中学古代的雅称，古代的中学指什么学校

可分为庠序，左学，辟，成均，太学，国子监。为什么是这些呢？左学古人传说是殷代的小学，西周国学的一种。辟呢？等我们目前的法律法规。成均泛指古代天子之学。

太学是指中国古代的国立高学府。国子监是中国古代封建社会的教育管理机关和高学府其具备两种功能，一是国家管理机关的功能，二是国家高学府的功能

在殷商时代，大家上学的地方叫“庠”，《孟子·见梁惠王》中记载：“谨以庠序之教，申之以孝悌之义气

中学是国外对中国研究的统称。中国有文字记载的历史已有三千多年，文化遗产浩如烟海，洋务派所说的“中学”不是指大多数情况下的学问，而是指支撑着中国封建社会制度延续运行的那个核心的“学说”。

这个学说的基干是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”，简称“三纲五常”。

　　大学，即太学。古书中大、太、泰三字时常通假，故“大学”即为“太学”是古时天子和诸侯设立的教育场所。　　《礼记·王制》：“小学在公宫南之左，大学在郊。”　　《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大蓺焉，履大节焉。”卢辩注：“大学，王宫之东者。束发，谓成童。”　　《汉书·礼乐志》：“古之王者莫不以教化为大务，立大学以教於国，设庠序以化於邑。”　　“小学”初是指为贵族子弟设置的初级学校。“小学”初见于《大戴礼记·保傅篇》：“及太子少长知（女已）色则入于小学，小学者所学之宫也。……古者八岁而就外舍，学小艺焉，履小节焉。”西周时奴隶社会的全盛时期，人分等级，当时可以接受教育的只是贵族。这种类型学校要教授学童识字，许慎《说文解字叙》云：“《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书。”段玉裁注云：“国子者，公卿大夫之子弟，师氏教之，保氏养之，而世子亦齿焉。六书者，文字声音义理之总汇也。”有关小艺，《周礼·保氏》上说：“保氏掌谏王恶而养国子之道，乃教六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”又“乃教之六仪：一曰祀祭之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容。”可见在周代教育中，小学本指学习六艺（小艺）和六仪（小节），后来小学含义渐渐变小，仅指六艺之一的“书”了，即专指有关语言文字的学习。　　中学，清末指中国传统的学术，“中学为体，西学为用”。

第一个是我们熟知的论语，第二个是孟子的鱼我所欲也，还有第三个是生于忧患，死于安乐，第四个是曹秽论战，第五个是邹忌讽齐王纳谏，第六个也很出名，就是诸葛亮的出师表，第七个是陶渊明的桃花源记，第八个是李道元写的三峡，第九个是韩愈的马说

按人大版考试教材，不涵盖诗词曲，课本注明要求仔细阅读的文言文有：

初一上册4篇：《童趣》、《论语十则》、《世说新语两则》(《咏雪》《陈太丘与友期》)

初一下册5篇：《伤仲永》、《木兰诗》、《口技》、《短文两篇》（《夸父逐日》《共工怒触不周山》，之前是《夸父逐日》《两小儿辩日》，后来改了）

初二上册6篇：《桃花源记》、《短文两篇》（《陋室铭》《爱莲说）、《三峡》、《短文两篇》（《答谢中书书》《记承天寺夜游》）

期望对你有很大帮助！o(∩_∩)o

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初二下册5篇：《与朱元思书》、《送东阳马生序》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》

初三上册2篇：《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》（还有《智取生辰纲》、《范进中举》要求仔细阅读，不过这是古文中的古白话文了）

初三下册6篇：《公输》、《孟子两章》（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》）、《鱼我所欲也》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》

高中考点文言文有：《劝学》、《逍遥游》、《师说》、《阿房宫赋》、《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、《蜀道难》、《登高》、《琵琶行》、《锦瑟》、《虞美人》、《念奴娇》、《永遇乐》。

扩展资料

　　新版考试教材课文的具体安排是：

　　必修一：《劝学(节选)》、《师说》、《赤壁赋》、《始得西山宴游记》；

　　必修二：《六国论》、《阿房宫赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》；

　　必修三：《指南录后序》、《五人墓碑记》、《离骚(节选)》、《烛之武退秦师》、《谏太宗十思疏》、《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《秋水(节选)》、《非攻(节选)》；

　　必修四：《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《〈黄花岗烈士事略〉序》 ， 《蜀道难》、《登高》、《琵琶行并序》、《锦瑟》、《虞美人》、《蝶恋花》、《雨霖铃》、《声声慢》、《滕王阁序并诗》、《秋声赋》；

　　必修五：《陈情表》、《项脊轩志》、《长亭送别》、《报任安书(节选)》、《渔父》、《逍遥游(节选)》、《兰亭集序》。

高中有：《劝学》《六国论》《师说》《曹刿论战》 《荆轲刺秦王》《赤壁赋》《烛之武退秦师》《鸿门宴》《琵琶行》等

初中有：《观沧海》《咏雪》《狼》《出师表》《唐睢不辱使命》《生于忧患 死于安乐》等