矛盾基本概念和基本原理
(一)基本概念
1.矛盾:是指事物内部两方面当中既对立又统一的关系,简言之,矛盾就是对立统一。矛盾的两种基本属性是斗争性和统一性:
2.主要矛盾和次要矛盾的含义。在事物发展途中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾,叫作主要矛盾。次要矛盾在事物发展途中处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾,叫作次要矛盾。
3.矛盾的主要方面和次要方面的含义。是指在矛盾的两个方面中,处于支配地位、起主要作用的方面,叫作矛盾的主要方面。矛盾的次要方面是指在矛盾的两个方面中处于被支配地位的方面,叫作矛盾的次要方面。
(二)基本原理
1.内因和外因的辩证关系
内因是事物变化发展的按照,外因是事物变化发展的条件,外因通过内因起作用。
2.矛盾普遍性和特殊性辩证关系
矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的;又是相互联结的,一个方面,普遍性出现特殊性之中;另外一个方面,特殊性中包含着普遍性,特殊性与普遍性相联系而存在;二者在一定条件下可以相互转化。
(三)方式论意义
1.详细问题详细分析是马克思主义活的灵魂
详细问题详细分析是矛盾特殊性原理的方式论要求是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂,也是我们在一切工作中一定要严格遵循的基本方式。我们学习有关矛盾问题的一系列基本观点,归根究竟都也是为了应用,而基本的应用就是学会对详细问题进行详细分析。
2.矛盾问题的精髓
从理论上看,矛盾普遍性和特殊性的辩证关系问题是事物矛盾问题的精髓是学习和掌握并熟悉唯物辩证法的重点。唯有弄清了这一原理,才可以掌握并熟悉矛盾分析的方式,正确认识事物,处理矛盾。从方式论上看,矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理,不仅是科学的认识方式,也是科学的工作方式、领导方式的哲学基础。尤其是有助于我们正确理解把马克思主义基本原理与中国详细实质上相结合,建设中国特色社会主义。
3.办事情要擅长于抓重点
从内容来看,学生理解主要矛盾和次要矛盾相互关系的原理依然不会感到困难,而学会运用这一原理,处理好二者的辩证关系,既非常的重要,也较复杂。从实践来看,正确处理二者的辩证关系,不单单是建设中国特色社会主义实践中的重要问题,也是学生思想和工作中的现实问题,有着非常重要的现实意义。
4.克服有关对矛盾的误区
误区一:矛盾就是对立和斗争
矛盾是事物自己包含的既对立又统一的关系。对立,即矛盾双方相互排斥、相互斗争;统一,即矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化。矛盾双方的对立和统一自始至终是不可分割的,没有对立就没有统一,没有统一也无这里说的对立,把两者割裂开来,就不成其为矛盾。只讲对立和斗争的矛盾是平日生活中所说的矛盾,而不是哲学意义上的矛盾。
误区二:矛盾具有客观性,它不依人的意志为转移,故此,大家在矛盾面前是无能为力的
矛盾的存在不以大家的意志为转移,不会因为大家否认、回避它而消失,也不会因为大家任意夸大或变小而改变。但大家可以充分发挥主观能动性,运用科学的方式、正确的认识矛盾科学地处理矛盾,以此推动事物的蓬勃发展和进步。
误区三:矛盾是事物发展的动力,故此,矛盾越多越好
矛盾是事物发展的动力,矛盾双方的对立统一推动了事物的运动、变化和发展,但是,矛盾的存在是客观的,事物包含多少矛盾,矛盾如何推动事物的蓬勃发展和进步,这是事物本身所固有的是由事物本身的属性和规律决定的,并非由人的主观意志所决定的,因为这个原因并不是矛盾越多越好。
误区四:矛盾分析法就是两点论、两分法
矛盾的观点是唯物辩证法的本质和核心,矛盾分析法是认识事物的根本方式,它是多个方式论的统称。运用一分为二的观点,坚持两点论、两分法是矛盾分析法的重要组成部分,除开这个因素不说,还有详细问题详细分析、坚持矛盾的普遍性和特殊性相结合,擅长于把控掌握重点和主流,坚持两点论和重点论的统一。
5.有关矛盾普遍性和特殊性的认识误区
误区一:特殊性存在与普遍性之中
普遍性是同一类型事物中许不少多不一样的特殊事物所共同具有的性质和特点是从特殊性中概括出来的,故此它只可以出现特殊性之中,并通过特殊性表现出来,而不可能在种种特殊性之外独立存在。
误区二:普遍性是整体,特殊性是部分
普遍性和特殊性的关系同整体和部分的关系是两个不一样的问题。整体、部分是“实体”,普遍性和特殊性是“性质”,二者不可以混为一谈。整体是各部分的集合,部分是组成整体的要素。整体虽由部分组成,但不是各部分的共同实质,不可以说整体出现部分之中。
误区三:普遍性是多数,特殊性是少数
假设把二者基本上相当于多数和少数的关系,就可以割裂两者的相互联结,普遍性出现特殊性之中,多数却不可以出现少数之中,特殊性包含普遍性,少数却不可以包含多数;普遍性不可能在种种特殊性之外独立存在。
6.有关两点论和重点论的认识误区
误区一:坚持两点论就是抓全面,坚持重点论就可以抓重点
上面说的观点是片面的,两点论和重点论是紧密相连的,两点是有重点的两点,重点是两点中的重点,离开两点谈重点或离开重点谈两点,都是错误的,我们应该把两点论和重点论统一起来,看问题、办事情既要全面,又要上与抓住重点和主流。
误区二:坚持重点论就是坚持一点论
重点论是指在认识复杂事物的蓬勃发展和进步过程时,要着重把控掌握它的主要矛盾;在认识事物某一种矛盾时,要着重把控掌握矛盾的主要方面。一点论是片面地看问题的观点是形而上学的表现,它在分析和处理问题时,不是从整体上把控掌握事物矛盾各方面的特点,而是只看问题的一面,而重点论是两点中的重点论,不是离开两点论的一点论,觉得坚持重点论就是坚持一点论是形而上学的观点是错误的。
误区三:两点论就是均衡论
这里说的两点论,就是全面地看问题的观点,防止或克服片面性、表面性和主观性。均衡论,从表面上看,也是看到了两面,但实际上质是折衷主义,它把各自不同的对立的观点、思想和理论无原则地调和在一起,企图把唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学调和起来,抹煞二者的界限。唯物辩证法讲的两点论是和重点论相统一的是有重点的两点,但均衡论是没有重点的两点,不满足客观实质上,因而不可以正确地认识和改造世界。
8.主要矛盾和矛盾的主要方面有怎样的区别和联系?
区别:(1)前提不一样。主要矛盾是指在复杂事物的不少矛盾中理所当然有一个是主要的矛盾,其余为次要矛盾;而矛盾的主要方面是指在同一矛盾中的矛盾双方有主次之别。
(2)作用不一样。主要矛盾对复杂事物的蓬勃发展和进步方向起决定作用;而矛盾的主要方面是对某一事物的性质起主要作用。
(3)研究的问题不一样。主要矛盾研究的是不少矛盾发展不平衡的问题,而矛盾的主要方面研究的是一个矛盾中的两个方面发展不平衡的问题。(4)方式论不一样。前者要求强调抓重点、重要、中心等;后者要求正确认识事物的性质和主流。
联系:都是讲矛盾发展不平衡的问题是矛盾特殊性的两种情形;都是重点论想把控掌握的重点;主要矛盾中也存在矛盾的主要方面。
对立统一规律是唯物辩证法的根本规律,亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。它揭示出,社会和思想领域中的任何事物还有事物当中都包含着矛盾性,事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。对立统一规律的内涵反映在:矛盾双方的同一性与斗争性;矛盾的普遍性与特殊性;事物发展途中的矛盾还有矛盾双方发展的不平衡性。辩证法是处理一切矛盾的方式论。
哲学中对立统一指的是矛盾观:6个主要哲理 :矛盾既对立统一、矛盾的普遍性和客观性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性、主次矛盾、主次方面。
矛盾对立统一的观点及方式论
(1)原理内容:矛盾即对立统一。
(2)方式论:矛盾的观点要求我们一定要用一分为二的观点、全面的观点看问题。
矛盾的普遍性原理及方式论
(1)原理内容:矛盾具有普遍性。矛盾出现一切事物中,事事有矛盾,时时有矛盾。
(2)方式论:矛盾的普遍性要求我们在任什么时候候,对任何事物,我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极找寻正确的方式处理矛盾。
矛盾的特殊性原理及方式论
(1)原理内容:矛盾的特殊性,不一样事物有不一样的矛盾,同一事物在发展的不一样过程和不一样阶段上有不一样的矛盾,同一事物的不一样矛盾、同一矛盾的两个不一样方面也各有其特殊性。
(2)方式论:矛盾的特殊性原理要求我们要详细问题详细分析,
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理及方式论
(1)原理内容:矛盾的普遍性和特殊性的关系,其实就是常说的矛盾的共性和个性、大多数情况下和很小一部分的关系。(1)矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一个方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另外一个方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。(2)二者在一定条件下相互转化。
(2)方式论:矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们需要在矛盾普遍性原理的详细指导下,详细分析矛盾的特殊性,持续性达到矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的详细的历史的统一。(要着重把控掌握其方式论意义)
主要矛盾和和次要矛盾辩证关系的原理及方式论
(1)原理内容:在复杂事物的蓬勃发展和进步途中,处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
(2)方式论:方式论要求:要着重把控掌握主要矛盾,抓重点、抓中心、抓重要,又不小看次要矛盾的处理,统筹兼顾。
矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理及方式论 (唯物辩证法)
原理内容: 矛盾的普遍性和特殊性的关系,其实就是常说的矛盾的共性和个性、大多数情况下和很小一部分的关系。
(1)矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一个方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另外一个方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物不管怎样特殊,它总是和同一类型事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的。
(2)因为事物范围的非常各位和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。 方式论: 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们需要在矛盾普遍性原理的详细指导下,详细分析矛盾的特殊性,持续性达到矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的详细的历史的统一。
原理内容: 矛盾的普遍性和特殊性的关系,其实就是常说的矛盾的共性和个性、大多数情况下和很小一部分的关系。
(1)矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一个方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另外一个方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物不管怎样特殊,它总是和同一类型事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的。
(2)因为事物范围的非常各位和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。 方式论: 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们需要在矛盾普遍性原理的详细指导下,详细分析矛盾的特殊性,持续性达到矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的详细的历史的统一。
原理:
(1)矛盾的普遍性即共性有两方面含义:其一是说矛盾出现一切事物的蓬勃发展和进步途中,即处处有矛盾;其二是说每一事物的蓬勃发展和进步途中存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾。矛盾的特殊性即个性是指详细事物所包含的矛盾还有每一矛盾的各个方面都拥有其特点。
(2)矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系
(1)二者是有区别的。矛盾的普遍性是指矛盾无处不在,无时不有。矛盾的特殊性即个性是指详细事物所包含的矛盾还有每一矛盾的各个方面都拥有其特点。
(2)矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的:
第一,矛盾的普遍性出现特殊性之中,并通过特殊性表现出来。
第二,矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化。
方式论:
在唯物辩证法的方式体系中,矛盾分析法居于核心的地位是根本的认识方式。
矛盾普遍性方式论:一分为二地看问题。承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首先前提。
矛盾特殊性的方式论:详细问题详细分析。分析矛盾的特殊性的意义在于,它不仅是科学认识事物的基础,也是正确处理矛盾的重点,唯有认真的分析矛盾特殊性,才可以认清事物的实质和发展规律,采用正确方针和方式去处理问题。
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