绵羊和山羊读后感，以羊替牛故事读后感300字

针对山羊和绵羊的故事来说，主要讲述的就是绵羊两次去山坡上吃草都被一只长尾巴灰喜鹊给啄了脖子。绵羊感到很生气，他把这件事情告诉了好朋友山羊。于是山羊每天经过那片树林都等待长尾巴的灰喜鹊来啄他。可是山羊没有等到。告诉了我们，不要和别人漫无目的比较、攀比而浪费生命、失去自我。

生活中充满偶然和意外，不要把偶然和意外当作肯定出现的事情去对待，更把偶然和意外当作高可能性的事情。不管是什么事情，都顺其自然。

出现了就做好应对的准备，没出现就做好自己的事情。

这篇寓言故事告诉大家：杀牛和杀羊都是屠杀生命。

对牛的怜悯与对羊的残忍在实质上差不多的，都不可以算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

　　齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧！”

　　那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”

　　“这怎么可以废除呢？”齐宣王严肃起来，马上说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧！”

读了这篇文章使我受益匪浅，羊就是羊，牛就是牛，以羊替牛是不可行的，它们各有各的价值，无可替代，故此，我们千万不可以胡乱代替。

这个故事主要是让我们明白，恐惧和抱怨改变不了任何局面，我们都会说命运无常，可是但凡是厄运降临，时常会陷在假设厄运没有降临的思路里。

何不把厄运当作一道考试试卷，面对它，接受它，努力在命运的新规则下走出一条新路来，勇敢地迎接挑战，而不是逃避，因为没有任何作用。

故事讲的是狼为了吃小羊而有意或恶意找借口，小羊据理申辩，狼虽然理屈词穷，但还是蛮不讲理地扑上去吃小羊。

这则寓言告诉我们，狼的本性是凶残的，它是一定要干坏事的，对狼这样的坏家伙只讲道理是不行的。还需要运用我们的智慧来打败坏人。

羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰的“未时”-午后一点至三点又称“羊时”。易卦以“兑为羊”。在五行中，羊属火，故此，为火畜。

　　在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

　　在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。

　　有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及因素，才清楚人类不种粮食，连什么叫粮食也不清楚。神羊善心大发，当即告诉大家下次一定给他们带些粮种来。原来当时唯有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方式，就悄悄地回到天宫去了。

　　人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。大家在秋收冬藏后面，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这种类型秋收冬藏的农家祭祀祖先仪式至今仍有部分农村在举行。

　　盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间产生五谷。马上想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要大家吃掉羊肉。

　　第二年奇怪的事儿出现了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地奉献给人类，人类则出于对羊舍身这样的的感谢，每一年都举行腊祭，以示纪念。

　　当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神后面，大家完全一样推举羊作为这种类型生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。

　　下午1-3时（即“未时”），据说羊在这时候，洒尿勤，洒的尿可治愈自己一种惊疯病，因为这个原因，未时属羊。

他是一只英雄羊。这只英雄羊纯洁善良、向往和平、追求公正，虽然受到过同一类型的误解和嫉恨，但它还是以自己的善良、正直，后赢得了尊重、信赖和友谊。