现代课程理论三大流派，五大课程理论流派的主张是

1.知识中心课程理论

知识中心课程理论也被称之为学科中心课程理论，以英国斯宾塞、德国赫尔巴特、美国布鲁纳为代表，这一理论主张学校课程应以学科的分类为基础，以学科学教育学为核心，以掌握并熟悉学科的基本知识基本规律和对应的技能为目标。自“二战”后，这一课程理论主要来源自于“要素主义”和“永恒主义”。

2.社会中心课程理论

也可以称之为社会改造主义课程论，以布拉梅尔德、弗莱雷为代表。他觉得应该把课程重点放在当代社会的问题、社会的主要功能、学生关心的社会情况，还有社会改造和社会活动计划等方面。这样的理论不太特别要注意关注学科的知识点内容与框架体系，觉得课程应该紧跟当代社会的重要问题来组织，帮学生在社会方面得到发展。

3.学习者中心课程理论

主要涵盖经验主义课程理论和存在主义课程理论。

经验主义课程理论以杜威为代表。他觉得以学科为中心的传统课程是不可取的，应代之以儿童活动为中心的课程。杜威觉得，课程一定要与儿童的社会生活相联系，应以儿童为出发点、为中心、为目标。除开这点课程的组织应心理学化，应考虑到儿童心理发展的次序，充分特别要注意关注儿童现有的经验和能力。

课程理论的三大流派是学科中心课程论、活动中心课程论和社会中心课程论。

1、学科中心课程论：又称知识中心课程论，代表人物：斯宾塞、赫尔巴特、布鲁纳。主要观点（前者有三：一是学校教育目标在于把人类千百年来累积下来的文化科学知识传递给下一代，这些东西文化科学知识的精华就包含在学校设置的各门学科里。二是教师任务是把各门学科的知识教给学生，学生的任务是掌握并熟悉预先为他们备好的各门学科的知识。三是学校课程应以学科的分类为基础，以学科学教育学为核心，以使学生掌握并熟悉学科的基本知识、基本规律和对应的技能为目标。）

优点：一是有利传授系统的学科知识，继承人类的文化遗产；二是重视学生对知识的系统学习，方便学生对知识的掌握并熟悉与运用；三是受到悠久传统的影响 ，大多教师习惯于此；四是课程的构成比较简单，易于评价。

缺点：一是容易把各门学科的知识割裂开来，学生不可以在知识的整体中、联系中进行学习；二是编制的课程完全从成人的生活需出发，不重视，而且对工作也不负责任甚至小看儿童的兴趣和需，不利于因材施教，容易致使理论与实践脱节，致使学生不可以学以致用；三是各学科容易产生没有必要要的重复，增多学生学习的负担。

2、活动中心课程论：又称儿童中心课程论、经验课程论，代表人物：杜威、克伯屈。主要观点（主张教育内容应密切联系儿童的社会生活经验，从儿童的兴趣和需出发，以儿童活动为中心来设计课程的主要内容和结构，使课程满足儿童现目前的兴趣和需。）

优点：一是重视学生学习活动的心理准备，在课程设计和具体安排上满足学生的兴趣，有很大的灵活性，促进改变学生学习的主动性和积极性；二是强调实践活动，重视学生通过亲自体验取得直接经验，要求学生主动探索，促进培养学生处理实质上问题的能力；三是强调紧跟现实社会生活的各个领域精心设计和组织课程，促进学生取得对世界的完整认识。

缺点：一是夸大了儿童的个人经验，小看了知识本身的逻辑顺序，影响了系统的知识学习，只可以使学生学到一部分片段的、零碎的知识，后致使教学质量的降低。二是不指定详细明确的课程标准和教科书，活动的考试教材按照儿童的兴趣和需而定，因为这个原因活动课程时常带有随意性和狭隘性。

3、社会中心课程论：又称社会改造主义课程论，代表人物：布拉梅尔德。主要观点（一是应该把课程的重点放在当代社会的问题、社会的主要功能、学生关心的社会情况，还有社会改造和社会活动计划上。二核心思想和重要观点是在于课程不应该帮学生适应社会，而是建立一种新的社会规则和程序和社会文化。）

优点：一是重视教育与社会、课程与社会的联系，以社会的需来设计课程，促进为社会需服务；二是重视各门学科的综合学习，促进学生掌握并熟悉处理问题的方式。

缺点：一是片面强调社会需，小看制约课程的其他原因，如学生本身的需。二是小看各门学科的系统性，不利于学生掌握并熟悉各门学科的系统知识；三是夸大了教育的作用，而不少社会问题单靠教育是不可以处理的。

1.学科中心课程论：学科中心课程论主张学校教育的目标在于把人类千百年来累积下来的文化科学知识传递给下一代，这些东西文化科学知识精华就包含在学校设置的各门学科里。

2.活动中心课程论：代表人物是美国的杜威及其学生克伯屈。主张教育内容应密切联系儿童的社会生活经验，从儿童的兴趣和需出发，以儿童的活动为中心来设计课程的主要内容和结构，使课程满足儿童的兴趣和需。

3.社会中心论：该课程论觉得，应该把课程的重心放在当代社会的问题、社会的主要功能、学生关心的社会情况，还有社会改造和社会活动计划等方面。

课程理论流派：

（一）经验主义课程论（以杜威为代表的经验主义课程论流派觉得，以学科为中心的传统课程是不够取的，应代之以儿童的活动为中心的课程。除开这点课程的组织应心理学化。）

（二）学科中心主义课程论（三）社会改造主义课程论（四）存在主义课程论（五）后现代主义课程论

课程含义：广义的课程是指学生在学校念书这个时间段所学内容的总和及进程具体安排。狭义的课程特指某一门学科。我们所研究的课程是广义上的是各级各种学校为了达到培养目标而规定的学习科目及其进城的总和。

课程理论：课程理论是研究学校课程设置体系和内容结构的理论。课程设置者的教育观念不一样，就可以在不一样的教育哲学理论基础上简历不一样的课程理论。除开这个因素不说，不一样地区的课程设置的历史传统也会对课程出现重要的影响。

课程理论流派：（一）经验主义课程论（以杜威为代表的经验主义课程论流派觉得，以学科为中心的传统课程是不够取的，应代之以儿童的活动为中心的课程。除开这点课程的组织应心理学化。）（二）学科中心主义课程论（三）社会改造主义课程论（四）存在主义课程论（五）后现代主义课程论

课程的类型：1、从课程内容的固有属性来划分，课程可分为学科课程和经验课程；

2、从课程内容的组织方法来划分，课程可分为分科课程和综合课程；

3、从课程计划对课程开展的要求来划分，课程可分为必修课程和选修课程；

4、从课程设计、开发和管理的主体来看，可将课程分为国家课程、地方课程和学校（校本）课程。

5、按照课程任务，可将课程分为基础性课程、拓展性课程和研究性课程；

6、按照课程的显示方法，可将课程分为显性课程和隐形课程。

课程的组织：课程组织涉及课程目标、课程内容、课程类型、课程开展还有课程评价等，它是一项重要而又复杂的工作，直接关系到课程改革与开展的成功与失败。

卢梭、洛克、夸美纽斯、福禄倍尔、裴斯泰洛齐、孟轲（孟子）

记忆口诀1：

%近股市很孟，持续性跌停，不少人赔洛，陈奕迅就站在卢子上唱浮夸。

记忆口诀2：

卢洛浮夸，太过苛求。

教育目标社会本位论代表人物

◆◆◆

孔子、斯宾塞、涂尔干、孔德、赫尔巴特

记忆口诀3：

双孔特干涩。

教学原则

◆◆◆

直观性、启发性、夯实性，循序渐进性、因材施教、理论联系实质上、量力性原则，科学性与教育性相结合

记忆口诀4：

直起弓，努力找寻一英里外的鳕鱼

1.学科中心主义课程论

对学科中心课程的确立做出重要奉献的人之一是德国的赫尔巴特。该理论强调强调知识传授；以知识的学科逻辑体系来组织编排考试教材；以学科学教育学为核心；以掌握并熟悉学科的基本知识、基本规律和基本技能为目标。

学科中心主义课程论流派主要有以下几种：

(1)结构主义课程理论：布鲁纳。

结构主义课程理论以学科结构为课程中心，提出“三个任何的观点”，即任何学科的基本结构都可以用某种形式教给任何年龄的任何儿童。

(2)要素主义：赫尔巴特、巴格莱

要素主义的课程观点是，教育要授受具有严谨学术体系的各门学科，传授人类文化的珍贵财富。

（1）课程的主要内容肯定是人类文化的“共同要素”，它提出课程设置原则中第一要考虑的是国家和民族的利益。

（2）学校的课程应该给学生提供分化的、有组织的经验，即知识。在要素主义者看来，要给学生提供分化的、有组织的经验之效果是好能和效果是好率的方式就是学科课程。

（3）重视系统知识的传授，以学科课程为中心，以教师为中心。

(3)永恒主义：赫钦斯

赫钦斯指出：这一派觉得，中小学课程过去、目前和未来都应是“不变的学问”，初等教育的永恒教育内容就是“3RS”(读、写、算)，后期中等教育的永恒教育内容是人类的伟大文化遗产。

2.以学习者为中心的课程理论

课程的主要内容是随着教学途中学生的变化而变化；课程的核心不是学科内容，不是社会问题，而是学生的问题。

学科中心主义课程论流派主要有以下几种：

(1)经验主义课程论：杜威

（1）课程应以儿童的活动为中心

（2）课程的组织应心理学化。

（3）儿童的经验应成为课程和考试教材的依据。

(2)存在主义课程论：奈勒

（1）课程后要由学生的需来决定。存在主义反对固定的课程

知识和有效地学习一定要具有一个人意义，一定要与人的真正目标和生活相联系。

（3）注重人文学科，注重学生的情感责任和人生价值。

(3)人本主义课程论(人性中心课程论)：罗杰斯

（1）人本主义者要求将课程的重点从考试教材转向个人，主张课程要合适学习者的内部和外部的需，课程内容的选择上贯彻“适切性”原则，本质性倾向于学习者中心。

（2）他们强调，学校教育要尊重学生的本性和需。因为这个原因，人本主义课程又称为人性中心课程。

（3）讲求“非详细指导原则”。

3.社会改造主义课程论：布拉梅尔德、弗雷尔。

这样的理论不太特别要注意关注学科的知识点内容与框架体系，而是强调课程应该紧跟当代重要的社会问题来组织，课程的目标是要建立一种新的社会规则和程序和社会文化。

4.后现代主义课程论：多尔

多尔的“4R”标准：多尔在分析和批判泰勒模式的基础上把他设想的后现代课程标准概括为“4R”，即丰富性、循环性、关联性和严密性。

强调经典名著课程和考试教材的重要性，觉得它是达到教育目标的好途径，持这样观点的课程理论流派是社会中心课程理论流派，

学科中心主义课程论，主张教学内容应以学科为中心，考试教材一定要根据科学的逻辑系统和学生的认识和了解心理活动来组织，以使学生能很好地掌握并熟悉人类科学文化知识的精华。

人本主义理论是美国当代心理学主要流派之一，由美国心理学家A.H马斯洛创立，目前的代表人物有 C.R罗杰斯

流派的主要观点涵盖：

（1）课程后要由学生的需决定。

存在主义课程论觉得，在确定课程时，一个重要的前提就是要承认学生自己为他自己的存在负责。换言之，课程后要由学生的需来决定。在存在主义者 看来，为学生规定一种固定不变的课程是不一定程度上的，因为它没有考虑到学生对知识的态度。规定固定课程的出发点是它能消除学生的无知，并能给予学生一定的知识。然而人的境遇是时刻变化的，没有任何东西是固定的、绝对的，而且，固定的课程很难合适学生的情况和需，成了和学生没关系的东西。这样的课程无助于学 生的发展。

（2）考试教材是学生自我达到和自我发展的手段

不可以把考试教材当成是为学生为谋求职业做准备的手段，也不可以把它们当成是进行心智训练的材料，而需要把它们当成是用来作为自我发展和自我达到的手段；不可以 使学生受考试教材的支配，而应该使学生成为考试教材的主宰。知识和有效的学习一定要具有一个人意义，一定要与人的真正目标和生活相联系，唯有这样，个人才可以在时间和环境都适宜的条件下根据他选择的知识和针对知识的理解来行动。

（3）人文学科应该成为课程的重点

存在主义者还觉得，人文学科应该成为课程的重点，因为人文科学比其他学科更深入透彻、更直接地表现了人的本性及人与世界的关系，更能洞察和发展人存在的意义。

需指出的是，存在主义之故此，反对固定的课程，主要是因为它没有考虑到学生对这样的课程的态度，而不是反对课程本身和反映各门学科知识的考试教材。存在主义 者觉得，知识离不开人的主观性，它只是作为人的意识和感情才存在的。假设知识不可以导致学习者的感情，既然如此那，针对他来说，就不可能是明确的知识。