义，将深入透彻的道理在简单的故事中反映出来，塞翁失马就是这样一个故事。

　　塞翁失马的故事很具有戏剧性，它是一个循环往复的故事，主要讲述了祸与福的对立统一关系，揭示出“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，告诉大家要用辩证发展的眼光去看问题，保持乐观。

　　塞翁失马的故事

　　塞翁失马讲的是一位精通术数的人他们家的马跑去胡人的住地，大家来慰藉他，他说也许这是一件好事。哪些月后马带着胡人的亮马回来，大家来祝贺他，他说这也许是一件坏事。

　　他家好马很多，他的儿子后来因为从马上摔下来而骨折，大家来慰藉他，他说这也许是一件好事。后来胡人大举入侵边境，健壮的男子都被拉去打仗，他的儿子因为腿瘸而免于征战，父子得以保全生命。

成语故事和寓言故事，历史故事的区别？

寓言成语是指依据童话或寓言故事中那些含有哲理性很强的故事还能用四个字简明表达的成语.

历史故事成语必需以历史事实为依据,同样也含有哲理性很强的故事还能用四个字简明表达的成语.，另外、含义不一样

成语故事：成语故事是我们国内历史的一些，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都拥有一个含义深远的故事。经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是既然如此那，深入透彻隽永、通过简单、优美的句子去直击要点。

寓言故事：寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深入透彻的道理在简单的故事中反映。

2、地域不一样

寓言故事不仅中国有，外国也有寓言故事，例如国外的《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等；而成语故事是我们国内历史的一些是中国历史流传下来的。

就是成语的来源明显不同 寓言故事的比如守株待兔，买椟还珠 历史故事的比如草船借箭，破釜沉舟

就是成语的来源明显不同寓言故事的比如守株待兔，买椟还珠历史故事的比如草船借箭，破釜沉舟

完璧归赵是不是寓言故事？

完璧归赵是历史典故，不是寓言故事。

赵国有玉璧，世所罕见。秦王欲得之，说要用秦国十五城换之。蔺相如携璧赴秦，秦王得璧反复把玩，不提换城。蔺相如诈称璧上有瑕疵，要指给秦王看，取回玉璧，怒发冲冠，做出要玉石俱焚的举动，镇住秦王。约定明日再交换。蔺相如判断秦王要强行霸占玉璧，连夜派人携玉璧偷偷返回赵国。秦王次日得知也无可奈何。蔺相如如此让完璧归赵。

完璧归赵是真实的历史事件，故此，说是历史故事。例如守株待兔，这样编造出来说明一定道理的，属于寓言故事。

不是。

完璧归赵是真实的历史故事。真人真事。有据可查。故事出现在春秋末期的战国时代。齐秦燕韩赵魏楚时的七国争雄时期。秦王为了想得传国玉玺迫使赵王进献。蔺相如带和氏璧面见秦王。随机应变。在不伤两国和平的情况下。使和氏璧完璧归赵的故事。在目前的教科书中还在学习。

一言九鼎是不是历史寓言故事？

一言九鼎不是寓言故事，而是一个成语。

“一言九鼎”这个词语出自司马迁所写的《史记·平原君列传》，书中有这样一段文字：“先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”主要就是表扬祝福毛遂先生的三寸不烂之舌比百万军队还有用，他说，比九个鼎还有分量。

据记载，在我们国内的战国时期，赵国都城邯郸被秦军包围了，平原君临危受命，带着毛遂及另外十九个门客到楚国那边搬救兵。

一开头，平原君用了九牛二虎之力，都没办法说动楚国君主出兵援救赵国，后来毛遂挺身而出，对楚过君主说了一番话。

毛遂那番话总体意思就是，楚国虽然军队多，但是，总是打败仗，假设今天楚国不救赵国，既然如此那，楚国日后也会孤立无援，到时候就算楚国军队多，但是，楚国以前大大小小的战斗以失败居多，故此，面对侵略，也没有太大胜算。到时候没有赵国的帮，楚国肯定也会和赵国大多数情况下，兵临城下。

楚国君王听了毛遂，认为很有道理，于是出兵救赵。于是平原君回国以后，便发了个感慨，感慨的总体意思就是表扬祝福毛遂能说会道，他的一句话能比得上九个鼎。

后来，“一言九鼎”这个成语延续至今，就演变成了说话有分量，讲诚信的意思了。

纪昌学射和扁鹊治病是成语故事吗？

答：二者都不是成语故事。

《纪昌学射》是一条寓言故事，选自《列子·汤问》。

《扁鹊治病》是历史故事。

纪昌学射和扁鹊治病 都不是成语。百步穿杨、妙手回春 才是成语。

百步穿杨

bǎi bù chuānyáng

【解释】在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。

【出处】《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”

【结构】偏正式。

【用法】多用在书面语里；形容射击技术高明。大多数情况下作谓语、宾语、定语。

【正音】穿；不可以读作“cuān”。

【辨形】杨；不可以写作“扬”。

【近义词】穿杨射柳、百发百中

【反义词】无的放矢

【例句】

(1)在解放军战士中；能～的大有人在。

(2)他经过苦练；技术终于可以达到“～的程度。

请帮我找出4个寓言故事的成语和4个历史故事的成语？

寓言故事的成语有：

守株待兔

[ shǒu zhū dài tù ]

比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，期望得到意外的收获。

【解释】：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不了解变通。

【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等着，期望再得到撞死的兔子。

【示例】：吾料兄理所当然出身报国，岂是～之辈。

◎明·许仲琳《封神演义》第九十四

【语法】：连动式；作宾语、定语；含贬义

掩耳盗铃

[ yǎn ěr dào líng ]

偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》：“有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之。钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 掩：捂。

【解释】：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏为了法子掩盖。

【出自】：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

【示例】：硬把汉奸合法化了，只是～的笨拙的把戏。

◎闻一多《谨防汉奸合法化》

【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

画饼充饥

[ huà bǐng chōng jī ]

用画的饼解饿。《三国志·魏书·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖（dàn）也。” 后用“画饼充饥”比喻以空想来慰藉自己。也用以比喻唯有虚名而没有实惠。

【解释】：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来慰藉自己。

【出自】：《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

【示例】：小生待～，小姐似望梅止渴。

◎明·汤显祖《牡丹亭》第十六出

【语法】：连动式；作主语、谓语、宾语；比喻用空想来慰藉自己

叶公好龙

[ yè gōng hào lóng ]

听别人说古代有一个叶公，很爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙了解了，就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑（见于汉代刘向《新序·杂事》）。比喻说是爱好某事物，实际上依然不会真爱好。

【解释】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，其实依然不会真爱好。

【出自】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高很喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙了解了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

【语法】：主谓式；作定语、宾语；含贬义

历史故事的成语有：

三顾茅庐

[ sān gù máo lú ]

也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。

【解释】：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

【出自】：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

【示例】：我住着半间儿草舍，再谁承望～。

◎元·马致远《荐福碑》第一折

【语法】：动宾式；作谓语、宾语；含褒义

大公无私

[ dà gōng wú sī ]

1.完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。

2.处理公正，不偏袒任何一方。

【解释】：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【出自】：汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”

【示例】：要把你的志向拿定，而且，要抱着一个光明磊落、～的心怀。

◎郭沫若《屈原》第一幕

【语法】：联合式；作宾语、定语、状语；用于歌颂人的品德

望梅止渴

[ wàng méi zhǐ kě ]

《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口喝，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了不少梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。后比喻愿望没办法达到，只好用空想来加以慰藉。

【解释】：原意是梅子酸，人想吃梅子就可以流涎，因而止渴。后比喻愿望没办法达到，用空想慰藉自己。

【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

【示例】：鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，～。

◎明·冯梦龙《警世通言》卷三十四

【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

完璧归赵

[ wán bì guī zhào ]

战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地归还自己。

【解释】：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还自己。

【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

【示例】：请放心，不要多久，这两件东西定会～。此事放在弟身上好啦。

◎姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章

【语法】：主谓式；作谓语、宾语；指物归原主

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