兴与舆的繁体区别，贾谊什么洛阳人

时间:2022-11-09来源:华宇考试网作者:法律职业资格考试准考证法考培训课程

兴与舆的繁体区别？

兴的繁体是“興”，舆的繁体是“輿”，两个繁体字字形相近，主要区别是：

1、总笔画不一样，興的总笔画是16画，輿的总笔画是17画。

2、笔画顺序不一样，興的笔画顺序是“ノ丨一一丨フ一丨フ一フ一一一ノ丶”輿的笔画顺序是“ノ丨一一一丨フ一一一丨フ一一一ノ丶”。

3、五笔打字法不一样，興五笔：WFMW，輿五笔：WFLW。

兴字的繁体字是“興”，上半部分的中间是个“同”，而舆字的上半部分中间是个“车”，舆读音yu，没有简化字。兴趣是对事物喜爱的情绪，可以组词：游兴、助兴、兴高采烈。而舆是车中载人载物的部分；肩舆就是轿子；舆情、舆论表群众的意见和态度；舆也表疆域可以组词舆地、方舆、舆图。

“兴”的繁体是“興”，里面是个同，但不带勾，“舆”的繁体是“輿”，里面是个“車”。

贾谊洛阳人也主要内容？

贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

是时谊年二十余，为少。每诏令议下，诸老先生不可以言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴至孝文二多年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。奏之，孝文帝初即位，谦让未遑也。然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。于是天子后亦疏之，不需要其议，乃以谊为长沙王太傅。

谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。谊追伤之，因以自喻。谊为长沙王太傅三年，有鹏飞入谊舍，止于坐隅。鹏似鸮，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不可以长，乃为赋以自广。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐（1），坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道故此，然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自己觉得过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。先是，天下初定，制度疏阔。谊数上疏陈政事，多所欲匡建是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊从而讥上。上深纳其言，养臣下有节。孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉好学，世其家。