聆听别人教诲的诗句，哲理诗人有哪些人

聆听别人教诲的诗句？

有了倾听的耳朵和愿意倾听的心，你才会拥有忠实的朋友。-佚名我打破沉默的方式就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。

仰之弥高，钻之弥坚。

老师像一座通向知识海岸的长桥。

三人行，必有我师

虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

百川东到海，什么时候复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

百学须先立志。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫）

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫）

博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼）

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

不登高山，不了解天之高也；不临深溪，不了解地之厚也。

（《荀子》）

劝人珍惜光阴 黑发不了解勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 告戒人要诚信 。

志不强者智不达，言不信者行不果。

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不了解也。古者圣王，有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不可以尔，当及婴稚识人颜色知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则孩子畏慎而生孝矣。

1. 《劝学》唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不了解勤学早，白首方悔读书迟。

2. 《劝学诗》宋代：朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。（一作：少年易学老难成）未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

3. 《劝学》唐代：孟郊击石乃有火，不击元无烟。人学始清楚，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

4. 《春秋战国门·师旷》唐代：周昙老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。往行前言如不见，暗中无烛若为行。

5. 《观书有感二首·其一》宋代：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。（那 通：哪）

6. 《冬夜读书示子聿》宋代：陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

听君一席话胜读十年书

哲理诗人有什么？

哲理诗人鲁米的全名莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米。当时的土耳其人，隶属东罗马帝国。鲁米的意思就是来自东罗马帝国。他的出生地是在巴尔赫（位于今阿富汗境内），故此，他还有一个名字叫巴尔希，塔吉克人，但鲁米这个名字更为经常会用到。他原名叫穆罕默德·贾拉鲁丁则是他的称号，意思是宗教圣人，后来他也被尊称为莫拉维，意思是大师、长老。

他是“属于整个人类的伟大的人文主义者、哲学家和诗人”，他的作品于十九世纪始被引介到西方世界，作品英译本销量达50万册，成为新时代的畅销书，2023年，为了纪念鲁米诞辰800周年，联合国教科文组织将那一年定为“国际鲁米年”。

诗人：

泰戈尔、普希金、雪莱、拜伦、济慈、裴多菲、歌德

哲学家：

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、黑格尔、狄德罗、笛卡尔、马克思

不仅是诗人又是哲学家：诗人大多数也都是哲学家……

比如帕斯卡尔：渴望无限 引子：那一双忧郁和深思的眼睛 一、生命之旅 二、人的悖论 三、无限的探求 四、风格和创始性

2.诺瓦利斯：找寻梦中的蓝花 一、信仰与爱 二、魔化唯心主义 三、宗教与诗

3.施莱格尔：诗与哲学的综合 一、浪漫诗 二、包罗万象的诗 三、“反讽”说 四、没有体系的体系 五、“小说”与《路琴德》 六、自然诗 七、新神话与象征

4.克尔凯戈尔：我像一棵孤独的枞树 一、做一把叉子 二、我把一切归之于父亲 三、没有女人，男人会是什么? 四、柏林是惟一值得去的地方 五、你一定要去选择 六、自由的再现 七、人生是超越逻辑的 八、宗教是人的绝对任务 九、“大限之年”和殉教者

10名 宋朝王安石《登飞来峰》

飞来峰上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在高层。

此诗作者王安石借登高之机抒发远望感受，此诗寓意“站得高才可以望得远”之哲理，和王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。

此诗蕴含一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，满含蓬勃生机，表达了诗人不畏艰难困苦，对前途和未来充满信心和期待的情感。

第9名 宋朝朱熹《观书有感其二》

昨夜江边春水生，

艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，

此日中流自在行。

朱熹的《观书有感》共两首，这是第二首，此诗通过自然情况来讲述道理，借助巨舰没有人能推动却能自由航行在水中，说明要尊重事物客观规律，要擅长于“借力打力”、“借用外物之力”，而不可以硬闯蛮干，不可以低着头一根筋走到黑。

全诗寓哲理于生动形象比喻之中，不堕理障，富于理趣，令人很是信服。

第8名 苏轼《观潮》

庐山烟雨浙江潮，

未至千般恨不消。

到得还来别无事，

庐山烟雨浙江潮。

这首诗很特别，开篇第一句和尾句一模一样，也唯有这样的特殊形式，才可以表达出作者想表现的寓意。

苏轼很擅长于观察和思考。此诗贴合现实生活，以自己所思、所感说事。庐山烟雨和钱塘江大潮，未见到以前感觉是如此有格调，连梦里都想去看看，但真正有机会看到了，感觉也不过如此罢了。

此诗很有哲理性，寓意“百闻不如一见，见上一面不如闻名”，类似于“仆人眼里无英雄”。不少事物、人物没见到以前觉得很了不可以，但真见了感觉也不过如此。我们不少人在生活中都拥有类似的亲身经历，故此，此诗很能导致读者的共鸣。

第7名 宋朝夏元鼎《绝句》

崆峒访道至湘湖，

万卷诗书看转愚。

踏破铁鞋无觅处，

得来全不费工夫。

“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”这两句太有名了，此诗哲理性类似于“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。

此诗贴合生活，极能导致读者共鸣。一是寓意用心去做一件事，或找一个人，或找一件物，虽历尽千辛万苦，终不可以成功，但当放下不去做或不去找时，反到是比较容易办成。二是比喻治学，启动时时常很艰难，等功夫、火候到了家，便水到渠成，豁然开朗，知识自然掌握并熟悉。

第6名 宋朝陆游《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。

此诗说明两个道理，一是做事、做学问不是一蹴而就的，需付出艰辛和努力；二是不可以纸上谈兵，理论来源自于实践，暗含“实践是检验真理的唯一标准”之意。

通过此诗既能看到陆游对后代子孙的关爱和殷切希望之情，又能看到他的智慧，此诗满满的全是真理。

第5名 宋朝卢梅坡《雪梅》

梅雪争春未肯降，

骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，

雪却输梅一段香。

这首诗也很出名，寓意“尺带来一定短，寸带来一定长”。类似的文学作品不少，我记得小学时就学过《骆驼与羊》的故事，骆驼能吃到高处的树叶，但爬不过墙洞；山羊能爬过墙洞，但吃不到高处的树叶，故此，高有高的好处，矮有矮的好处。这篇课文给我留下很深的印象，至今记忆深入透彻。

第4名 唐朝白居易《放言》

赠君一法决狐疑，不需要钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

这首诗还是很有智慧的，特别出现在->唐朝，很不容易。

此诗除了蕴含“实践检验真知“外，还寓意“时间会检验一切”。作者通过周公和王莽一正一反两个例子，告诉大家看待人和事物不可以片面，不要光看眼下，要运用时间、通过实践去证明和检验，不然比较容易看走眼，得出片面或错误结论。

第3名 宋朝朱熹《观书有感其一》

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

这首诗主要讲学习之理，讲的是要持续性的接受新鲜事物和新鲜知识，这样才可以持续性保持生机和活力。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”很形象和生动，几百年来深得大家的赞许，多次被引用，可见作者之智慧。

第2名 唐朝王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。

这首诗寓意“站得高看得远”，类似于“高屋建瓴”。现代人常常说的一句话就是“所站的高度决定了一个人的眼界”，我们做事情、看待事物要站在更高的方面，这样就可以看透事物的实质。

“更上一层楼”目前已有了更多的寓意，常常被老师、领导等拿来鼓励学生或下属，这句话在各种评语中产生的可能性颇高。

第一名 宋朝苏轼《题西林壁》

横看成岭侧成峰，

远近高低各不一样。

不识庐山真面目，

只缘身在这里山中。

这首诗寓意“当局者迷，旁观者清”。作者登山能想到这一层哲理，并通过精彩的诗句表达出来，哲理和诗意配合得天衣无缝，实在令人佩服，难怪此诗可以流传千古。

为什么此诗能排名哲理诗首位？因为“不识庐山真面目，只缘身在这里山中”这个比喻太形象了，浑然天成。而且，“当局者迷，旁观者清”的例子在平日生活中非常常见，甚至说人人都在这当中，天天都在这当中，时时都在这当中

以上这些哲理诗首首经典，既有诗意又富有哲理，令人叹为观止。这些诗、哲理都是古人智慧的结晶，都是诗人留给后人珍贵的精神财富，需我们继承和发展。

但丁，歌德，泰戈尔，伊克巴尔

古罗马诗人哲学家卢克莱修算。

但丁、歌德、泰戈尔，但这三位严格意义上不算哲学家。

我觉得尼采算真正的诗人和真正的哲学家。

还有伊斯兰哲学家诗人：伊克巴尔

假设是独自的哲学家和独自的诗人，那不少了。

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