脉学之宗是哪位，刑法谁发明的早

被称为脉学之宗的人是扁鹊，他是春秋战国时期名医。用望、闻、问、切四诊法诊断疾病,成为我们国内中医的传统诊病法。他是中医学的开山祖师，世人敬他为神医。从司马迁的永存之作《史记》及先秦的一部分典籍中可以看到，扁鹊既实在又带有传奇色彩的终身，犹如一个很厉害世外高人。

夏朝的禹刑，详细谁参加发明的，已无从考究！

刑法起源有这样的说法，刑早时间是在兵而终于礼。这是对中国古代法独特出现路径的经典概括。在部族战争中出现的暴力行为方法作为刑罚,规范己方的军事行为,维护己方的军事利益,是为军事刑法。而这样的暴力方法引入到平日生活中,即通过刑罚惩罚犯罪确立正确的行为规范,是为刑法。

谁也不清楚是谁。早有关刑法的记述出现在->《尚书·吕刑》。可这是有关西周的记载。里边说的流三苗是早一部分的记载。

索元礼发明刑法，武则天时期

法家祖师韩非子，肯定是刑法的发明者。

达摩祖师是；南北朝南梁时期的人

南朝梁是中国南北朝时期的南朝第三个朝代。

南朝梁（502年～557年）是中国南北朝时期的南朝第三个朝代，由雍州刺史萧衍取代南齐称帝，定都建康（今江苏南京市）。国号梁，以萧衍封地在古梁郡，故定国号为梁。因皇室姓萧，又称萧梁。

南朝梁享国五十五年。

达摩祖师是南北朝南梁时期的人。达摩祖师（对达摩的尊称）大多数情况下指菩提达摩。

菩提达摩（Bodhidharma）南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。

北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上下卷，涵盖《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。

还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等，大都系后人所托。弟子有慧可、道育 、僧副和昙林等 ，梁武大同二年圆寂，终年150岁。

扩展资料

达摩晚年的事迹，各传都未明确记载。后人传说他遇毒而逝，葬于熊耳山（今河南宜阳县），但又传魏使宋云自西域回国时遇达摩于嵚岭。达摩手携只履翩翩独逝。故此，又有‘只履西归’的传说。

达摩，南印度人，南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。弟子有慧可、道育、僧副和昙林等，梁武大同二年圆寂，终年150岁

达摩祖师是少林寺的开山鼻祖。

清微派祖师爷是黄舜申。

黄舜申，清微派演教祖师，公元1224年农历八月初五日出生，南宋福建建宁人。字晦伯，法名瞬申。幼而聪慧过人，三教九流无所不通，犹好黄老之学。年十四岁，随父亲黄通真去广西上任。一日忽然染疾，诸名医用药无效。遂投词于清微派祖师，时任广西宪司使（政法委书记）南真人。

师授三符，焚之，忽然官舍凉亭前龙荔树被风雷所击，其病遂好。黄通真带着黄舜申去南真人处拜谢，真人一见便喜，遂收为徒，传授清微雷法之秘。

黄祖师遂精于雷法，呼风唤雨，驱邪伐魔无所不可以，黄舜申钩玄探赜、集成大全，登门求法之士聚之如云。其在南宋宝佑中（1253—1258年）曾出为广西检阅使。以擅长清微雷法闻名京师，皇兄赵孟端亦从其学，宋理宗还亲自召见他，并御书「雷渊真人」四字赠之。

元至元丙戌（1286年）又得诏赴阙，未几乞还乡里，隐于紫霞湖沧州之上，元室敕授「雷渊广福普化真人」，演教天师，官拜国师。

弟子甚众，分南、北两支传播清微雷法：一支以福建建宁为中心，由熊道辉传彭汝励，再传曾贵宽，再传赵宜真，传行于南；一支以湖北武当山为中心，由张道贵、叶云莱、刘道明传张守清，再传张悌、彭通微等，传行于北。

清代微派的祖师是赵宜真

赵宜真

前述南传一系，至元末，传至赵宜真（？～1382）。宜真，号原阳子。其先浚仪（今河南开封）人，元时徙安福（今属江西）。早业儒，后入道。初师清微派道士曾贵宽（号尘外，黄舜申嫡传），嗣清微法；继师道教南宗和全真道士，得南、北派内丹之学；又师徐异，得净明忠孝之道。

黄舜申

黄舜申不仅是清微派的组成者，又是清微法理论的集大成者。陈采《清微仙谱》序云：黄舜申“覃思著述，阐扬宗旨，而其书始大备。”张宇初《道门十规》也称：“清微自魏（华存）、祖（舒）二师而下，则有朱（洞元）、李（少微）、南（毕道）、黄（舜申）诸师，传衍犹盛。

凡符章经道斋法雷法之文，率多黄师（舜申）所衍。”《正统道藏》中所存的清微道法著作，如《清微元降大法》《清微神烈秘法》《清微斋法》《清微丹法》《清微玄枢奏告仪》等，盖皆出于黄舜申及其门人之手。

清微道士为了将自己的道派托之古远，宣称传自元始天尊。陈采《清微仙谱》序云：“其传早时间是在元始，二之为玉晨（大道君）与老君，又再一传，衍而为真元、太华、关令、正一之四派。

十传至昭凝祖元君（名舒），又复合于一。继是八传，至混隐真人南公（名毕道）。

清代微派的祖师是赵宜真。

元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。