关于课程的的三种定义，教育学对课程的理解

在我们国内，“课程”一词始见于唐宋这个时间段。唐朝孔颖达为《诗经小雅・小弁》中“奕奕寝庙，君子作之”句作疏：“维护课程，必君子监之，乃依法制。”但他用这个词的含义与我们目前一般所说的课程的意思相去甚远。宋代朱熹在《朱子全书・论学》中多次提及课程，如“宽着期限，紧着课程”、“小立课程，大作工夫”等。虽说他只是提及课程，并没有明确界定，但意思还是了解的，即指功课及其进程。这与我们目前不少人对课程的理解基本相似。

有学者觉得，我们国内古代的“课程”其实是“学程”，唯有教学内容的规范，没有教法的相关规定；而近代“课程”则与“教程”相近，注重的是教学

（一）课程即教学科目

（二）课程即有计划的教学活动

(三)课程即预期的学习结果

（四）课程即学习经验

（五）课程即社会文化的再生产

（六）课程即社会改造

我对《教育学》这门课程的认识请看下方具体内容：

一、 学习《教育学》是提升自己的职业认识，培养科教观的需 教育观是对教育的根本观点是我们从事教育引导工作的根本详细指导思想。不一样的教育观将会影响到我们对教育的实质、意义、作用和方式的认识还有教育效果和教育目标的达到。

因为这个原因，教育观是教育引导工作者的头等大事，唯有培养科学的教育观，形成正确的教育思想，才可以有效的从事教育引导工作。通过《教育学》这门课程的学习，有助于我们对自己的职业有更深的认识，培养科教观，并且提高我们的教育信念。

二、学习《教育学》是帮我们掌握并熟悉教育规律、方式和技术及其运用原则的需 教学的根本任务是探索和揭示教育的大多数情况下规律，以更好地详细指导教育实践。唯有对教育的规律有了深入透彻地认识，才可以在详细繁复的教育引导工作中，更有预见性和全面性，才可以起到良好的教育效果。

在掌握并熟悉了教育的大多数情况下规律的同时，我们还需要与实践操作中详细的方式、技术联系起来，这是我们教师专业素养不可缺乏的一些，并且按照不一样的实质上情况，持续性总结经验，才可以将方式和技术用活、用好。

三、学习《教育学》是正确制定教育方针的需 教育方针政策的科学化是社会主义国家制定方针政策的一条基本原则。我们做为教育引导工作者，肩负着培养国家所需的合格成员的重任。为了培养新一代的人才，我们就一定要贯彻执行党和国家的教育方针政策。

因为这个原因，为了正确制定和贯彻教育方针，都一定要仔细学习教育基础理论，掌握并熟悉教育科学规律，才可以保证教育引导工作的顺利进行。

四、学习《教育学》是深化教育改革，探索教育未来发展的迫切需 教育是随着社会的发展而发展的，随同经济发展和社会的变化而变化的。教育唯有持续性改革，才可以培养出未来国家社会需的人才，推动社会进步。

教育改革是严肃的科学事业，我们需要坚持学习《教育学》基础理论，认识和掌握并熟悉教育规律，才可以沿着正确的方向探索未来教育的发展前景。 五、学习《教育学》是进行教育学科建设的需 教育学科的建设重要是队伍问题。

五、学习《教育学》能让我们更好的掌握并熟悉教育科学知识，认识教育规律，学会一定的技术方式，培养专业思想等方面都拥有真真切切的帮，针对提升我们的素质水平还有教育学建设是很重要的。

六、《教育学》的基础理论阐述的是教育的大多数情况下规律和基本原理，它对各门教育学科都拥有重要的清楚意义，学好《教育学》有助于对教育其他学科的学习和深入研究。

总而言之，为了培养科学的教育观，正确制定和贯彻教育方针政策，总结教育经验，提升教学质量，自觉掌握并熟悉教育规律，深化教学改革，还有深入学习研究各门教育学科，都应该仔细学习《教育学》基础理论。

1、二元论模式

在二元论模式中，课程位于一边，而教学则位于另一边，二者从不相遇，两个实体当中存在着一条鸿沟，在教师详细指导下的课堂中所出现的一切似乎与课程计划中所阐述的课堂中应该进行什么没啥关系，课程设计者和实质上教学工作者互不理睬，对课程的探讨与课堂中实质上传授的主要内容相脱节。

在这样的模式中，课程和教学过程的变化没啥相互影响。

2、连锁模式

在这一模式的每一种形式中，教学和课程的位置没啥非常的意义，不管在左边还是右边，都暗含着同样的关系。这一模式了解地说明了这两个实体相结合的关系，假设把一个同另一个分离开来，对两者都会构成严重的损害。

3、同中心模式

在同中心模式中，相互依赖是同中心模式的主要特点。这一模式中，课程与教学并非两个独立系统，一个被默认为另一个的亚系统，A、B的变化表达了当一个实体占据主要位置时，另一个则处于次要的地位。

同中心模式A使教学变成了课程的一个亚系统；同中心模式B则把课程纳入教学的一个亚系统。这一模式反映出了一种清晰的等级关系，在模式A中课程占优势，教学不是一个独立的实体，从属于课程；在模式B中，教学占优势，课程则从属于教学。

4、循环模式

在循环模式中，课程与教学两个实体具有一种连续的循环关系。课程对教学出现了一种连续的影响，相反，教学也影响课程。教学决策的制定在课程决策后面，反过来，课程决策在教学决策开展和评估后被更改。这一过程是连续的、重复的、无止境的。

对教学过程的评估影响下一轮课程决策的制定，继而又影响教学的开展。课程与教学用图表为两个独立实体，但又不被看成是独立实体，而是一个圆体的两个部分，它们当中循环往复，以促使两个实体的持续性适应与改进。

课程观念是对教学能力的考核比重要，题型主要是选择题和主观题，针对新课标的考核是一个重点。能不能深入理解课程标准，直接关系到学员成绩高低。理解高中语文课程标准可以更好地帮学员把控掌握重点，并在考试中灵活运用。高中语文课程的性质、基本观念及课程目标是学员应重点掌握并熟悉的重点。本篇文章针对高中语文新课标观念进行解读。

　　课程观念是课程设计和课程开展的详细指导思想，高中语文课程继续坚持义务教育的课程观念，表达整个基础教育语文课程设计的连贯性、系统性和整体性。

　　【观念】

　　1.全面提升学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。

　　2.注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有一个性地发展。

　　3.遵守共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程。

课程观念是对认识的集中反映，同时也是大家对教学活动有什么不一样的看法和持有的基本的态度和观念是大家从事教学活动的信念。

随着新课改革的持续性深入，新课程教学观念所呈现出的科学性、先进性还有学习观念、学习方法、人生观、价值观、认识观等的持续性变化，促使各位教师一定要打破传统教学的围栏，努力去实践新课程观念，探索出合适学生人生观、价值观还有认识观持续性变化的教学方法，让课堂教学绽放出新光芒。

课程的实质需回到课程出现的因素和存在的意义中去寻找。课程之故此，出现和存在，从深层次来说是在回应社会的发展需和人的内在发展需求。因为这个原因，课程的实质需回到“人是什么样成长的”这一方面来深入探讨。

人是一个系统，这个系统的重点是动力，即潜意识里持续性推动一个人朝着某个方向前进的力量。苏霍姆林斯基觉得这样的动力是“成就感”：在精神生活和智力活动中，当一个人经历了认识和了解冲突的痛苦与黑暗，终于战胜困难完成使命时，就取得了一种超强的成就感。在马斯洛的“需求层次理论”中，我们可以找到与成就感观点相似的论述-尊严和自我达到。但凡是尊严和自我达到的需求得到达到，生命就可以迸发出很难置信的力量。

课程的实质就在于让学生在生活中，非常是在精神生活和智力活动中，去“担负使命—经历黑暗—战胜困难—取得成就—赢得自信与尊严”，然后多次螺旋式循环。课程设计与开展所特别要注意关注的，肯定是一个个鲜活的人，肯定是如何让生命大可能的丰富与卓越，而那些知识-学科知识、教育知识、社会文化知识-都是作为生命成长的必要道路而存在的

学习社会学，掌握并熟悉现代社会的基础知识，可以使我们更自觉的参加社会生活。社会学提供的很多相关社会的基础知识，其实是作为现代社会公民的一部分不可缺乏的知识。在过去传统的社会中，或者在目前比较不发达的农村或偏远地区，生活简单，靠传统的礼俗或习惯详细指导大家的生活，维持集体生活，个人在这方面进行的过问和思考的成分是不重要的。

但是，在现代社会中，因为现代科学技术的迅猛发展，社会关系和社会结构的巨大变化，大家在交通频繁、传播媒介畅通的情况下，社会生活复杂性增多了。特别是市场经济的兴起，我们的社会行为肯定导致变化。现代社会呈现的五彩缤纷，更复杂化、多样化、多变化。大家再靠传统的社会生活知识已远远不适应了。因为这个原因一定要积极学习、熟悉现代社会的相关知识，自觉地适应变化着的社会环境。社会学告诉我现代社会生活中的一部分基本知识，使我可以做一个文明的、有文化的、适应现代社会需的现代社会公民。

课程是指学校学生所应学习的学科总和及其进程与具体安排，狭义上的课程即指某一门学科。

课程是对教育的目标、教学内容、教学活动方法的规划和设计是教学计划、教学大纲等很多方面开展过程的总和，它涵盖学校老师所教授的各门学科和有目标、有计划的教育活动。