一九七三年在江西樟树发现的什么，1973年发现的早的商代遗址是什么意思?

1， 1973年在江西樟树市发现的遗址是吴城遗址。吴城遗址位于江西樟树市山前乡吴城村，萧江上游丘陵坡地是中国南方一处规模很大的商代中晚期都邑遗址，总面积约4平方公里

2，吴城遗址出土文物既有自己浓厚的地方特色，又受到中原商殷青铜文化的深入透彻影响，北京大学教授李伯谦教授故将他命名为“吴城文化”，夯实了吴城文化研究的基础。

3，吴城遗址内发现有陶窑区、冶炼区、居住区、墓葬区、祭祀广场等遗迹，出土陶器、原始瓷器、铜器、石器等遗物数千件。

4，吴城商代遗址已成为北京大学、厦门大学、中山大学等大学考古专业的实习基地，江西博物馆已在吴城建立考古站是江西第一个农村考古站。

1973年江西发现的吴城遗址,是中国长江以南地区早发现的商代遗址,其发现、发掘标志着江西早期文明研究进入了崭新的阶段,揭开了南方地区商代考古的新篇章。

吴城遗址是中国南方一处规模很大的商代中晚期都邑遗址，总面积约4平方公里。

1973年江西发现的遗址是吴城遗址，它是长江以南地区早发现的商代遗址。吴城遗址的规模很大，总面积达到4平方公里。这当中出土的陶瓷器、铜器、石器等多达上千件，现以被命名为“吴城文化”，有很重要的科学还有可艺术价值。

　　吴城遗址位于江西樟树市山前乡吴城村，萧江上游丘陵坡地。吴城遗址是中国南方规模很大的，商代中晚期都邑遗址。在吴城遗址内发现了很多的遗迹，有：陶窑区、冶炼区、居住区、墓葬区、祭祀广场等。

　　烧造考究的原始青瓷器的发现，证明了该地区确实是青瓷器的发源地之一。吴城商代遗址现目前已经成为北京大学、厦门大学、中山大学等，很多大学考古专业的实习基地之一。江西博物馆还在吴城建立了一个考古站是江西第一个农村考古站。

查证江西没有帝陵，只是在江西南昌大塘评乡观西村有座山坡，坡上很多荒冢古墓，在 一伙盗墓贼在上坡炸洞凿挖，多日后才被附近的村民发现，上报后江西考古所闻讯前来勘察了5年，才揭开墓葬面纱，考古证明这是西汉海昏侯刘贺的陵墓，发掘面积1万多平方米，仅这面积就出土十几万吨铜钱、黄金葬器1万多件、银器3千多件、5千多竹简，其余各自不同的色彩珍宝不计其数， 竣工的《海昏侯博物馆》已经对外开放供游客参观。

以上仅供参考，如有出入，还请谅解。

1973年在江西发现的遗址是吴城遗址，它是我们国内长江以南地区早发现的商代遗址，其规模很大，总面积达到4平方公里，出土的陶瓷器、铜器、石器等多达上千件，现以被命名为“吴城文化”，有很重要的科学、艺术价值。

江西樟树市发现的吴城遗址，其实就是常说的同年启动进行发掘。吴城遗址是我们国内长江以南地区早发现的商代遗址，标志着江西早期文明研究进入了一个新阶段，开启了南方商代考古的新篇章。

吴城遗址的规模很大，总面积有4平方公里，在遗址里发现了陶瓷区、冶炼区、祭祀广场等等遗迹，出土的陶瓷器、铜器、石器等多达上千件，而按照对青瓷器的发现，证明了在樟树市的这一地区是青瓷器的发源地之一。

吴城遗址现目前已经被命名为“吴城文化”，它是长江以南第一次发现的大规模商代人类居住遗址，有着很多的商文化原因，直到目前，也还是是国内外考古界的热门研究对象，有很重要的科学、艺术价值。

吴城遗址前后经过8次发掘，发现了龙窑、水井、墓葬、宗教等多个重要遗迹，到现在为止已经出土1100多件完整的石器、陶瓷器、青铜器、玉器、牙雕等文物还有200个文字和符号、40各种纹样。

烧造考究的原始青瓷器的发现，证明了该地区确实是青瓷器的发源地之一。吴城商代遗址现目前已经成为北京大学、厦门大学、中山大学等，很多大学考古专业的实习基地之一。江西博物馆还在吴城建立了一个考古站是江西第一个农村考古站。

1973年江西发现的吴城遗址是中国长江以南地区早发现的商代遗址，其发现、发掘标志着江西早期文明研究进入了崭新的阶段，解开了南方地区商代考古的新篇章

海昏侯墓虽然发掘工作暂时还没有完成，但已出土的宝贵文物品级之高已经令大家震惊，有关发现或可为我们考察当时历史开启一扇新的视窗。

　　江西海昏侯墓的发掘，导致了学界的特别要注意关注，也形成了社会影响。有评价以为其价值已经超越了马王堆汉墓。这可能是从出土文物数量和部分文物品质得出的判

不过，发掘工作尚在进行，非常是已经出土的数以千计的简牍，经清理、保护后进入释读研究程序，

海昏侯封国南昌，考古收获也有益于深化区域文化研究。该墓的保护与发掘实践，将为文物保护与考古学的进步提供可贵的经验和多方面的积极启示。

　　1.刘贺际遇：霍光时代政治史的写真

　　汉武帝晚年曾有被班固称作“仁圣之所悔”的政策转变，即这里说的“末年遂弃轮台之地，而下哀痛之诏”，“深陈既往之悔”。

史称《轮台诏》者，明确表态“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农”，诏文内容明显并不是仅仅限于对西域局部地方军事规划的调整，而具有全面转换政策导向的意义。

《汉书》卷九六下《西域传下》载录此诏文后面，言“由是不复出军”，随即写道：“封丞相田千秋为富民侯，以明休息，思富养民也。”一个“明”字，告知我们“富民”二字是指义明朗的政治信号。

《新序·善谋下》曾写道：“孝武皇帝后悔之”，下诏拒绝桑弘羊轮台军屯建议，以为“非故此，慰民也，朕不忍闻”，宣布“当今之务，务在禁苛暴，止擅赋”，于是“封丞相号曰‘富民侯’，遂不复言兵事，国家以宁”。

可见，《轮台诏》所宣示的政策转变，很早就为史家和政论家所认识。司马光说，汉武帝具有的政治才智和政治表现，涵盖“晩而改过，顾托得人”，让汉王朝“有亡秦之失而免亡秦之祸”（《资治通鉴》卷二二“汉武帝后元二年”）。

此“顾托得人”，主要肯定的是霍光的作用。汉武帝晚年“禁苛暴，止擅赋，力本农”的政策原则，在霍光执政时代得到了真真切切推行。

　　霍光在汉武帝身边服务20余年，“小心谨严，未尝有过，甚见亲信。”武帝临终，“受遗诏辅少主”。

汉昭帝即位时年仅8岁，政事全由霍光主宰。霍光虽“政自己出”，但“资性端正”，沉静稳重，据说言行“不失尺寸”。他多次支持汉昭帝下诏削减国家的财政支出，减免田租和赋税，针对贫民开放禁苑加以救济，并赈种子贷和口粮。

昭帝时代政局的稳定和经济的进步，霍光能够有一个积极作用。汉昭帝执政13年去世，因为没有后嗣，执政集团面临确定帝位继承人的问题。

霍光否定群臣所议广陵王刘胥，借“承皇太后诏”的名义，迎昌邑王刘贺入长安。

刘贺“既至，即位，行淫乱”，霍光召集群臣相议未央宫：“昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？”朝会中使用“昌邑王”称谓，实质上已经不承认刘贺“帝”的身份。霍光的决定得到了“所亲故吏大司农田延年”的强力支持，议者都表示“唯大将军令”。

霍光具体安排拘捕刘贺从昌邑带来的“故群臣从官”，在武士执兵器陈列殿下的情况下，宣布刘贺罪责，以“荒淫迷住双眼，失帝王礼谊，乱汉制度”，确定“当废”。“皇太后诏曰：‘可。’”刘贺就车，“涕泣而去”。

严格说来，霍只是以政变的方法变更了高执政者的人选的。事后“昌邑群臣”被诛杀200余人。丞相张敞等向皇太后的报告中说：“陛下未见命高庙，不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓，当废。”仍称刘贺为“陛下”。而皇太后斥责之辞，言“为人臣子当悖乱如是邪”，已经明指为“人臣子”。

刘贺被指控的罪行主需要在于生活和娱乐方面，如“鼓吹歌舞”“弄彘斗虎”“湛沔于酒”“敖戏”“淫乱”等（《汉书》卷六八《霍光传》），依然不会涉及执政倾向。《汉书》卷二六《天文志》则说他被废的缘由是“行淫辟”。

有人说，刘贺在当皇帝的27天里据说做了1127件荒唐失礼的事情。此说需要依据《汉书》卷六八《霍光传》“受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事”的记载。这句话原本意思是，刘贺在位27天，频繁派遣使者以皇帝名义向朝廷各个主管部门调发物资或要求服务，总和是1127起。

《三国志》卷六《魏书·董卓传》裴松之注引《献帝纪》载卢植的说法，也可以见“昌邑王立二十七日，罪过千余”。实际上刘贺的“罪过”，详细说来，需要不只是“千一百二十七事”，而主要的问题是“行淫乱”“行淫辟”。

　　随后霍光等选定即位的是汉武帝的曾孙，戾太子刘据的孙子，曾经因巫蛊之祸在襁褓中即系身狱中的刘询。那就是汉宣帝。

汉宣帝有儒学修养，“亦喜游侠”，因为曾经有平民生活经历，“具知闾里奸邪，吏治得失”（《汉书》卷八《宣帝纪》），因为这个原因具有大多数情况下“生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧”（《汉书·景十三王传》赞引《荀子》）的皇族子弟皆不可及的政治素质。

汉宣帝的名言“汉家自有制度，本以霸王道杂之”（《汉书》卷九《元帝纪》），就反映出相当高明的执政观念。汉宣帝在位25年，对西汉后期的历史进步奉献很大。

《汉书》卷一〇〇下《叙传下》赞扬他“丕显祖烈，尚于有成”。可能基本上，刘贺遭遇了人生悲剧，但是，历史因为这个原因出现的走向变化，提供了成就昭宣中兴的重要的因素。

　　冷静有为的汉宣帝与权势空前的霍光当中有着或明或暗的博弈。秉政前后20年，可以“立帝废王，权定社稷”的霍光死后不过4年，其家族因罪被处置，与霍氏相连坐诛灭者数千家。

时在汉宣帝元康二年（前64年）。5年后面，即汉宣帝神爵三年（前59年），刘贺去世。其实就是常说的说，刘贺看到了霍光的去世，也看到了霍氏家族的败亡。不过，这时他已经被安置在距离政治中心很遥远的地方。

　　海昏侯墓出土文献的整理和研究，不出意外的情况大概会发现记录刘贺政治经历和政治体验的文字，可能有助于深化对这一阶段情节复杂的政治史的认识。

　　2.海昏侯墓发现反映的昭宣时代社会经济文化

　　正如国家文物局专家组所指出的，海昏侯墓园是中国迄今发现的保存好，结构完整，功能布局清晰，拥有完备祭祀体系的西汉列侯墓园。海昏侯墓是江西迄今发现的出土文物数量多，种类丰富，工艺水平高的墓葬。

　　海昏侯墓现目前已经发现的重要文物的历史文化价值有不少值得特别要注意关注的闪光点。如精致的组合乐器与伎乐俑，反映了当时贵族生活的艺术情调。漆器文字可能有益于说明漆器制作工艺流程与原料配方。

偶乐车和实用安车、轺车，可以反映当时的出行方法和车舆制度。

虫草等物品的发现，可以增进我们对当时医药史和养生史的认识。形制特异的被称作“蒸馏器”的青铜器，其真实用途值得考察。

有人称作“火锅”的炊具，也是可以深化饮食史研究的重要发现。青铜器铭文中“昌邑食官”“籍田”“南昌”字样，能有效的帮我们理解有关制度史和地方史。

精致的包金、鎏金银、错金银器具和华美的漆器，均反映出设计者的审美情趣和制作者的高超工艺。

江西文物考古研究所所长徐长青研究员对有的出土器物“能够算是顶级的工艺”的评价是满足实质上的。

《汉书》卷八《宣帝纪》这样赞美汉宣帝时代的成就：“孝宣之治，信赏必罚，综核名实，政事文学法理之士咸精其能，至于技巧工匠器械，自元、成间鲜能及之，亦足以知吏称其职，民安其业也。

”以“技巧工匠器械”即产业工艺全面的质量水准作为说明社会的“治”的重要的因素之一，我们是认同的。而海昏侯墓出土文物，可能可以为“孝宣之治”提供相当充裕的详细的实证。

　　海昏侯墓出土五铢钱数量甚多，据估计达200万枚。麟趾金、马蹄金、金饼的发现，也反映直接随葬非常多金钱的厚葬形式。西汉其他高等级墓葬也有类似发现。有关情况反映当时社会追逐富贵、讲究富贵、炫耀富贵的意识有广泛的影响。而海昏侯墓的这样的埋葬方法，也是以当时社会经济比较富足为背景的。

　　出土屏风与孔子故事相关的图像和文字，需要受到儒学史学者的重视。同一类型性质的孔子画面，这是早的发现。

图像史学、美术考古研究者也可从中发现重要的信息。从社会思想史、社会意识史的视角考察，这一资料可以当成自汉武帝“罢黜百家，表章《六经》”“推明孔氏，抑黜百家”以来儒学渐渐上升至意识形态正统地位历史进程中的很重要的文物标志。相信已经在清理保护的简牍中，需要存在与此可以相互印证、相互说明的资料。

　　3.刘贺归宿：海昏侯国的区域文化分析

　　据《汉书》卷六八《霍光传》记载，在未央宫承明殿议定废刘贺时，“群臣奏言：‘古者废放之人屏于远方，不及以政，请徙王贺汉中房陵县。

’”秦始皇时代，曾经将嫪毐、吕不韦的附从者徙房陵。灭赵，俘获赵王后，也迁房陵。汉武帝时代，因罪被废迁房陵的，有济川王刘明、常山王刘勃等。

汉宣帝执政后，废迁房陵的还有清河王刘年、广川王刘海阳。然而，太后否定了群臣的建议，让他回到昌邑。不过，刘贺在回到昌邑11年后，汉宣帝元康三年（前63年），又被封为海昏侯。

《汉书》卷一五下《王子侯表下》在这一记载下明确说到这一侯国的所在地是“豫章”。刘贺作为高执政集团依然不会十分放心的“废放之人”，终于还是被“屏于远方”，迁徙到确实“不及以政”的地方。

　　在司马迁生活的时候代，“江南”地方穷僻落后，开发程度很低。

如《史记》卷一二九《货殖列传》所说，“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。

”江南侯国封置数量有限。我们清楚汉文帝时贾谊任职长沙国时心情抑郁，重要因素是“闻长沙卑湿，自己觉得寿不可以长”（《史记》卷八四《屈原贾生列传》）。

而舂陵侯刘仁封地在零道之舂陵乡，以“舂陵地势下湿，山林毒气，上书求减邑内徙”，汉元帝时，徙封南阳之白水乡（《后汉书》卷一四《宗室四王三侯列传·城阳恭王祉》）。

海昏侯国的环境，也免不了“地势下湿，山林毒气”。不过，我们比较《汉书》卷二八《地理志》提供的汉平帝元始二年和《续汉书·郡国志》提供的汉顺帝永和五年两次户口统计数字，138年当中，豫章郡户数增长了502.56%，口数增长了374.17%。

两汉之际，公元2年至公元140年当中，全国户口数字则呈负增长的趋势。当时，位于今湖南的零陵郡和位于今江西的豫章郡位于中原向江南大规模移民入口通道的要冲，都接纳了非常多的南迁人口。

正是因为自两汉之际启动的由中原往江南的移民热潮，江南地区渐渐成为全国经济的重心。可以推想，海昏侯刘贺家族也许对豫章地区自西汉晚期至东汉初年的环境开发和经济繁荣带来一定奉献，不排除海昏侯墓出土文献中存在反映这一历史变化的信息的可能。

　　据《汉书》卷六三《武五子传·昌邑王刘髆》的记载，刘贺“就国豫章”时，“食邑四千户”，户数较昌邑汤沐邑二千户成倍增多。

“海昏”地名，王莽时改称“宜生”。可能这里是豫章郡生存环境很好的地方。刘贺被当成“天之所弃”的“嚚顽放废之人”，受到地方官员严密监视。

“扬州刺史柯”和“豫章太守廖”或举报其言行，或关心其继嗣。刘贺曾因言语之失，“有司案验，请逮捕”，汉宣帝裁定“削户三千”。

除墓葬发掘外，对现今被称作“紫金城”的遗存进行考古，可能可以揭示海昏侯国特殊聚落史的演进历程，而汉代南昌地方的生态环境条件与经济开发程度，也可得以说明。

　　4.海昏侯墓的保护与发掘

　　海昏侯墓位于江西南昌新建区大塘坪乡观西村东南的墎墩山，距离老裘村民小组1千米左右。据报道， 3月23日，当地群众发现盗墓者对海昏侯墓施行盗掘。得到报告后面，江西文物考古研究所的专业人才员迅即赶到现场，由长约1.2米、宽约0.6米、深13.5米左右的盗洞进入棺椁被局部破坏的位置，判断了墓葬形制，及时进行保护，并开始了考古工作。

　　回顾中国盗墓史，就可以清楚的知道现今是盗墓犯罪严重的时候段之一。盗墓者与海内外文物走私网相勾连，对地下文物遗存导致了严重的破坏。盗墓行为盛行的因素是复杂的。

传统礼制对墓葬的保护作用已经消失，对盗墓的舆论否定声音微弱，盗墓将遭遇恶报的意识成为“迷信”，对死者需要予以尊重、对文物需要予以爱护的传统意识亦被淡化，盗墓时常不会受到法律的有力制裁。

以追逐暴利的超强动力为根本因素，以上这些原因的合力，致使了盗墓情况的猖獗。

可以设想，假设没有具备文物保护意识的大塘坪乡观西村村民的举报，没有富有事业心和责任意识的考古工作者的努力，海昏侯墓的宝贵文物不出意外的情况大概会被破坏，失去很多历史文化信息，仅仅作为财富符号流散于市场，而海昏侯墓园有关情况的考古学研究也会因重要资料的缺失受到。

海昏侯墓的考古调查和考古发掘，除了新技术的应用以外，还启用了新的工作方法。除了江西文物考古研究所会同南昌市、新建区文博单位联合抢救性发掘外与全国十余家科研单位就此形成了合作关系。这样的工作方法针对其他考古工作甚至其他学科方向的学术课题的研究，也需要有参考价值和借鉴意义。

仙人洞、吊桶环遗址，位于江西万年县大源镇附近的小荷山脚和吊桶环山顶， 坐落于小而湿润的大源盆地内，相距约800米是中国南方地区典型的洞穴遗址。 1993～1995年，北京大学考古系、江西文物考古研究所和美国安德沃考古基金会联合组成中美农业考古队，开展了对万年仙人洞取样、发掘和对万年吊桶环遗址的发掘，并对两遗址进行多学科的综合研究，获取了一批重要遗物，获取了非常多自然、人文信息。 1999年夏继续进行了发掘。

1979年9月至11月，江西考古队与丰城市考古人员对洪州窑遗址进行首次试掘。