《居通济门外》的文言文翻译，历史上的李疑是个什么样的人物

《居通济门外》的文言文翻译？

李疑自字思问，居住在通济门外，同乡的年轻人去他家接受学业，他得到一部分粮食来生活，本来自己十分贫困但非常喜欢周济别人的急难。

金华人范景淳在史部当差，得了病，没不一样的亲人。大家对他十分冷漠,不收留他.范景淳柱着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：我不幸得病，大家不收留我.听说你品德很高尚期望能借给我一张床养病。李疑答应了他，邀请他就座，打扫房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李疑找他医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药，从早到晚拉着他的手，问他的痛苦。不久范景淳病情加重，不可以起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人很难接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：我连累你了，我恐怕活不下去了，没有办法报答你的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，期望你自己取来。李疑说：患难中相互救助，人情事理上应该如此，还需要回报干什么？范景淳说：假设你不取，我死后，恐怕被人取走，这有哪些好处呢？李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，记下数目封存起来作了标记。几天后范景淳后死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳葬在城南聚宝山，将全部封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里，李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按账册归还给他们。他们用米馈赠他，李疑推辞不肯接受，反到是用财物送给他们，让他们回去了。平阳的耿子廉被抓捕的人用兵刃架着押解到了京城。这个时候，他的老婆怀孕马上就要生产，亲友却都关上了大门不肯收容。他的妻子卧在草中大声哭泣。李疑见到这一幕，问了解原委后，回家对妻子说：没有人能随身带着自己的房子四处行走，谁没有一个困难时呢？况且人命关天，假设在生育时受到了风寒，就容易导致母子丧命。我宁可冒着连坐的风险收留他们，也不忍心眼看着她们母子死去。于是，李疑让妻子将耿子廉的老婆带回家中，结果顺利产下一个男婴，李疑让妻子照顾耿子廉的老婆就像疑自己照顾范景淳一样。过了一个多月，耿子廉的老婆才拜别他家。他不要耿子廉老婆的任何报酬。因为这些事，各位考生都称赞李疑，名士大夫喜欢与疑结交。凡是认识疑的人都称道：好人，好人！宋学士说：我和李疑有交往，了解他的为人。太史氏曰：“我与李疑来往，了解他的为人。他没有魁伟雄壮的外表，可是他做的事，却有真挚淳朴的仁义之风。我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。” 原文（1）李疑字思问，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给。固贫甚，然独好周人急。（2）金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟；人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，能假我一榻乎？”疑许诺，延就坐，泛除明爽室，具床褥炉灶，使寝息这当中。征医视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执其手问所苦，如事亲戚。既而疾滋甚，不可以起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，很多见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为？”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，携以归。面发囊，籍其数而封识之。数日，景淳竞死。疑出私财买棺，殡于城南聚它山。举所封囊寄其里人家，往书召其二子。及二子至，取囊按籍还之。二子以半馈，却弗受，反赆以货，遣归。（3）平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不内。金陵俗，妇孕将产者为不祥，逆旅多不舍。妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓急，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死。吾宁舍之而受祸，何忍死其母子乎？”俾妇邀以归，产一男于。疑命妇事之如疑事景淳。逾月始辞去，不取其报。（4）人用是多疑，名士大夫成喜与疑交，见疑者皆曰“善士善士”。（5）太史氏曰：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿立，而其箕所为事乃有古义勇风。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。（节选自《宋学士文集李疑传》，有删改）