教师如何加强民族团结工作，藏民信奉的什么教?

作为一名教师民族团结应该：

一、 热爱祖国、热爱家乡：我们国内的版图形状像一只报晓的公鸡，屹立在世界的东方。新疆则恰是这雄鸡的翎尾，与祖国血肉相连。新疆是一个多民族聚集的地区，这当中有十三个民族是世居民族，在这片富饶的土地上。各族人民勤劳互助 ,幸福快乐的生活着。可是有既然如此那，一小撮民族分裂主义妄想分裂祖国，破坏民族团结。我们是坚决不可以让他们得逞。在大是大非面前，我们要教育学生要擦亮眼睛，旗帜鲜明地坚定立场，认识到民族分裂主义是新疆各族人民的共同敌人。

二、充分发挥课堂教学的主渠道作用 详细教学中，我们可以本着“以考试教材为主，突出常识，联系实质上，生动有趣”的教学原则。突破考试教材的结构局限，可以将知识延伸、拓展。结合学生对英雄人物的崇拜心理，先从少数民族英雄人物的故事讲起。如康熙皇帝大有作为，成吉思汗驰骋疆场，图尔扈特决心东归，黎族领袖王国兴率部主动投奔共产党、为海南解放做出重要奉献等。

三、寓教于乐，开展丰富多彩的课外活动 有趣的活动是能吸引学生的。如何设计和组织形式多样2 的活动，让他们在参加中体味教育的内涵并且受到鼓舞，这是我们一直特别要注意关注并努力探索的重点。民族团结教育不仅反映在党的民族政策、马克思主义民族观、民族风俗习惯的传播中，更多的应反映在学生喜闻乐见的民族团结教育实验活动中。

四、 通过利用“课前三分钟” 以核心价值观为引领，对学生讲时事政治、爱国主义教育、民族团结等正能量的主要内容为主，揭批“三股势力”“非法宗教”等敌对势力的危害，把重点放在社会稳定和长治久安上，将德育教育贯穿于学校整体教育教学活动中，优化课堂教学，提升学生学习的积极性，充实师生知识，提高爱国情感、维护民族团结。

五、牢固培养“三个离不开”的思想 青少年是祖国的未来，民族团结关系到新疆的发展。青少年要努力学习，加深对我们国内国情了解，懂得“多民族的统一国家”是我们国内的大国情之一。其次，懂得“三个离不开”的思想关系到国家的前途、民族的命运，以此自觉培养“三个离不开”的思想。后要懂得各民族不论大小都是中华民族各位考生庭中平等的一员，各民族当中要相互信任、相互尊重、相互支持、相互学习、相互谅解。

大多数有宗教信仰的藏族人信仰藏传佛教，还有部分人信仰基督教和藏族本民族的苯教。藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教是指传入中国西藏的佛教分支。藏传佛教的流传地集中在中国藏族主要聚居地区（西藏、青海、四川、甘肃、云南、拉达克），蒙古，尼泊尔，不丹，印度的喜马偕尔邦、和达兰萨拉，俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布里亚特。近现代，藏传佛教渐渐流传到世界各地。

藏民信奉的是佛教。今年夏天去了一趟青海，从兰州坐的大巴出发去西宁！一路上导游给我们讲了不少有关青藏高原还有藏民的风俗习惯和风土人情！因为有一个景点是去参观藏族部落，就是一个现代新建成的针对接待游客的藏民村庄，导游还教了我们好几句藏语呢！以此对这个神秘而古老的民族做了一部分总体了解！

藏传佛教，或称藏语系佛教，俗称喇嘛教。藏传佛教是中国佛教三大系统（南传佛教、汉传佛教、藏传佛教）之一，自称“佛教”或“内道”，清代以来汉文文献中又称之为“喇嘛教”。藏传佛教有两层含义：一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区（如蒙古、锡金、不丹等地）的佛教；二是指用藏文、藏语传播的佛教，如蒙古、纳西、裕固、土族等民族就算有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。

藏族信仰藏传佛教，俗称“喇嘛教”是佛教的一支。主需要在藏族地区形成和发展是西藏地方化了的佛教。藏族群众普遍的信仰是藏传佛教，不管待人接物，还是平日生活，藏族群众似乎都是不可能脱离信仰。一个图案，一个饰品，似乎都拥有特殊的含义，似乎都来自神灵的赐予。故此藏族的不少重要节日都和虔诚的信仰相关。藏族是一个古老的民族，唐朝时期，松赞干布建立了土蕃政权，清朝康熙年间改称“西藏”，藏族的名称由此而来，一直延用到今天是一个古老悠久的民族。

藏族信仰藏传佛教是藏族形成和发展途中主要的教派，受到大家的虔诚的信奉。

藏族藏民的信仰总体可分为三类，一类是以原始信仰为基础发展演变得来的藏族土著苯教，二是公元七世纪佛教传入藏土后渐渐发展形成的藏传佛教，三是广泛地出现乡村牧区的民间信仰(保留了不少原始信仰的特点)。

新疆有不少禁忌，这些禁忌是伴随着新疆的历代宗教信仰及长时间的生活习惯沿袭下来的。 　　 　　凝视禁忌 很多维吾尔人觉得大家忌羡他物或忌妒贤能的眼光，具有某种超自然的恶的力量，会给所喜爱的人、物或所从事的事业带来种种不利，如凝视人家漂亮聪明的孩子，会使这个孩子受到某种不幸；烤馕时被人凝视，馕就在馕炕贴不住；灌面肺子时需要在肺子上蒙一块布，不让别人凝视，被人凝视肺子就可以破；织布时被人凝视，就可以常常产生断线等。维吾尔人防范毒眼致厄的手主要有佩带护身符，行熏烟术等。在新疆，你可千万不可以凝视维吾尔人或他们的东西，或在巴扎（自由市场）上看了好久而不买，因为这个因素，致使的各自不同的恶性事件屡见不鲜，可悲的是被骂或被打的游客居然理直气壮地说“看看不行吗”，回答是：在新疆，不行！因为这与他们的原始宗教信仰相关，“入国问禁，入乡随俗”的原则判您“不尊重民族习惯”罪名成立。 　　 　　放屁禁忌 在新疆，绝对不允许在公众场合放任何有声屁或无声屁，因为周围可能有已经沐浴过准备去礼拜的各族穆斯林群众，根据伊斯兰教经典《圣训经》，有声屁或无声屁均致使沐浴无效！因为这个原因这些穆斯林群众根据经典将被迫应该重新沐浴。因为这个原因公众场合“排气”可能在疆外习以为常，但是在新疆毫无疑问判您“骚扰穆斯林礼拜”罪名成立。 　　 　　饮食禁忌 在饮食上，新疆穆斯林禁食猪、狗、驴、骡肉和猛兽猛禽的肉，忌食未经杀而自死的动物的肉，也禁食全部动物的血。这些禁忌源自于伊斯兰教，现目前已经演变为生活习俗。因为这个原因千万不要以上诸物带进穆斯林家庭或餐厅，或在这样的场合谈论这些物品。 假设你能向穆斯林表示，自己不吃以上食品，既然如此那，就可以更受欢迎，比如，他们可能觉得：物质决定意识，吃驴肉，性情也会跟驴一样，或觉得情操高尚的人怎么能吃不了解羞耻的驴呢？ 　　 　　崇拜禁忌 忌践踏粮食、咸盐及各自不同的食物，不然会受到报应，不是日后变成乞丐，就是双目失明，永远生活在黑暗里；不可以朝咸盐和火吐唾沫。忌踩或跨“亚拉克”（倒泔水的地方），觉得这样的地方有饭粒、馕渣和盐水，这些东西都是“圣物”，不然会带来厄运，受到各自不同的磨难。 在新疆，你也要这样，不然厄运可能会马上降临到你的头上。 　　 　　礼仪禁忌 新疆人待客和作客有不少讲究。忌踩餐布或从餐布跨过。客人不可随便拨弄盘中的食物，不可以嗅食物，不可以随便到锅灶前去，不可以随便揭看锅盆等炊具。尽量不剩食物于碗中。不可以将饭粒落地，万一掉到地上，要起来放在餐布上。要把碗中的饭吃干净。吃馕或馒头时，要将馕或馒头打开吃，不可整吃。吃完饭后不可以敲碗碟。作客时，如有事要离席，不可以从人前走，一定要到人后走。吃完饭祈祷时，不允许东张西望、嘻笑和起身走动。客人不可以随便借翻主人家的东西，不可以在主人的房子里来回走动。饭前饭后要洗手，洗完手后不可以乱甩手上的水珠，一定要用毛巾擦干。不可以坐在装有食物的箱子、麻袋和装有盐的袋子和做饭用具上。吃饭或与人交谈时，忌讳吐痰、擤鼻涕、挖鼻孔、掏耳朵、剪指甲、挠痒等，不然被人觉得是失礼的行为；在屋内炕上坐下时，不可以双腿伸直，脚底朝人。接受或奉送礼物、茶饭碗时要双手，单手接受或递送物品被默认为缺少礼貌，家里有客人时不可以扫地。作客时，应听从主人的招待，认真在不想吃东西，也要尝一口，以示尊敬，不可以完全拒绝。主人给客人倒茶时，客人应双手捧起碗，不可以为了表示客气接过茶壶自己倒。 　　 　　赞美禁忌 有部分新疆人忌讳别人当面赞美自己的孩子，特别不可以用 “胖”、“漂亮”、“胃口好”等之类的词句；不论是亲戚还是朋友，忌讳一进屋就去抱主人家的孩子，特别忌讳远道而来的客人去抱，觉得这样会使小孩受惊生病。因为这个原因，在新疆，你常会听到一部分老人见到小孩经常说“这个小孩太难看了”。 　　 　　其他禁忌 穆斯林在做乃玛孜（礼拜）时，不可以喧闹，诵读祈祷经文时，不可以说话，不可以站在或经过做乃玛孜的人面前或将人像置于做乃玛孜的人面前，也必须脱鞋或用脏脚踩礼拜毯。不可以在清真寺或麻扎（坟场）喧哗或谈论与此无关的主要内容。不可以朝着太阳、月亮大小便，往水里撒尿，不可以朝天空吐唾沫，清晨未洗脸前不可以看太阳等；不可以踩拔庄稼和小草，特别是不可以往庄稼和草上大小便。路经麻扎时，不可以骑马、骡、驴；不许牲畜在墓地内乱跑；不允许任何人无故进入墓地，不许从墓地上非常多取土，以防坟墓倒塌，墓地附近不允许修猪圈、厕所，不允许在墓地、清真寺还有小渠边大小便、吐痰、擤鼻涕、带污秽物经过和逗留。妇女不可以跨越绳子、脏水，觉得跨越绳子生孩子时胎盘不容易下来；跨越脏水，分娩时将会无力。陌生人不可以随便进入产妇的房间，大多数情况下需要在产后满十二天后面去探望产妇。 忌讳男人将头发、胡子留得过长和带金戒指，忌讳女人将指甲、腋毛等留得过长。觉得星期二、星期五上路不吉利，会碰见倒霉的事。 吸毒、赌钱、酗酒、斗殴、说谎、奸淫、暗算别人、占别人的便宜等，均被禁忌。 　　 　　新疆的不少习俗禁忌与伊斯兰教信仰相关。穆斯林的餐厅叫清真饭馆，就餐时不要谈论猪肉（新疆人俗称“大肉”），不然会构成非常大的冒犯。清真寺和麻扎（墓地）是穆斯林的圣地。不要衣冠不整进入清真寺，不需要在寺内大声喧哗，南疆的很小一部分清真寺还不允许妇女进入。