求“其佛手必磁石为之而装金于外验之信然其，慈祥是什么意思解释

那佛手一定是用磁石做的,只不过在外面镀一层金(以掩人耳目).经过检验,确实是这样,那和尚骗人的花招也就败露。 指外表华丽，里面一团糟。 是不是为“其佛手必磁石为之，而金装于外。”？《阅微草堂笔记》 成语概括：“金玉其外，败絮这当中”、“华而不真实，出现弄虚作假”、“虚有其表”等。附原文:河间有游僧，卖药于市。以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者，先祷于佛，而捧盘进之。

病可治者，则丸跃入佛手；其难治者，则丸不跃。举国信之。

后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑。

乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑；其佛手必磁石为之，而装金于外。验之信然,其术乃败。

慈祥的意思：指老年人温和的态度和神色。慈祥：[cíxiáng]语出：《仪礼·士相见礼》：“与众言，言忠信慈祥。”（意思：与众人谈话，所言着重于忠信慈祥之行。）词语在句中用法：

1、爷爷那慈祥的目光，使我感到温暖和幸福。

2、我永远不会忘记爷爷那慈祥和蔼的面容。

3、当我们犯了错，不安地等着老师的批评时，老师的眼睛里流露出的不是严厉，也不是凶巴巴的，而是宽容与慈祥，于是，我学会了严以律己，宽以待人。扩展资料：近反义词辨析近义词：慈爱[cíài] 解释：仁慈爱人。多指上对下或父母对孩子的爱怜。闻一多《妇女解放问题》：“母亲对待儿子总是慈爱的，愿为儿子操劳。”反义词：严厉[yánlì] 解释：严肃而厉害；不宽容。沈从文《萧萧》：“她脾气坏了一点，这坏处唯有丈夫清楚，因为她对丈夫似乎严厉苛刻了好些。”【反义词】威严、严峻、严厉【近义词】慈爱，仁爱、和蔼和蔼。两词都拥有态度温和之义，这当中“慈祥”指老年人的态度和神色。指仁慈、和蔼。

　　在兵败之时委臣以重任，在危难之际奉旨执行使命。 　　“受任于败军之际，奉命于危难当中。”出自三国·蜀·诸葛亮《出师表》。 　　公元二二七年，诸葛亮在将要出师伐魏以前，写给后主刘禅一道《出师表》，其主旨是劝诫后主修明政治，“开张圣昕”，知人善任，表示自己要继承先帝遣志，为统一祖国奋斗不息，这当中也回忆了自己跟随先帝刘备的历史。此名句即出自文章的这一些。它以直陈其事的方式，通过在。败军之际”受任，在“危难之中”奉命，写出一腔忠心赤胆，具有极强的表现力，为后人沿用至今。 拓展，古文今译有直译和意译两种方式： 　　1、直译：这里说的直译是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方式。它要求忠实于原文，一些不苟，确切表达原意。 　　比如：原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。” 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。” 　　2、意译：这里说的意译是指在透彻理解原文内容的基础上，为反映原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方式。这样的方式多用来翻译诗歌。 　　 　　古文直译的详细方式主要有对译、移位、增补、删除、保留等。 　　（1）对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译基本的方式，也是直译的第一个步骤。 　　古今汉语词序完全一样，句法结构一样的句子，今译时不需要改变原句词序，只要从现代汉语中选择合适的词语来翻译原句中的字词完全就能够了。 　　比如：原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》） 　　译文：齐国军队攻打我们国内。庄公将要应战，曹刿请求接见。 　　（2）移位是指古代汉语某些词序与表达方法与现代汉语不一样，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。 　　比如：原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》） 对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。　　 调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。 　　（3）增补是指古代汉语省略或表达过于简洁的地方，今译时要作必要的增补。 　　比如：原文：一鼓作气，再而衰。 对译：首次击鼓振作士气，第二次衰落。 增补：首次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落。 　　（4）与“增补”相反，删减是指原文中很小一部分词语可以删掉不译。 　　文言文中某些表达方法和某些虚词，现代汉语中已不可以再使用，也没有类似的句法结构和对应的虚词， 　　碰见这样的情况，只要译文把原文的意思表达了解就可以，很小一部分词语可以不译。 　　比如：原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》） 译文：狼估计赵简子已经离远了。 　　（5）保留指原文中有部分词语可以不译而直接保留在译文中。 　　凡古今意义一样的词语，非常是不少基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译； 　　　　象一部分表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语还有专业术语等，大多数情况下都可保留不译。

频频，用在动词前面,表示动作或情况在一定时间或范围内重复产生,基本上等同于“屡次”、“连续多次”、“常常”、“频繁”。