你看到我的快乐就像庄子看到了鱼你不是庄子，庄子和鱼的故事

　快乐无边界，快乐不含蓄，快乐像矿泉水一样清澈透明，快乐像彩虹一样美丽多姿，快乐像春雨一样清新自由。

　　每个人都拥有快乐，上学期，我通过自己的不懈努力，终于，在期末考试获取了好成绩，那就是通过持续性努力取得的快乐；那些面朝黄土背朝天的农民伯伯们，每天起早贪黑照顾那些庄稼，到了收获的季节，他们的脸上洋溢着甜美的笑容，似乎忘记了那些劳累，那就是夹杂着汗水的快乐。

　　快乐是一种美德！因为它能传染。当你把自己的快乐传递给他人时，不管这个人是生病在床的患者，还是为孩子饮食担忧的母亲，她们都会因你的快乐而快乐！在她们的脸上绽放出花大多数情况下的笑容来见证它-快乐。

　　快乐也是一种精神！在生活中，困难就像一座座山把你围住，让你不管如何也出不去，那么朋友，你要记住，在这样情况中，你要保持一种乐观的心态，把困难看做是磨练自己的一次机会，然后慢慢地去战胜它，克服它，继而去感悟，理解它，唯有这样你才可以感受到困难中的快乐。

　　快乐有轻而易举的，也有短暂的，还有持续长久的快乐，快乐无处不在，只要我们细心体会就可以感受到它。

　　在成功的快乐中，我们可以感受到唯有付出努力才可以取得成功，取得快乐。但是在这样的快乐中，我们要学会谦虚，学会聆听，从中找出自己的不够和成长点。

　快乐无边界，快乐不含蓄，快乐像矿泉水一样清澈透明，快乐像彩虹一样美丽多姿，快乐像春雨一样清新自由。　　每个人都拥有快乐，上学期，我通过自己的不懈努力，终于，在期末考试获取了好成绩，那就是通过持续性努力取得的快乐；那些面朝黄土背朝天的农民伯伯们，每天起早贪黑照顾那些庄稼，到了收获的季节，他们的脸上洋溢着甜美的笑容，似乎忘记了那些劳累，那就是夹杂着汗水的快乐。　　快乐是一种美德！因为它能传染。当你把自己的快乐传递给他人时，不管这个人是生病在床的患者，还是为孩子饮食担忧的母亲，她们都会因你的快乐而快乐！在她们的脸上绽放出花大多数情况下的笑容来见证它-快乐。　　快乐也是一种精神！在生活中，困难就像一座座山把你围住，让你不管如何也出不去，那么朋友，你要记住，在这样情况中，你要保持一种乐观的心态，把困难看做是磨练自己的一次机会，然后慢慢地去战胜它，克服它，继而去感悟，理解它，唯有这样你才可以感受到困难中的快乐。　　快乐有轻而易举的，也有短暂的，还有持续长久的快乐，快乐无处不在，只要我们细心体会就可以感受到它。　　在成功的快乐中，我们可以感受到唯有付出努力才可以取得成功，取得快乐。但是在这样的快乐中，我们要学会谦虚，学会聆听，从中找出自己的不够和成长点。

庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。 　　监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。” 　　庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我上一天赶路到府上来时，半路突听呼救声。

环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。” 　　庄子叹了口气马上说：“它见到我，像看到救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干死了。请求路人给点水，救救性命。” 　　监河侯听了庄周，后，问他是不是给了水救助鲫鱼。

　　庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！” 　　监河侯听傻了眼，对庄子的救助方式感到十分荒唐：“那怎么行呢？” 　　“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只要能几桶水就可以解困，你说的这里说的引水全是空话大话，不等把水吸引到，我早就成了鱼市上的干鱼啦！”庄子只要借一升半斗粮食，完全就能够处理家里揭不开锅的问题，监河侯却说等收到租税后可以借给他三百两黄金，就如同鲫鱼只要一升凉水，完全就能够活命一样，哪里能等到遥远的西江之水。

惠子庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不了解鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不了解子矣；子固非鱼也，子之不了解鱼之乐，全矣。”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”选自《庄子·秋水》惠子惠子即惠施，惠施〔公元前370-310年〕曾做过魏的相国，博学善辩是名家的代表人物，曾与桓团、公孙龙等辩者掀起了名辩的高潮。

他与庄子〔即庄周是战国时期道家的哲学家〕是好朋友，常常一起辩论。但他所著的《惠子》已佚，惠施的言行散见于《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中。惠子与庄子的关系是好朋友，但是，很有趣。虽然感情很好。但是，庄子与惠子的基本观点都是明显不同的。有的时候，两个人在讨论问题时常常会抬杠。

惠子庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“�┯愠鲇未尤荩�是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不了解鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不了解子矣；子固非鱼也，子之不了解鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 选自《庄子・秋水》 惠子 惠子即惠施， 惠施〔公元前370-310年〕曾做过魏的相国，博学善辩是名家的代表人物，曾与桓团、公孙龙等辩者掀起了名辩的高潮。他与庄子〔即庄周是战国时期道家的哲学家〕是好朋友，常常一起辩论。但他所著的《惠子》已佚，惠施的言行散见于《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中。 惠子与庄子的关系是好朋友，但是，很有趣。虽然感情很好。但是，庄子与惠子的基本观点都是明显不同的。有的时候，两个人在讨论问题时常常会抬杠。

庄子鱼之乐的故事:

庄子和惠子在桥上游玩，庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这是鱼的快乐呀。”惠子说：“你不是鱼，怎么清楚鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么清楚我不清楚鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你，本来就不清楚你快乐。而你也不是鱼，那你肯定不清楚鱼的快乐。”庄子说：“从初，题说起。你说‘你在什么地方清楚鱼的快乐呢’，既然，你清楚我清楚鱼的快乐还问我？”

这个故事变成了后来的“子非鱼，安知鱼之乐”。人心当中的不一样，远远超越人鱼的不一样，人心七窍，混杂着生活的苦辣酸甜，喜怒哀乐。不一样的轨迹给不一样的人带上不一样的烙印，不一样的习惯。

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容是鱼之乐也。” 惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不了解鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不了解子矣；子固非鱼也，子之不了解鱼 之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既 已知吾知之而问我。我知之濠上也。

《庄子·秋水篇》记载了庄子观鱼的故事。战国时期，宋国人惠子辅佐梁惠王为相，有人说庄子将会取代惠子为宰相。惠子听了急忙派人去找庄子，后来两人在濠水的桥上相遇，庄子和惠子沿着濠水一边散步，一边闲谈。

庄子看着水里游动的鱼群说：“鱼在水里悠然自得，这些鱼真快乐啊。”

惠子说：“你不是鱼，怎么清楚鱼是快乐的呢？”

庄子说：“你不是我，怎么清楚我不清楚鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你，自然不清楚你；你不是鱼，也就没办法清楚鱼是不是快乐。”

庄子说：“请回到我们开头，题。你问‘你怎么清楚鱼快乐’这句话，这个问题就表达你已经肯定了我清楚鱼的快乐了。”

后来“濠梁观鱼”成为一句成语，形容悠然舒适，寄情物外，自得其乐的境地。

子非鱼安知鱼之乐

【原文】

庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：条鱼出游从容是鱼之乐也，惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不了解鱼之乐？惠子曰：我非子，固不了解子矣，子固非鱼也，子之不了解鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

【译文】

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，那就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么清楚鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么清楚我不清楚鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不清楚你；你也不是鱼，你不清楚鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前，来说。你刚才所说的‘你怎么清楚鱼的快乐’，就是已经了解了我清楚鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上清楚鱼儿快乐的。”