送东阳先生序原文，送东阳马生序是几年级的课文

送东阳先生序原文？

送东阳先生序的原文是：“范文正公曾经谓余曰：‘汝与公羊、谷梁之类合，可以难为学校。’余因感慨答之曰：‘此亦古今之通病也。’”这段话表达了范仲淹针对当时学校教育的不满和感慨，觉得学校中晦涩难懂、没有实用性的教育依然不会能帮大家提高自己的能力和思想。这样的情况不仅仅是古代存在，现目前也同样存在，迫切需加强实用性教育的力度。

1. 送东阳先生序的原文在唐代文学家褚遂良所著《东阳县史》中带来一定收录，这当中详细内容为表达朱熹向其师传承儒学的感激之情，还述及他在送别时所说，。2. 序文的主要内容为表达朱熹对自己儒学事业的蓬勃发展和进步还有其与刚刚告别的师父关系的感慨。这当中反映了朱熹的孝心、敬师心和才学，被后人称为孝子文学的代表作之一。3. 序文的原文具有一定的难度，需对古汉语及其典故有一定了解。在现代读者阅读时，一定要在学习宋代儒学文化的同时，也要擅长于应用一部分阅读技巧和有关工具。

东南之美，有会稽之奇。鄣郡西南，临海之滨，则有东阳山者。其山高峻，云雾缭绕，胜景奇观，天下闻名。余昔游其间，见山水之胜，心为之摇荡；闻鸟兽之声，目为之明亮。自己觉得得天独厚，不了解人间之乐也。

及至东阳先生居于此地，始知天地当中，有如此之地，有如此之人。先生之为人也，宽厚而有器度，温文而有礼节。其所为之事也，忠信而有操守，刚直而有节操。先生之居于此地也，以道治其家，以德教其子弟。乡里之人，皆以先生为师，学者以先生为范。先生之于东阳也，如鱼得水，如鸟得林。余乃幸而识之，得以侍从左右，获益匪浅。

呜呼！先生之居此也，余虽不可以久留，而心之所向，未尝忘也。愿先生保重身体，长宜子孙。余也因为这个原因将不忘先生之恩德，终身铭记于心。

送东阳马生序

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获带来一定闻。

  当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不了解。至舍，四支僵劲不可以动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不了解口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未带来一定成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿后面，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不可以者也；凡所宜有之书，皆集于此，没有必要若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之很难告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

送东阳马生序是几年级？

九年级。

《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习具体经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

送东阳马生序结构？

共2个自然段。

第一段写自己求学之难和用心之专。可分为3个层次。

第一层“余幼时...余因得 遍观群书”请幼时求书之难，虽难而得博览群书。

第二层“既加....则又请焉。”写从师不易，以谦恭的态度学习。

第三层，本段最后一句话，写终带来一定获的感慨。

第二段写从师求学旅途之艰和生活清贫。可分为三层。

第一层写从师奔走长途跋涉之苦。

第二层写生活上衣食之苦劣。

第三层写同舍生的奢侈生活。

结构分析】全文共３个自然段。第一段写自己求学之难和用心之专。可分为３个层次

送东阳马生序的原文及翻译？

送东阳马生序

明代：宋濂

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获带来一定闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不了解。至舍，四支僵劲不可以动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不了解口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未带来一定成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿后面，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不可以者也；凡所宜有之书，皆集于此，没有必要若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之很难告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

译文

　　我年幼时就很爱好读书。家里贫穷，没办法得到书来看，经常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期及时送还。冬天很寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不可以弯曲和伸直，也不放松读书。抄写结束后，便马上跑去还书，不敢超越约定的期限。因为这个原因有不少人都愿意把书借给我，于是我可以遍观群书。成年以后，我更仰慕古代圣贤的学说，又苦于不可以与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从来没有稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有的时候，碰见他大声斥责，我的表情更恭顺，礼节更周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。故此，我虽然愚笨，但最后取得很多教益。

　　当我外出求师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不清楚。回到学舍，四肢僵硬动弹不可以。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。考生舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边戴上宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们当中，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，故此，不认为吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现目前我虽已年老，没啥成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿后面，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不一定程度上地称颂自己的姓名，更何况才可以超越我的人呢？

　　现目前的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每一年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，没有必要再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才可以看到了。他们中假设学业带来一定不精通，品德带来一定未养成的，假设不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道基本上算是别人的过错吗！

　　东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时针对学习很用心、刻苦，这可以称作擅长于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。假设说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；假设诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

送东阳马生序新版结构划分？

1-2段:以自己的亲身经历讲述学习需勤奋

3段:通过对比阐述学习需专一

4段:勉励马生好好学习

送东阳马生序注音版分句？

yú yòu shí jí shì xué。jiā pín，wú cóng zhì shū yǐ guān，měi jiǎ jiè yú cáng shū zhī jiā，shǒu zì bǐ lù，jì rì yǐ huán。tiān dà hán，yàn bīng jiān，shǒu zhǐ bù kě qū shēn，fú zhī dài。lù bì，zǒu sòng zhī，bù gǎn shāo yú yuē。yǐ shì rén duō yǐ shū jiǎ yú，yú yīn dé biàn guān qún shū。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

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