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1.古代医学道德思想的形成时期:
(1)医学的成长促进了医德的进步,医学人道主义成为这一时期医德成长的主流。儒家的“仁”是其伦理思想的焦点,“医乃仁术”被奉为职业伦理原则,倡导“济世救人”、“爱人、积德、慎独”,强调大夫自身的道德涵养和自我类型。
(2)成书于战国时期的《黄帝内经》,不只是我国第一部医书,并且照旧我国第一部有专门阐述医德内容的医书,在“疏五过论”、“征四失论”和“师传”等篇章中对医德举办了专门的阐述,是我国汗青上为重要的医德经典。“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”的人命至重思想,“圣人不治已病治未病”的重视防范思想,“上知天文,下知地理,中知人事”的大夫素质要求等富厚的医德思想。
2.古代医学道德思想的成长和完善时期:
(1)东汉张仲景《伤寒杂病论·自序》主要的医德思想有:“精究方术”,“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保长全,以养其生”;医病不能“按寸不及尺,握手不及足”;“自非才高识妙,岂能探其理致哉?”该当“勤求古训,博采众方”。
(2)隋唐时期孙思邈在《千金要方》中论述:“人命至重,贵于千金,一方济之,德逾于此。”书中的“大医精诚”篇是故国医德史中的一块宝贝。孙思邈主张医家必需具备“精”和“诚”的精力。
(3)明代陈实功在《外科正宗》中归纳综合的“医家五戒十要”被美国1978年出书的《生命伦理学百科全书》列为世界古典医药道德文献之一。
(4)清代喻昌团结临床诊治论医德,写出《医门法令》一书。他把临床诊治的法例称为“法”,把针对临床诊治中易犯的错误提出的禁例称为“律”,对临床大夫的医疗行为举办评价。
3.中国医学道德的优良传统:
仁爱救人,赤诚济世的行医宗旨。
不图名利,清廉正直的道德品质。
普同一等,一心赴救的处事立场。
尊重同道,谦和不矜的医疗作风。
注重自律,忠于医业的献身精力。
4.1932年由宋国宾主编的《医业伦理学》是我国第一部较系统的医学伦理学专著,表白中国已由传统的医德学进入到近代医学伦理学阶段。
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