桃花源的意思和含义-华宇考试网

桃花源的意思和含义？

桃花源的意思为：

理想的居住处，或者指向往的地方。

为什么说桃花源实际上是一个鬼村？

1.真相一

在《桃花源记》的开头，表达故事的主人公是一个渔夫，他在长年累月的江河劳作中，对当地的水路很熟悉，但陶渊明笔下的武陵渔人却“缘溪行，忘路之远近”，这是一种很难让人很难置信的疑点，故此，有人怀疑该渔夫碰见了“鬼打墙”的情况，在这里情况下，就算是再熟悉的地方也很难走出去。

2.真相二

在《桃花源记》中，武陵渔人是“晋太元中”之人，这个时候正值两晋时期，并不是太平盛世年，而陶渊明描绘的桃花林反而一个非常美好的地方，这与当时战火持续性的社会现实毫不匹配，故此，大家怀疑桃花源的桃树其实是驱邪必凶之物，以阻挡阴灵鬼怪进入人间，渔人的进入恰恰冲撞了此地。

3.真相三

武陵渔人在进入桃花源的入口通道时非同大多数情况下，初次进入时很狭窄，而后才豁然开朗，这样的构造针对一个村落来说实在过于古怪，布局上像极了当时的家族式陵墓群，通道入口其实是一条长长窄窄的墓道，村民所穿的衣服也和外界明显不同，这很大概率是逝者死后别人烧给他们的。

4.真相四

在《桃花源记》中，里面的村民差不多家家户户都拥有酒有肉，这与当时的战火纷飞的社会环境下，大家生活疾苦、百姓民不聊生的社会现状很不满足，由此不少人推算预测这些都是后人所供奉的祭品，而武陵渔人在见到此番情况后没有留在那里，而是选择离开，他更像是这个鬼村设置的一个诱饵。

桃花源究竟是什么意思？

1 桃花源指一个偏僻而美丽的地方。2 桃花源早源自于《桃花源记》是唐朝道士陶渊明所写的一篇小说。小说中描述了一个捕鱼人偶然发现的一个偏僻而美丽的地方。这个地方居民生活自给自足，没有纷扰和战乱。后来，这个地方渐渐被大家遗忘，变得很难寻觅，更成为大家向往的理想之地。3 桃花源说明了大家心中的理想之境，即一个和谐美好、没有烦恼和痛苦的地方。

桃花源是一个传说中的地方，又称“世外桃源”，在中国文学中有着重要的象征意义。这个传说早出现在《庄子·逍遥游》中，讲述了一个渔夫偶然发现了一个繁华而清幽的世外桃源，在那里人民安居乐业、和睦相处、与外界隔绝，在这里，不存在战争、纷争、利益的冲突。作为一个文化符号，桃花源象征着乌托邦、理想境地、超越现实的美好世界，也代表了大家针对和平、安居乐业、无拘无束的向往。因为这个原因，桃花源不仅仅是文学艺术中具有深入透彻的意义，也成为了大家的心灵寄托。

桃花源是一种传说中的理想境地。这个传说的起源可以追朔到《淮南子》中的“桃花源记”一篇，描述了一个与世隔绝的桃花溪谷，那里居住着一群不了解天下事的人，过着安居乐业的生活，没有战争、疾病和灾难的困扰。这个故事反映了古代社会的一种理想和大家对和平、安宁基本需求的向往。除开这点桃花源也被大家用作“隐居”和“逍遥自在”的代名词，象征着追求心灵自由、远离尘世纷扰、放弃功名利禄的生活方法。

《桃花源记》中桃花源是个怎样的地方？

土地肥沃，资源丰富，景色优美，人人劳作，人人平等，没有剥削，没有战乱，生活安定，风气淳朴。选我吧!老师说的，一定对的。

桃花源通道入口怎么找？

从哪个门进，要看你买的是哪种门票，整个过程的南门进，半程的从北门进。

武陵源桃花林小溪尽头。出处《桃花源记》。

原句是：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入.初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。

桃花源译文？

东晋太元年间，有一个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。忽然碰见一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没不一样的树木。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人很诧异。再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。

桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有一个小洞口，里面仿佛有部分光亮。渔人丢下了船，从洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。在那里，大家来来时常，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。

那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人具体地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带着妻子儿女还有乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不可以再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。他们问起目前是什么朝代，竟不清楚有过汉朝，更没有必要说魏晋了。这个人给他们具体地讲解了自己所听到的事，他们听罢都感叹惋惜。其余的人也各自请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况划不来对外人说啊！”

渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守马上派人跟他去，找寻上次做的标记，竟迷失了方向，再也没有找到路。

南阳刘子骥是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划去，没有达到，不久便病死了。此后就再也没有问路求访的人了。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　东晋太元（公元376-396）年间，武陵有一个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远？忽然碰见一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对这一感到很诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。这当中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有一个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。启动很狭窄，只可以容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得很整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，还有桑树、竹子这种类型的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。大家在田间来来时常耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

　　见渔人，乃大惊，问所压根。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不了解有汉，不管魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不够为外人道也。”

　　这里的人看见了渔人，感觉很惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村子里面面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，故此，和外面的人隔绝了一切往来。村子里面的人问渔人现现目前是什么朝代，他们不清楚有汉朝，更不需要说魏、晋两朝了。渔人把自己清楚的全部事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请前往自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村子里面的人告辞。村子里面的人告诉他：“这里的情况划不来对外面的人说啊。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　渔人出来后面，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守马上派遣人员跟随他去，找寻渔人先前作的记号，后迷路了，后来再也没有找到通往桃花源的路了。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　南阳有一个叫刘子骥的人是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，很愉快地计划着去桃花源。但没有达到，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。