刑警要学法律吗，乡镇干部必学法律法规知识

人民警察代表着我们国内执法机关的形象，故此，绝不可以产生知法犯法的情况，我们国内警察考试对警察详细法律法规的掌握并熟悉要求也是很严格的，虽然不要求像专业律师一样把各自不同的法律详细的法条都背会，基本的要求是要清楚一个大约的框架，还有常见的法律条款、内容。我觉得人民警察起码要了解和掌握并熟悉以下法律法规内容：

《治安管理处罚法》这是民警用到的多的法律了，特别是派出所民警每天面对的大多是类似于治安案件的民事纠纷，熟悉《治安管理处罚法》的经常会用到、基本条款是很有必要的。

《刑事诉讼法》也是警察需了解的基本法律法文之一，特别是对刑事警察，了解《刑事诉讼法》对罪犯或犯罪嫌疑人的处置哪种是合法的，哪种是不适合的，对自己也是一种保护。

《证据法》这部法律也是刑事警察所需了解的，在一部分刑事案件出现时，做为刑警一定要清楚什么证据有用，什么现场需保护，这是一个有经验的刑警的基本的素质。

《人民警察法》这是全部警种都一定要掌握并熟悉和了解的，而且，也是警察考试要求的科目之一，明确警察职责和要求是一个警察基本要了解的。

《行政处罚法》针对警察来说，每天面对的大多数都是行政处罚类案件，故此，学习和熟悉《行政处罚法》是一定要的。

总而言之，人民警察做为执法者一定是要比普通老百姓更有法律意识和法律常识的，故此，多掌握并熟悉一部分法律知识就很有必要了。

刑警要学法律，非常是《刑法》和《刑事诉讼法》要必学。刑警是公安机关负责刑事司法的警种是与法律关系紧密的法律工作者，没有法律知识是没办法胜任本职工作的。

作为一名乡镇基层干部，直接面对基层群众和各位农民，因为这个原因要带头学好法律知识，努力提升法律意识，持续性提高依法决策、依法管理、依法办事的能力，提高为各位农民服务的本领。需掌握并熟悉以下的法律法规 ：

　　1、《土地管理法》和《农村土地承包法》。

　　2、《婚姻法》和《计生规定》。

　　3、《村民委员会组织法》、《人民调解法》。

　　4、《物权法》、《侵权责任法》等。

　　要紧跟形势，学习掌握并熟悉运用好党的新的方针政策和政治理论，为逐步递次推动农村的改革与发展，保持农村社会稳定，提升人民生活水平作出积极的奉献。

是的乡镇各级干部一定要要学习法律法规，提高法制意识，

篆刻五字真经：宗、本、术、魂、道

第一个字：宗

篆刻创作以秦汉印为宗。取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。宗，按《说文解字》其意尊也，祖庙也。

秦汉印乃篆刻艺术之鼻祖，印宗秦汉早有定论，前人有过不少论述，没有必要一一列举，只不过其内涵与外延在现如今带来一定增多与扩充罢了。

深入研究学习中国篆刻史，从中领悟古人治印之道，掌握并熟悉古人治印的表现语言，遵守艺术的发展规律，在创作实践中加以合理地运用与发挥，我们的篆刻作品才会有淵源并不是无源之水。

篆刻创作以秦汉印为宗而绝非秦汉印盗版，更应是知彼知己，汲古得新，何况以刀刻石的篆刻创作方式与秦汉铸印大不一样，加上文人治印的艺术创作与古代铸印司、作坊印工的观念不一样。

篆刻创作以秦汉印为宗，入得秦汉方入篆刻，但又绝不可被秦汉所囿。

第二个字：本

篆刻创作以书法为本。汉字的艺术有以义为表达的文学艺术与以形为表达的书法、篆刻、刻字艺术，需有非文字篆刻，但还是以文字篆刻为主。清人邓石如的印从书出观念已得到了充分的肯定，书法性是篆刻艺术表现语言之一。

本为事物的根本，篆刻是汉字的造型艺术之一，书法自然就成了篆刻创作的本，而写印稿就是书法为篆刻服务的重点与桥梁。当代篆刻时常伴有见刀见笔之说，这当中见笔就是指有书法的表达艺术感觉。

篆刻创作以书法为本，篆书的研究与学习特别重要，以古玺为依托的篆刻创作以学习金文为主，以汉印为依托的篆刻创作以学习秦篆、汉篆为主，若创作以汉急就章为依托的写意印以学习秦诏版为主。

篆刻作品的边款创作五体皆全，书法是一定不可以缺少的要素，篆刻家第一是书法家。

第三个字：术

篆刻创作以太极哲思为术，术在这里是方式。秦汉时期，印章铃盖于封泥之上作为凭信的用法，与我们今天印章钤盖于纸的用法类似，而钤盖出来的效果则恰恰相反。

印章钤盖于封泥之上，阴文的印成了阳文，阳文的印成了阴文；印章钤盖于纸上，阴文的还是阴文，阳文的还是阳文；当代的钢印是阴阳两合而压出的阳文。

篆刻源自于印章，印章自有阴阳，阴阳源自于太极。而篆刻创作以太极哲思为术，不只是在于形式，更加重要的是把太极的哲思运用到篆刻的图式与创作的观念上来。

印面文字的凹凸、疏密、虚实、主次、大小、奇正、动静与线条的长短、粗细、方圆、连断、燥润等一系列阴阳关系，都可用太极思维的方式来考虑与处理，以此在篆刻创作中对印面章法与文字点、线、面的阴阳关系作出艺术处理，创作出精品力作。

第四个字：魂

篆刻创作以金石精神为魂。

明代印学各位考生朱简在《印经》中指出：碑鼓所遗，鼎彝所识，惟金石是则。爰契以蕃，分隶代兴，惟金石是证，作渊源。保存金石，研究印学为西泠印社办社之宗旨。在中华汉字书法发展还有研究学习中离不开金石，随着书法学与印学的形成，金石精神作为一种文人精神也就形成了。

《说文》解释:魂，阳气也。阳气入形体主管精神，而篆刻创作以金石精神为魂方有金石气、金石味，直接的说才有古味，才有汉字文化的传统基因，才有华夏民族精神，才有中国精神。在篆刻创作中不管是写稿还是刻制，都要把金石感作为一个重要的篆刻表现语言来研究学习与应用。

篆刻的冲刀法、切刀法、一刀半法、朱文的向线下刀法刻出的自然崩裂是增多金石感的有效方式之一。

除刻之外，对印面点、线、面的刮、擦、划、斩、磨、敲、打等做旧、残破的方式都是提高金石味的手段，当然度的把控掌握是成功的重点。

第五个字：道

篆刻创作以时代审美与个人主观意识为道。《文心雕龙》中多处谈到，作家诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。艺术作品是有的时候，代性的是带着自己的时候代要求与审美及作者的思想而诞生的。

篆刻作品也不例外，玺印、秦印、汉印、唐宋印、押印、明清流派印等都各自带着自己时代的特色及作者的思想。纵观中国篆刻史，每一次印章图式的改变都是一次篆刻艺术的革命，同时也是一次改朝换代的革命。

自然，今天的篆刻创作就是以现如今的审美要求为创作方向，而不可能按战国、汉朝或是其它历史时期的要求与审美来进行篆刻创作。

第一说师门的主技能，《梦幻西游》18个门派中都拥有一个主技能，其余的技能等级均不可以超越主技能，故此，神木林的主技能瞬息万变就是一定要要升的，而且，落叶萧萧作为神木林的主要常见法术，也是必点技能。

马上是可以增多玩家面板属性的万灵诸念、巫咒、万物轮转、天人庇护还有驭灵咒。分别增多玩家的灵力、伤害、防御、躲避还有魔法。大家现在都知道神木林是法系门派，故此，灵力、伤害和防御就显得异常重要了，前两者加法伤，后者加抗性，而且，这三个技能下的分支技能也是神木林常常使用的技能，故此，万灵诸念、巫咒还有万物轮转这三个技能也是一定要要学的。

至于天人庇护还有驭灵咒，这当中天人庇护属于回师门技能，增多的躲避属性又有不有都无所谓，不过考虑到炎护可以非常大的提高神木林的保命能力，故此，天人庇护也是要学习的。驭灵咒是神木林的门派克制技能，可以克制凌波城，而且，作为法系门派，魔法可以让神木林玩家更安稳的挂机，蜜润又基本上等同于定心术，故此，梧桐认为题主假设有条件，这两个技能也是要学的。

后就剩下一个神木恩泽了，神木恩泽是神木林的临时符技能，可以给鞋子增多法术固定伤害结果。神木林的临时符可以增多法系和固伤门派的伤害结果，并且可以和速度符同时给鞋子带来增益，随着法系和固伤地位的越来越抬高，神木林符的价格也是水涨船高，基本上需求仅仅略低于伤害符。但是，正常来讲150以下的神木林符市场依然不会高，故此，说假设玩家等级不够129，完全没有必要去选择学习这个技能。

故此，说作为神木林玩家，仅仅只是练一个任务号，瞬息万变、万灵诸念、巫咒、万物轮转这四个技能一定要随着玩家等级点满，天人庇护、驭灵咒这两个技能可以一定程度上放缓，跟随玩家等级或低几级也无伤大雅，至于神木恩泽就看玩家等级了，总而言之学了神木恩泽除了卖符，别无它用。

至于普陀山就比较简单了，主技能灵性必学，五行学说输出技能，学满可增多输出能力，金刚经有普度众生，可增多回血量，灵动九天增多灵力，莲花妙法法伤临时符，悟性转变增多防御力。

故此，说普陀山技能灵性、观音咒、五行学说、金刚经、五行转变是一定要要学满的，护法金刚只增多伤害，没有分支技能假设不追求极致输出可学可不学，至于莲花宝座学到80级回师门百分之100成功就可以。

修法：

神通搭配：定身符+真元护体+三昧真火(圆满)+踏风咒+风雪之术+八卦两仪阵。

在启动建议仙友先学火咒术，伤害比非常高，然后马上学定身符，可以控制敌人，然后在中期学个真元护体，毕竟法修身板比较弱，需套个盾，然后按照上面的搭配马上加就行，反正这些技能都得学会，但是，只可以装备六个。

炼体:

神通搭配：穿云刺+焚心斩+游龙九变+寒霜剑气+封魔困龙手+离恨无情决。

炼体的仙友们大多数情况下防御能力都很强，缺乏的是输出，故此，前期可以先学穿云刺，可以加一部分输出，这当中寒霜剑气是必学的神通技能，可以增多基础攻击力，后期练离情无恨诀，增多会心和闪避加成，再加个封魔困龙手有控制、减速的能力。

这个神通就是基本上等同于仙友的技能，有修法和炼体的两种。