安顺地戏作文，介绍安顺家乡散文作文

安顺地戏作文？

　　安顺地戏分布于以贵州安顺市西秀区为中心及市属的平坝、普定、镇宁、关岭、紫云、开发区，还有邻近的清镇、花溪、长顺等地。在都300堂地戏中，仅西秀区就有190多堂。（一个地戏队只演一部大书，称一堂）　　安顺地戏已有六百来年的历史，其存在与明初开发黔中安顺相关。明洪武十四年（1381年），明太祖朱元璋调集来自安徽、江苏、江西、浙江、河南等地的三十万大军远征云南，一举击溃元朝盘踞云南的残余势力。战事既平，朱元璋虑及云南地处边陲，贵州又是土司势力长时间占据之地，若无重兵屯戍，“虽然也有云南，亦难守也。”故把战略重点转向贵州，命征南大军沿云南到湖广驿道就地屯守，在贵州设有24个卫、26个守衙千户所，这当中安顺有3个卫（普定、安庄、平坝），2个守衙千户所（关岭、柔远）。于是，贵州这块土地上就有了史料上称谓的“屯堡人”，地戏也就随之而来了。　　地戏，俗称“跳神”是屯堡人独有的一种头戴木刻假面的民间戏剧，其由来与屯堡人的生存选择相关。据《续修安顺府志》记载：“当草莱开辟后面，人民习于安逸，积之既久，武事渐废，太平岂能长保？识者忧之，于是乃有跳神戏之举。借以演习武事，不使生疏，含有寓兵于农之深意。”　　安顺地戏演出以村寨为演出单位，演员的地道的农民。大多数情况下一个村寨一堂戏，演员二、三十人，由“神头”负责。演出时间为每一年的新春佳节和农历七月稻谷扬花时节。成年与土地打交道的农民为了祈盼一年的辛劳取得丰收，为了来年风调雨顺村寨平安，以大姓为主体的农民戏班在寨中空地围场跳起了地戏。到时候，整个村组男女老少兴高采烈围场看。娱神与娱人相得益彰。　　安顺地戏是古老的戏剧，其显著特点是演出时“跳神者首蒙青巾，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞”。（《续修安顺府志》）。其唱是七言和十言韵文说唱，在一锣一鼓伴奏下，一人领唱众人伴和，有弋阳老腔余韵；其舞是表现争战格斗的打杀。所演的三十来部大书是屯堡人喜爱的薛家将、杨家将、岳家将、狄家将、三国英雄、瓦岗好汉。内容单一，唯有金戈铁马的征战故事，没有才子佳人戏、清官公案戏、绿林反叛戏、怪诞神话剧，唯有赞美忠义、颂扬报国的忠臣良将戏。反映的时候代上至商周，下至明朝。　　安顺地戏的演出程序大多数情况下分为“开箱”、“请神”、“顶神”、“扫开场”、“跳神”、“扫收场”、“封箱”等组成。这当中的“跳神”是正式演出，又分为“设朝”、“下战表”、“出兵”、“回朝”。其余部分是带有驱邪纳吉成分的傩戏活动。因为屯堡人的神灵观，更给地戏赋予“傩愿”的性质，村民还会在建房求财、祈福求子时请地戏队中的“神灵”（如关羽、佘太君等）去进行“开财门”、“送太子”等活动。　　安顺地戏的独特性和唯一性广受海内外人士特别要注意关注，曾造访法国、西班牙、韩国、日本、新加坡，多次到香港、台湾省、北京、上海演出，深受欢迎，被誉为“中国戏剧活化石”、“中国戏剧历史博物馆”是研究戏剧出现学、人类学、宗教学、民俗学、美学、历史学、语言学等学科的活材料。　　随着时代的发展和科技的进步，大家的思维观念也启动出现变化。在多元型现代文化的冲击下，地戏在渐渐萎缩，演员年龄偏大且队伍人员数量逐年减少。不少有地戏队的村寨已停锣息鼓多年没有演出，如此下去，令人担忧，保护这一在中国戏剧史上具有戏剧转型活资料的古老剧种，已到刻不容缓之期

讲解安顺家乡散文？

我的家乡在安顺，这里山清水秀、鸟语花香，还是天然氧吧是个修生养性的好地方。这里还有热情好客的大家，美味吸引人的特产。让我来给各位考生讲解一下吧！

　　在春天时，柑橘花开了，漫山遍野都是花香。非常是走在乡下时，那花香可以让你飘飘欲仙，陶醉在这当中。走进一颗，细细一看，那娇小的唯有五瓣柑橘花默默的散发着微妙的气息，那为什么它既然如此那，香呢？因为虽然只是既然如此那，的弱不禁风，香味淡淡，但是，在一棵树上有着许不少多的同胞，它们心连心，每一朵花都绽放出自己微薄的力量，这样才可以散发出如此浓的香味。而这不正是象征了我们中国人民心连心，团结友爱吗？在春天时不只是有花香还有酸酸甜甜的樱桃吃呢！那些樱桃树有部分低，大人伸手就可以摘到，小孩就要上树才可以摘到。看着那又红又小的樱桃，你一定会忍不住大吃一顿的。一口下去，一个就没了，唯一留下的是那回味无穷的酸甜。

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