杨绛是念jiang还是xiang，杨绛字什么

杨绛是念yáng jiàng

杨绛是念jiang

杨绛（1911年7月17日— 5月25日），本名杨季康， [1] 江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱钟书夫人。

杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公觉得优秀的翻译佳作，到 已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年， 还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。 [2] 5月25日，杨绛逝世，享年105岁。

绛的读音：[jiàng][释义]赤色，火红。 杨绛（jiàng），1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人。 杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公觉得优秀的翻译佳作，到 已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年， 还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。 5月25日，据人民日报李舫、发改委周南等多方消息，著名文学家、翻译家杨绛先生于25日凌晨逝世，终年105岁。

杨绛在《我们仨》（三联98页）里提到她跟钱钟书年轻时曾经为了法语的一个字的发音起了一次争执，弄得俩人很不愉快。有关这一段叙述，估计大多数情况下读者不会太注意他们当时是为哪个字吵起来，因为故事的教训在于两人决定以后再不为小事闹别扭，允许“各持异议，没有必要求同。”杨先生提这件陈年旧事的重点是交代俩人日后相处融洽的缘由，不在那个字：bon‘好’。

可是对我来说，杨先生记载的此事太过蹊跷，我好事的毛病便当场犯了，得细细推敲推敲。为什么我认为蹊跷呢？因为那个让二人争执不下的字并非哪个罕见难字，竟是学了两天法语的人都会念，而且，不会念错的bon。Bonjour! Hello？

话说1935年钱杨第一次乘船出国到英伦留学，在船上俩人为了bon的发音吵了起来，杨先生说钱先生的bon有乡音，钱先生不服，彼此都说了伤害对方，后来在船上找到了一位法国夫人证实杨是钱非才算了事。当时二人年轻，法语自然远不及日后到巴黎大学勤学苦练单日习德双日学法比赛看维容福楼拜的水平，但就算法语水平不既然如此那，高，说是为了一个“好”字争吵到这个地步，倒也确实令人很难理解。

不需要研究钱先生的法语发音地道不地道，实在是这个bon字的发音太简单了，法语里多的不可以了，mon、ton、son、oui ou non？钱先生的法语即便有乡音，那无锡话里既有浊声的b，又有鼻化元音，在bon这个单音节字上也难不倒他啊。何况，假设连bon都念不好，那钱先生的法语理所当然是处处乡音，难听得一塌糊涂，也用不着杨先生单挑那一个bon字的疵儿了。当年踌躇满志的钱先生一定是对他的发音充满自信的，别的不说，区区一个bon字还能念pas bon吗？

偏偏有一个法国夫人证明他就是念错了！我猜不是因为bon这个单字钱先生念得不准确，而是bon的变音规则他不清楚。Bon作为形容词有一个阴性的形式bonne,哥哥bon，妹妹bonne，男士bon，女士bonne，发音明显不同，分得一清二楚，这个钱先生肯定也清楚，那是第一学期的法语语法。但是，bon在名词前作修饰语时发音就讨厌了，可能会变，在元音开始的名词前，bon的发音跟原本押韵的mon、ton、son明显不同。我的朋友mon ami里的mon还是鼻化元音的mon（念mon nami），可是好朋友bon ami里的bon就不可以再是鼻化元音的bon了（念bonne nami了），它变音成bonne，虽然拼写上也还是是阳性的bon。这个变音规则大多数情况下教科书里不提，学习者耳朵尖的，一听便注意到，如杨先生；耳朵不尖的，听了多少次也未必会注意到，如钱先生。我猜，杨先生抓到钱先生的错，可能是在某个上文和下文情况下bon应该变音，而钱先生没变；但钱先生不清楚该变，故此，觉得自己不可能错。俩人都理直气壮，怎能不起争执？（补充一下：不是全部字尾为鼻化元音的形容词出现在->元音开始的字以前都像bon一样会改变，如：un commun accord，那个commun绝不可以念成commune。）

唯有一个读音：jiang（第四声).

杨绛生于1911年的一个北京四合院里，一座古香古色的四合院见证了杨绛从咿咿呀呀学语的婴儿，成长为一代才女。

杨绛的优雅不仅来自血液中的江南基因，书香缭绕的门庭也会她的周身熏染出才女的书卷气。她身上的书卷气，大多起源于于父亲的熏陶。她的父亲杨荫杭是一名儒雅的读书人，因为曾用笔名“老圃”，大家也会他称为“老圃先生”。

她的母亲是当时少有的知识女性，读过私塾，念过女校，温婉贤惠的母亲教会了杨绛身为女子应该有的不疾不徐、不争抢、不计较。

有一种爱情，叫做双向尊重

在杨绛先生所写的《我们仨》这本书当中，我们看到了什么才是婚姻好的模样。

在女儿出生后面，为了节省开支，故此，杨绛先生在医院的平日事宜都是钱钟书在忙前忙后，因为这是他首次做这些事，故此，不少事情依然不会能得心应手，有的时候，候还会弄巧成拙。

比如钱钟书会不小心把墨水打翻，弄脏了房东的桌布；

比如钱钟书会不小心把家里的台灯弄坏了；

比如钱钟书会不小心把家里的门轴弄坏，以至于门关不上。

每一次钱钟书和杨绛说这些事情时，内心都是忐忑的，像个做错事的孩子。

他以为自己会迎来责骂，但是，没有，杨绛总是很温柔地说“没关系，我会洗”，“没关系，我会修”。

每个人都不是完美无缺的，我们都会犯错误，故此杨绛先生总是能包容丈夫的小缺陷。

压根都不会因为这样的事情责骂他，而杨绛的理解和尊重，同样也换来的钱钟书的崇拜和尊重。

生活中，钱钟书尊重妻子的全部决定，并且表示自己崇拜的人就是自己的妻子，在他看来，妻子的才华胜过自己，她就像自己的机器猫，无所不可以。

因为这份双向尊重，故此，杨绛和钱钟书的爱情才可以经历风雨一路走来，相互尊重的爱情可以不要不少矛盾的出现。

也可以够让彼此更明白婚姻、爱情还有两个人在一起的意义是什么。

故此双向尊重的爱情，才是我们每个人都应该去追求的一种爱情。

双向尊重的前提是保持界限感

作家蔡尖尖曾经说过这样一句话—：“婚姻就是两个相交的圆，相交之外，你可以遵守自己内心的想法；相交之内，那是你们重合的部分，每一次你清高无这里说的的越界行为，都是往对方身体上扎针。”

实际上不只是婚姻，恋爱也也是这样一个道理。

我们爱一个人，就可以不由自主地把对方放在自己心里重要，要优先集中精力的位置上，由此就可以因为太在乎以此患得患失，有多爱就有多害怕失去，于是，我们启动用占有欲来填补自己内心的空缺感。

只是，这样的做法时常是建立在忽视了他人空间需求的基础上，我们只以为地明白自己的情感需求，却没有注意到对方同样也有空间的需求。

当我们彼此的距离越来越近时，才发现不清楚从具体是什么时候启动，我们当中的争吵更多。

两个人在一起重要的意义就在于可以懂得爱情肯定是一个张弛有度的状态是可以亲密，也可保持一定的距离是会粘着对方，同时也会尊重对方。

1、假设有一天你问我我们有没有可能在一起无怨无悔一直愿离去，直到白头偕老。我回答你的是你能，我就可以。

2、我相信，真已经在乎我的人是不会被别人抢走的。不管是友情，还是爱情。