1.
启迪人民并不是无关紧要。官吏的成见早时间是在民族的成见。在蒙昧时代,干尽了坏事也毫无疑惧。在开明时代,做了天大的好事也仍然战战兢兢。我们看到了旧时的弊病,试图予以纠偏,但是我们同时也要看到,纠偏本身也会有弊病。假设担心坏会变得更坏,那就莫如别去碰它,假设不相信好能变得更好,那就莫如也别去碰它。我们观察局部,只是为了对整体做出判断;我们考察一切原因是为了看清一切结果。
2.
大多数情况下来说,法是人类的理性,因为它治理着地球上的全部民族。各国的政治法和公民法只不过是人类理性在各个详细场合的实质上应用罢了。这些法律应该量身定做,仅仅适用于特定的国家;如果一个国家的法律适用于另一个国家,那是罕见的巧合。
3.
满足自然的政体肯定是这样的:为一个民族所设置的政体,满足这个民族的秉性。
4.
大多数公民有足够的参选能力,却不具备足够的被选能力。同样,人民有足够的能力听取相关管理事务的报告,却不适宜于自己进行管理。事情要办,而且,要办得不紧不慢,但是,人民时常不是做得太多就是做得太少。有的时候,候人多手杂,把事情弄得一团糟,十万只脚一起走,速度却慢得像爬虫。
5.
贵族的权力是天然的中间和从属的权力,贵族在一定意义上构成了君主政体的实质,君主政体的准则就是:没有君主就没有贵族,没有贵族就没有君主,但有一个暴君。
6.
在专制政体国家中,如果没有宗教,受到尊重的便是习俗,而不会是法律。
7.
君主政体的教育旨在提高心志,专制政体的教育则旨在降低心志。因为这个原因,这样的教育一定要是奴役性的。就算针对身踞高位的人来说,这也是一件好事,因为那里的任何人若要当专制君主,同时也得当奴隶。绝对服从,既说明了服从者的无知,那就说明发号施令者的无知,因为他没必要思索、怀疑和推理,只要能表示愿望完全就能够了。
8.
民主政体的基础假设是商贸,一部分人就有可能拥有巨额财产,而民风依然不会因为这个原因而败坏,这是真实可信的。因为,商贸精神自然而,然地伴之以俭朴、节约、节制、勤劳、聪慧、安定、规则和程序和守法。只要商贸精神存在,它所出现的财富就不会有任何恶果。商贸精神若因财富过多而遭致破坏,恶果便会出现,过去从来没有察觉的因不平等而出现的纷乱会突然出现在->大家眼前。
9.
保持旧有的习俗很促进民风。腐化的人民极少可能办成大事,他们基本上从来没有建立过社会,建造过城市,制定过法律。反之,民风朴实无华的人民建树颇多。故此提醒大家不忘古训时常能促成美德的回归。
10.
假设出现了革命,建立了新的政体,那只可以是经历了很多艰难困苦后的结果,依仗懒散和腐化的民风是不可能成功的。革命者期望人民分享革命的成果,但是假设没有良好的法律,这个愿望超级难达到。旧机制时常能发挥纠正作用,而新机制则时常会带来一部分弊端。
11.
较之专制政体,君主政体有一大优点。君主政体中的君主之下,有若干等级与政制休戚与共,这是政体的性质使然,故此国家较为稳定,政体较为夯实,主政者人身较为安全。
12.
其实我们到处都看到,在专制政体下出现动乱时,没有人领导的乌合之众总是让局势发展到不可收拾的地步,把混乱推向极端。在君主政体下,过激的行为非常罕见。首领们带来一定顾忌,他们害怕被抛弃;依附的中间势力不愿意让民众拥有太大的优势。一个国家的各个等级全都彻底腐败的情形很少见。君主十分珍视这些等级,谋乱者既没有颠覆国家的意愿,也没有颠覆国家的希望,故此他们既不可以也不想推翻君主。
在这样的情况下,明智和权威兼备的人就出来收拾局面,双方趋向缓和,共同作出具体安排,各自纠偏错误,法律于是恢复效力,重新得到尊重。
13.
路易斯安那的蛮人想要果子时,就把果树从根部砍倒,然后采摘。那就是专制政体。
14.
尽管大家热爱自由,憎恶暴力,相当大一部分民族却仍然屈从于专制政体之下。这不难理解。想要组成一个宽和的政体,就一定要整合各自不同的权力,加以规范和控制,促使其发挥作用,并给这当中的一种权力添加分量,促使其能与另一种权力相抗衡。这是立法上的一件杰作,偶然性超级难成就它,审慎也超级难成就它。反之,专制政体则是一目了然,不管在何地,它都一模一样,只要有愿望就可以把它建立起来,故此,这件事谁都可以干。
15.
有两种败坏,其一是人民完全不可以再遵循法律,其二是人民被法律腐蚀。第二种败坏是无药可救的弊病,因为病根就在药中。
16.
不向人民索取更多,便不可能给予人民不少,而要向人民索取更多,就必须颠覆国家。人民取自于自由的越是显得多,他们就越接近失去自由的时候刻。
17.
美德的天然位置紧挨着自由,但是它与极端自由当中的距离,却像它与奴役当中的距离那样遥远。
18.
政治自由绝不说明了可以随心所欲。在一个国家里,也就是在一个有法可依的社会里,自由只是做他应该想要做的事和不被强迫做他不应该要去做的事。
我们应该牢牢的记在心里,不能忘了,什么是不受管束,什么是自由。自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民可以做法律所不允许的事情,那就没有自由可言了,因为,其他人同样也有这个权利。
19.
政治自由仅出现宽和的政体下。可是,政治自由依然不会自始至终出现宽和的国家里。唯有权力未被滥耗费时长,政治宽和的国家里才有政治自由。然而自古以来的经验表达,全部拥有权力的人,都倾向于滥用权力,而且,不需要到极限决不罢休。
20.
为了防止滥用权力,一定要通过事物的统筹协调,以权力制止权力。
1、学法也是一种爱国行动。
2、执行法比制定法更加重要。
3、名节重泰山,利欲轻鸿毛。
4、和谐润四海,法治安天下。
1严格自律出廉政,服务创新谋发展。
2法律是大家办事的准绳,发展是社会进步的阶梯。
3阴谋陷害别人的人,自己会第一受到不幸。
4做人做官做事应清清白白,为公为政为民需勤勤恳恳。
法是国家制定的,具有规范性、意志性、强制性、普遍性、奉公人如法则上下平,上下平则国强。
刑一而正百,杀一而慎万。
王子犯法,与庶民同罪。
不以规矩,不成方圆。
世不患没办法,而患无必行之法。
赏一劝百,罚一惩众。
大臣法,小臣廉,官职相常,君臣相正,国之肥也。
其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。
1、与其发号施令,不如身体力行。-塞·给翰逊
2、好人的榜样是看得见的哲理。-英国
3、人不率,顺不从;身不先,则不信。-宋史
4、榜样的力量是无穷的。-科·达勒维耶
5、启事在教诲,成事在榜样。-法国
6、既然,真理和坚贞均告徒劳,既然,爱情、痛苦和理智的力量都不可以故将他说服,既然如此那,就让榜样作为儆戒吧!-乔·格兰维尔
1) 法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯
2) 水者火之备,法者止奸之禁也。――桓宽
3) 刑一而正百,杀一而慎万。――桓宽
4) 法律源自于人的自卫本能。-英格索尔
5) 法大行,则是为公是,非为公非。――刘禹锡
6) 法律是一种强制性规则和程序。-凯尔森
7) 假设法律是非正义的,它就不可以存在。――奥古斯丁
8) 法律和制度一定要跟上人类思想进步。-杰弗逊
9) 自然界中没有奖赏和惩罚,唯有因果报应。-瓦谢尔
1、加强学法用法,促进依法经营。
2、其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。
3、法治与和谐同在,公益与文明共存。
4、我以我心爱赤壁,我以我行创文明。
5、贪婪之心不可有,法律知识不可无。
6、明辨法律红绿灯,知法守法伴我行。
7、法治是稳定的基石,和谐是发展的保证。
8、金贵银贵文明珍贵,千好万好和谐美好。
9、你对违章讲人情,法律对你不留情。
10、人人必知小法律,天天不做违法事。
11、建设法治的文化,陶冶诚信的情操。
12、文明的赤壁要法治,法治的赤壁更闻名。
13、学法懂法坦荡人生,守法护法锦绣前程。
14、拿法律不当回事,等于拿生命当儿戏。
15、文明赤壁人人爱,有你参加更精彩。
16、种德者必养其心,守法者必利自己。
17、忠诚事业,热情服务,诚实守信,廉洁奉公。
18、人民赋予权力要用来为人民谋利益。
19、树怕不发芽,人怕不懂法。
20、依法诚信纳税,共建小康社会。
1、法律提供保护以对抗专断,它给大家以一种安全感和可靠感,并使大家不致在未来处于不祥的黑暗之中。-布鲁纳
2、公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许的事情。-弗劳
3、法律和制度一定要跟上人类思想进步。-杰弗逊
4、法律显示了国家哪些世纪以来发展的故事,它不可以被默认为只是数学课本中的定律及推测预计方法。-霍姆斯
5、法律的真正目标是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。-阿奎那(意)《神学大全》
6、宪法,就是一张写着人民权利的纸。-列宁
7、法是一套权威性的审判指南或者基础。-庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》
8、法不不允许即自由。-法谚
9、规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。-宋祁(宋)《宋景写作上的文章造诣记》
10、法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们各位考生;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。-高尔斯华绥
11、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。-费尔德
12、凡法始立必有病。-韩愈(唐)《钱重物轻状》
13、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。-埃利希
14、法治说明了,政府除非开展大家现在都知道的规则,不然不可以对个人开展强制。-哈耶克
15、法律是无私的,对谁都一视作仁。在每件事上,她都不徇私情。-托马斯
16、带来安定的是两种力量:法律和礼貌。-歌德(德)《歌德的格言和感想集》
17、法律,在它支配着地球上全部人民的场合,就是人类的理性。-孟德斯鸠(法)《论法的精神》
18、法律的力量需要跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。-贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》
19、要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。-亚里士多德(古希腊)《政治学》
迟来的正义不是正义;
绝对的权力带来绝对的腐败;
条约一定要遵循;
正义不仅应得到达到,而且,要以大家看得见的方法达到;
法律不不允许的就是自由;
除了法律,法官没有上司;
疑点利益归于被告;
任何人都不可以做自己的法官;
没有人反对自由,大家反对的只是别人的自由;
没有程序正义就没有实体正义。
暂时想到就这些。
1.在一切可以接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。-洛克《政府论》
2.法律之内,应有天理人情在。-安提戈捏
3.法律不可能使实质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不可以使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。-雪莱
4.法分明,则贤不可以夺不肖,强不可以侵弱,众不可以暴寡。-韩非
有关法律的名言:
1、法立于上则俗成于下。-苏辙
2、法律不可能给每个人以方便,假设它有益于我们全体和相当大一部分人,我们就该满足了。-李维
3、法律不可以使人人平等,但是,在法律面前人人是平等的。-波洛克
4、法律的基础有两个,而且,唯有两个……公平和实用。-伯克
5、法律的力量需要跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。-贝卡利亚
6、法律的真正目标是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。-阿奎那
7、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才可以,而不是为了束缚他的才可以。-罗伯斯庇尔
1.法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。 -崔敦礼
2.法律乃是改革的主要力量是处理冲突的首先渠道。 -埃尔曼
3.法律因罪恶而发展,还惩办罪恶。 -弗洛里奥
4.法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。 -爱德华.S.考文
5.犯罪总是以惩罚相补偿;唯有处罚才可以使犯罪得到偿还。-达雷尔
6.法律决非千篇一律的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。-黑格尔
1、在一切可以接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。-洛克《政府论》
2、法律之内,应有天理人情在。-安提戈捏
3、法律不可能使实质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不可以使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。-雪莱
4、法分明,则贤不可以夺不肖,强不可以侵弱,众不可以暴寡。-韩非
5、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。-埃利希
6、法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。-拉伦茨
7、法大行,则是为公是,非为公非。-刘禹锡
8、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。-西塞罗
9、法律是人民意志的自由而庄严的表现。-罗伯斯庇尔
10、尽可能大可能把有关他们的意志的知识散布在人民中间,那就是立法机关的义务。-边沁
11、凡是解释越简单的法律,其实就是常说的越公正的法律。-托马斯莫尔
12、法治说明了,政府除非开展大家现在都知道的规则,不然不可以对个人开展强制。-哈耶克
13、不管何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。-阿奎那
14、法令故此,导民也,刑罚故此,禁奸也。-司马迁《史记·循吏列传》
15、在一个国家中,法律永远是由强者的权力制定的。-柏拉图
16、法立于上则俗成于下。-苏辙
17、法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一些靠有害的强制,一些靠榜样的效力。-格老秀斯
18、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。-波斯纳
19、当规则和程序成了混乱时,就不可以不需要混乱来维持规则和程序,拯救法律了。-罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
20、法律假设不讲道理,就算延续时间再长,也还是没有制约力的。-爱·科克
21、法律的真理知识,来自于立法者的教养。-黑格尔
22、法令者,故此,抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。-班固《汉书·刑法志》
23、法律就是规则和程序,有好的法律才有好的规则和程序。-亚里士多德
24、法律规定得愈明确,其条文就愈容易真真切切地施行。-黑格尔《法哲学原理》
25、法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们各位考生;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。-高尔斯华绥
26、法律和制度一定要跟上人类思想进步。-杰弗逊
27、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。-费尔德
28、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。-萨维尼
29、法律,在它支配着地球上全部人民的场合,就是人类的理性。-孟德斯鸠
30、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才可以,而不是为了束缚他的才可以。-罗伯斯庇尔
31、疏法胜于密心,宽令胜于严主。-吕坤
32、法律是一种强制性规则和程序。-凯尔森《法律和国家概论》
33、法,国之权衡也,时之准绳也。-吴兢
34、这里说的人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。-斯宾诺莎《神学政治论》
35、律者,故此,定分止争也。-管子《管子·七臣七主》
36、法者,天下之仪也。故此,决疑而明是非也,百姓所县命也。-管子《管子·禁藏》
37、法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。-查士丁尼
38、法治应包含两重意义:已成立的法律取得普遍的.服从,而各位考生所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。-亚里士多德
39、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说是一个坏兆头。-庞德
40、法律是一种强制性规则和程序。-凯尔森
41、法律一定要依靠某种外部手段来使其机器运转,因为法律规则是不会自动执行的。-庞德
42、国因法律而昌,法律因人而贵。-日莲
43、法律的真正目标是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。-托马斯阿奎那
44、小恶不容于乡,大恶不容于国。-苏轼
45、法者,治之端也。-荀子
46、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。-韩非
47、法律总是要碰见立法者的感情和成见的。-孟德斯鸠《论法的精神》
48、法者,故此,禁民为非而使其迁善远罪也。-欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
49、立法者三句更改,都藏书就可以变成废纸。-基希曼
50、法律是一种持续性完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。-德沃金
1、法律是一种持续性完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。-德沃金
2、不廉则无所不取,不耻则无所不为。-清·顾炎武《日知录》卷十三
3、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。-西塞罗
4、法律决非千篇一律的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。-[德]黑格尔
5、法,国之权衡也,时之准绳也。-吴兢(唐)《贞观政要·公平》
6、立法设禁而无刑以待之,则令而不行。-宋·苏辙
7、有法不行,与没办法同。-宋·苏轼《放榜后论贡举合作事状》
8、权力毒害善良的心灵,犹如烈酒迷住双眼精明的头脑,没有人是至贤至善而可以被赋予不受限制的权力。-查尔斯·戈尔顿
9、法不察民情而立之,则不威-《商君书、壹言》
10、治人者,法也;守法者,人也。人法相维,上安下顺。-《元史·许衡传》
11、 法律的基本意图是让公民尽量地幸福。-柏拉图《法律篇》
12、但得官清吏不横,即是村中歌午时。-宋•陆游
13、智者不为非其事,廉者不为非其有。-汉•韩婴
14、得其人而不可以其法,则事必不可以行;得其法而不可以其人,则法必不可以济。人法兼资,而天下之治成。-明·海瑞《治黎策》
15、法律显示了国家哪些世纪以来发展的故事,它不可以被默认为只是数学课本中的定律及推测预计方法。-霍姆斯
1、当规则和程序成了混乱时,就不可以不需要混乱来维持规则和程序,拯救法律了。-罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
2、法律的基础有两个,而且,唯有两个……公平和实用。-伯克
3、一个国家假设纲纪不正,其国风一定要颓败。-塞内加
4、公正的法律限制不了好的自由,正因好人不会去做法律不允许的事情。-弗劳德
5、立法者三句更改,都藏书就可以变成废纸。-基希曼
6、法律的真正目标是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。-阿奎那
7、极端的法规,就是极端的不公。-西塞罗
8、在世界各主要礼貌中,中国是距离法治为遥远的一种,甚至与欧洲构成了两极相对的反差。-滋贺秀兰
9、法律是为了保护无辜而制定的。-爱略特
10、法律的力量需要跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。-贝卡利亚
11、在一切可以理解法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。-洛克
12、疏法胜于密心,宽令胜于严主。-吕坤(明)《呻吟语·治道》
13、法立于上则俗成于下。-苏辙
14、大家嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。-爱献生
15、任何法律的根本;不,不成文法本身就是讲道理……法律,也-即明示道理。-爱·科克
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论法的精神经典名句? 1. 启迪人民并不是无关紧要。官吏的成见早时间是在民族的成见。在蒙昧时代,干尽了坏事也毫无疑惧。在开明时代,做了天大的好事也仍然战战兢兢。我们看到了旧时的弊病,试图予以纠偏,但是我们同...
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2023-07-20