如何写悼词的正确写法，亲人逝世悼念词怎么写

先简要讲解过世人详细过世时间，再讲解生平事迹，再写其生前业绩，后抒发怀念之情。

音容已杳,德泽犹存 精神不死,风范永存 灵魂驾鹤去,正气乘风来 良操美德千秋在,高节亮风万古存

流芳百世,遗爱千秋 音容宛在,浩气常存 陇上犹留芳迹,堂前共仰遗容 桃花流水杳然去,明月清风几处游 美德算得上典范,遗训长昭泣人 一生俭朴留典范,半世勤劳传嘉风 慈竹当风空有影,晚萱经雨似留芳 流水夕阳千古恨,凄风苦雨百年愁

前世典范,后人楷模 名留后世,德及乡梓 一生行好事,千古留芳名 高风传乡里,亮节昭后人 悲声难挽流云住,哭音相随野鹤飞 鹤驾已随云影杳,鹃声犹带月光寒 朗月清风怀旧宇,残山剩水读遗诗 等闲暂别犹惊梦,此后何缘在晤言 天上陨颗明星,人间少名俊杰 瑶池来位贵客,佛国添座金刚

秋风鹤唳,夜月鹃啼 独剪西窗,梅残东阁 慈颜已逝,风木与悲 白云悬影望,鸟鸟切遐

我们的心情沉重，

在这里悼念囗囗囗先生（女士）。

囗囗囗，生于某年，于某年因某某病离世，享年某岁。

囗囗囗生前呕心沥血，不辞劳苦，为了…………无私贡献了一生。

囗囗囗的事迹我们不会忘记，他（她）的未竟遗愿让后人来继续完成吧！

后，请各位考生止住悲伤，共同向囗囗囗三鞠躬。

给你一个参考一下：

各们来宾、广大亲友：

今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的奶奶。

奶奶XXX，宣统二年农历5月12日出生于辽宁台安县，于xxx年xx月xx日零晨xx点xx分，在xxxx市无疾而终，享年xx岁。

奶奶出生在一个有良好教养的各位考生庭，既能女工，又识礼仪，一生性品温良，淑贤德芳。奶奶和爷爷一生育有x个儿女，早在xx年前，我的爷爷因病去世了，奶奶以宽厚慈爱的博大胸怀，把都的母爱给了儿女们，奶奶精打细算，操持家务，任劳任怨，奶奶经受了不少常人没有经历过的磨难，先后将儿女们养育成人，她为儿女们的高兴而高兴，为子孙们的成绩而骄傲。奶奶历经三个朝代的风风雨雨，百年的生活苍桑。岁月的磨砺布满了奶奶的额头，奶奶给我们留下大的财富是她勤劳善良的朴素品格，她那宽厚待人的处世之道，和那严爱有加的朴实家风，我们的家是亲朋好友的聚集点是家族的议事堂。在奶奶的福荫下，现目前奶奶有内外孙子、孙女共x人，重孙辈已有x人，可谓是福寿双全,子孙满堂。

而今，奶奶却寿终正寝。我们再也看不到她那慈祥可亲的面容了，听不到她那温暖轻柔，殷殷叮咛了，但是她的音容笑貌永远铭刻在我们的心中。悲伤之情，很难言表。想到奶奶已乘鹤西去，在极乐世界与爷爷相守，我们心中才了以为籍。

请奶奶一路走好。

对今天来为我奶奶送行的广大长辈及亲朋好友表示衷心的感谢！

是您们，为了共产主义事业，抛头颅洒热血，有许不少多的革命烈士牺牲了，例如：黄继光在中国人民志愿军的进攻部队受到机枪巢火完胜制时负责爆破任务，他投掷了一枚手雷但是，未能完成任务。后他用身体挡住了机枪枪口让后续部队可以攻下高地。狼牙山五壮士在河北易县的“反扫荡”战斗中，他们与敌人激烈战斗，打退了敌人5次冲锋，打死敌人50多名。当手榴弹、子弹全打光后，他们宁死不屈，纵身跳下身后深不见底的悬崖。您们一个个都是钢铁般的战士，

我们向您们致敬！

又一个清明节到了，我们胸前偑带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。

烈士陵园是既然如此那，庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是既然如此那，挺拔、青翠。

到了烈士陵园，我们先排好了整齐的队伍，然后按照官方要求站好队。

缓缓进入陵园的大门，第一看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。

马上我们举行了不少活动，使我感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了不少不少：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。

于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。……

古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故有点多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有部分还有一部分迷信色彩，今人应批判地学习。目前，大多数情况下不可以再用祭文。

祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。我们所说的祭文，主要是指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。

祭文不仅是哀悼死者的文辞，故此，在写作时感情要真挚，想要表现出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，大家习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾经常会用到“尚飨”收尾，“尚飨”是期望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都拥有了变化和发展，在内容上反映了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀悼思念之情，又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的，比较合适家祭之用。

祭文的表达格式

祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章。这样的文体的产生，早追溯到汉代。那时，大家在祭扫山坟陵墓时，时常要诵读“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋，祭文启动兴盛并广泛发展开来，种类也持续性增多，还产生了很多写这种类型文章的各位考生，如韩愈的《祭十二郎文》，欧阳修的《祭石曼卿文》，都是脍炙人口的祭文名篇。以后大家对这样的文体沿用不衰，用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。祭文这样的形式，目前用得很少，下面仅讲解它的表达格式及示例。

祭文的表达格式：

开头大家写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，马上即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，第一要点明的问题。

内容祭文的主要内容一定要简短，语言一定要精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字比较好，一定不要拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵究竟，也可以变韵-即押两个以上韵。

结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚是庶几，期望也；飨，设牲牺以品尝也。

吴兴、王文濡《续古文观止》中注评说：“韩昌黎《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》，皆古今有数文字，得此《祭妹文》，乃鼎足而三。”这三篇散文，被称为“中国古代三大名祭文”。《祭妹文》又被誉为“古代祭文中的绝调”。一、韩愈：祭十二郎文呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。

　　全民哀悼，向在战疫中牺牲的烈士们致敬。他们当中，有的是直接参加一线救治工作的白衣战士，用生命守护生命，以大爱诠释医者仁心；有的是自始至终坚守在防疫一线的公安干警，还有的是用真心真情帮处理群众生活困难的社区工作者，各位考生共同用爱心与使命守护家园。

奶奶走了，带着对家庭的无限眷恋，儿孙的无尽哀悼思念之情，走完了她八十五岁的人生历程！

　　奶奶一生历经艰辛，生于穷家，吃苦耐劳铸就了她老人家坚韧的意志和要强的性格。四世同堂，团结祥和是奶奶一生大的功绩！

　　“吃亏是福，孝敬老人”是奶奶传给儿孙的优良美德，厚道，谦让，忠孝，诚信是奶奶教导儿孙立世的标准。儿孙以奶奶为光荣，奶奶以儿孙为骄傲，奶奶的安康，无时不牵挂着儿孙们的心。无奈黄天泽不佑，使您速归帝乡。奶奶您走的太快太早，没留下任何遗言，您就悄悄的走了。奶奶您劳苦功高，在我们儿孙心里您是世界上伟大的母亲伟大的奶奶，晚福还是没有享尽，便离我们而去，叫儿孙心痛难忍，喊天天不应，叫地地不响。奶奶，我们再也看不到您那慈祥可亲的面容了，听不到您那温暖轻柔的叮咛了，但您的音容笑貌永远活在我们心中。愿奶奶九泉有灵，保佑我们儿孙家更旺，业更兴！

各位部门领导，广大长辈，广大好友，广大亲属：

　　今天各位考生怀着沉痛的心情，在这里悼念我的爷爷xxx老先生。感谢广大于百忙之中，不辞辛苦冒着冷风细雨前来送别爷爷生前长时间受病痛的折磨，不少亲朋好友常常登门问候，嘘寒问暖，悉心关怀；非常是爷爷去世以后，不少前辈及前辈的后人自发前来家中吊唁，竭尽全力贡献爱心，出资出力帮料理后事，令我们全家深为感动、深受感触。人间时常伴有真情在，天堂逝者感恩怀！

妻走了、带着对人世间的眷恋、带着对儿女的眷恋、带着满腹辛酸、她上有七八十的母亲、还有我七八十的父亲、还有刚出生不到百日的孙女、弃子抛女、抛下深深爱着她的丈夫、匆匆的一个人去了、去了另一个地方。

　　妻子一生辛苦、日夜操劳、服持父母、任劳任怨、养儿育女诲训成人、操持家务、百般殷勤、如此爱妻、应活百岁、苍天不佑、夺妻姓命、我五内俱焚、肝肠寸断、亲友闻之、全都垂泪、夫妻相伴、现目前、阴阳两隔、我好似孤雁中途失伴、长空凄厉哀鸣

怀着沉痛的心情惦念死去的人。

一定要大力发展社会生产力，实行社会主义市场经济体制，促使经济增长方法从粗放型向集约型转变，一步一步达到工业、农业、国防和科学技术现代化。当中国特色社会主义进入新时代。生的伟大，死的光荣！永垂不朽！加油！

我喜欢的就是苏轼写给他的亡妻王弗的，江城子乙卯正月二十日夜，记梦十年，生死两茫茫，不思量自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜，夜来幽梦忽还乡，小轩前正梳妆，相顾无言惟有泪，千行料得年年肠断处，明月夜短松冈。

喜欢这当中的，相顾无言，惟有泪千行，已补脑出有情人好长时间不见，见了说不出话的情景

不管我、副总统、州长，或是今天致悼词的任何一个人，都不可以说出任何话语，可以填补你们因痛失亲人心中的伤口。

尽管我们在哀悼这29条逝去的生命，我们同样也要纪念这29条曾活在世间的生命。

凌晨4点半起床，迟5点，他们就启动一天的生活，他们在黑暗中工作。穿着工作服和硬头靴，头戴安全帽，静坐着启动一小时的征程，去到五英里远的矿井，唯一的灯只是从他们头戴的安全帽上发出的，或是进入时矿山沿途的光线。

年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：

　　呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾来说曰：“韩氏两世，惟此罢了！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

　　吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

　　去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？

　　呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。这里说的天者诚难测，而神者诚难明矣。这里说的理者不可推，而寿者不就可以清楚的知道矣。

　　虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣，毛血越来越衰，志气越来越微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

　　汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！

　　汝去年书云：“比得软脚病，时常而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，经常有之。”未始以为忧也。呜呼，其竟从而而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？

　　汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者不了解问家人以月日，如耿兰之报，不了解当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎？其不然乎？

　　今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不可以守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其心中所想。

　　呜呼！汝病吾不了解时，汝殁吾不了解日，生不可以相养以共居，殁不可以抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不可以与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此罢了。

　　呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不了解也邪？呜呼哀哉！尚飨！

中国历史上三大祭文是：唐代文学家韩愈的《祭十二郎文》、宋代文学家欧阳修的巜泷冈阡表》、清代文学家袁枚的《祭妹文》。这三篇祭文写的各具特色感情真挚，催人泪下；把对亲人的思念，通过行云流水语言表达出来，言之深，语之切，把祭祀亡者心情，表达的淋漓尽致，震撼人心，读之心不垂泪也无由啊！

尊敬的长，辈亲朋好友，乡亲们：

松柏滴泪，苍山哀悼，泉水哽咽，大地悲痛。慈母***生于公元****年**月**日，与****年**月**凌晨**分因病进行手术治疗后，经抢救无效，不幸身亡。

母亲一生宽厚善良，任劳任怨，勤俭持家，正直忠厚，坚强独立，不亢不卑，倾心教育孩子，家业振兴。慈母刚五岁就失去了母亲，从小就十分坚强。和唯一大两岁的姐姐相依为命。母亲因家境贫寒，仅仅只上完初小就辍学了，不到十岁就基本独自支撑操持家务。母亲一生经历坎坷，****年**月**日，父亲因病与世长辞，坚强的母亲一人支撑起全家七口人的生活重担，还供养孩子上学，教育我们长大成人。慈母为人正直，待人宽厚，时时处处总是把空难留给自我，把方便让给被人。不管过去在老家或是后面到县城，母亲从很少言多语，总是任劳任怨，生怕给孩子添半点麻烦，生活一切都自我料理。

多年来，每逢节假日，她总会把饭菜备好，一一给儿女们和孙子们打电话号码公告回家吃饭。后面因为视力越来越不好，有的时候，手机号看不知道，打不通电话号码时，还需要给我说，让我公告姐姐妹妹，妹夫和姐夫们一定要要回家吃饭。异常是我胃部太好，常常不习惯吃早饭就上班，上班后一忙就顾不上吃早饭，当妈从窗口或门口听到我的脚步声时，就一向等，一向到看到我时，就把早提前准备好的热饼子和她自我订的热牛奶，宁可自我不喝，便递到我的手上。。。

母亲善良心细，不管是对待儿子媳妇，女孩子婿，孙子孙女她都是平等看待，都给与无微不至的关怀和呵护。母亲明白儿女们上班都很忙，常常是母亲自我上街买菜，异常是妹妹和妹夫因上班，平日间异常忙，没时间上街买菜，她经常把菜买好洗好，让他们回家拿。因大妹妹远在山东农村，为了让他们的孩子理解更好的教育，母亲让他们把小露露带到**来上学。不顾自我苍老体弱，还坚持更多的照料孩子，弥留之际还祝福我们都要好好的照顾露露。

就连本次病情十分严重的情景下，都不愿让孩子伺候，还需要强忍着自我坚持。做手术前母亲还把我们几姊妹叫到面前，仍然是十分坚强乐观的态度应对病魔，她用平静而坚强的语气说“我这么大年纪了，我本次做手术万一有事，你们不要悲痛。还叮嘱我们姊妹们要相互团结，相互帮忙，好好工作，好好生活，一定要要把孩子教育成人，并赋予厚重的希望。慈母对待孙子们更是关怀备至，她总是把自我节省下来的钱，都要给孙子们买喜欢吃的东西，有的时候，还给他们零用钱。。。一切都脑中回旋，一切都难忘记，忘不了，忘不了忘不了你一声声的叮咛与祝福，忘不了，忘不了你期盼我们回家的眼神和你惊喜的容。。。。忘不了你生病的日子里和我们絮叨生我们养我们的老家和亲友，从你的娘家到我们陆家，乡里乡亲，点点滴滴，粒粒数来。。。那时候我们还小，五岁，九岁，十三岁，十七岁，二十岁，二十三岁，就连大姐二十三岁也还是没有成家。在农村我们没有劳力，力量是何等的单薄，一切的一切。。。都选择你一个人扛。。。。正是因为有这些慷慨的团房四邻，正是因为有这些侄亲致敬的亲人的帮忙，我们才度过了那些艰难的岁月。

忘不了，忘不了母亲叮嘱我们善待老人，长辈，亲友，邻里。一定要要记住别人的好，别人的长处，一定要要有感恩的心。事实上直到今日，都是这些父老乡亲，都是这些帮忙我们，关心我们的同事，好友还在搀扶我们一路行走。这个时候此刻，千言万语凝聚成两个字”多谢，多谢了“。(三鞠躬)

妈，我们一定要会记住你老人家对我们的嘱托，我们一定要会相互团结，相互帮忙，生活的更好。妈，你放心吧，不要牵挂。不安息吧，一路走好!

公元****年**月**日