请问：孙膑是法家的还是兵家的，孙膑和伍子胥和吴起是一个时期的人物吗

孙膑是法家杰出的代表人物。孙膑是战国时期齐国人是孙武的后代，著作有《孙膑兵法》，孙膑继承和发展了孙武的军事思想，为我们国内军事发展作出巨大奉献。孙膑和庞涓都是鬼谷子的徒弟，孙膑在桂陵之战和马陵之战中帮齐国打败魏国，让魏国的霸权衰落。

孙膑是战国时期人，孙武的直系后代。孙膑本名不详，史书没有记载，山东孙氏族谱记名为孙伯灵，可信度极高。孙膑这个名字，不是别人叫的是他自称，这样的自称是一种屈辱的自嘲。膑同髌是膝盖骨，代指古代一种剔掉膝盖骨的酷刑，“刺膝膑为液，为跛。”

其实就是常说的说，孙膑之意，就是孙瘸子是个相当难听的绰号，孙膑这样做是告诫自己，永远不要忘了与魏国庞涓的血海深仇，一定要报仇雪恨，为自己讨回公道。

孙子兵法是孙膑的爷爷孙武写的，孙膑是个军事家，也可说是兵法家法家是主张法治的思想家，以韩非子为代表兵家没有听过了

孙膑和伍子胥和吴起不是一个时期的人物。

吴起，卫国左氏人，战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想。前381年，因变法得罪贵族，遭其杀害。他被后世称为武庙十哲，武庙七十二将之一。其著作有《吴子兵法》传世。

不是， 吴起（前440年－前381年），中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏（今山东定陶县，一说山东曹县东北）人。

孙膑（生卒年不详），中国战国初期军事家，兵家代表人物。孙膑原名不详，因受过膑刑故名孙膑。

孙膑出生于阿、鄄当中（今山东阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县北一带）是孙武的后代。孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，获取了桂陵之战和马陵之战的成功，夯实了齐国的霸业。明末清初有以孙膑、庞涓生平为原型的历史小说《孙庞斗志演义》，使孙庞斗智的故事广为流传。唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一

齐威王（公元前378年―公元前320年），妫姓，田氏，名因齐。

伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员（一作芸，又有地方称作贠（yún）[32]），字子胥，楚国人，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。

伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣是姑苏城（今苏州）的打造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。

孙膑和伍子胥和吴起不是一个时期的人物，伍子胥是春秋末期人，吴起是战国初期人，孙膑是战国中期人。

伍子胥，名员，字子胥，楚国人，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣是姑苏城的打造者。

一、作者不一样

1.《孙子兵法》作者是春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

2.《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑。

孙子兵法和孙膑兵法有哪些区别

二、时期不一样

《孙子兵法》是中国现存早的兵书，在春秋时期，也是世界上早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。

《孙膑兵法》是中国古代的著名中原军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作是反映战国时期兵家思想的代表作之一。

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三、思想不一样

1.《孙子兵法》中的伦理思想，具有明显的齐文化伦理思想的特点。齐文化的伦理思想表现于两个方面：一个方面讲“仁”、礼，但又不把它放在首先地位；另外一个方面是重功利。

2.《孙膑专兵法》非常重视道，属这一点和《六韬》很相似，在《孙膑兵法》的治国、治军还有治敌各个方面，孙膑都反复强调道的作用。

《孙子兵法》与《孙膑兵法》的区别主要包含了以下哪些方面：

1、作者不一样。《孙子兵法》的作者是孙武。《孙膑兵法》的作者是孙膑。2、创作朝代不一样。《孙子兵法》的创作朝代是春秋时期。《孙膑兵法》的创作朝代是战国时期。

3、著作章节不一样。《孙子兵法》著作章节有十三篇。《孙膑兵法》著作章节有八十九篇。

4、内容不一样，《孙子兵法》以理论为主，《孙膑兵法》以战例为主

《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家 们都使用这当中论述的军事理论来详细指导战争，而且这当中论述的基本理论和思想 还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而这部著作者是谁呢？

学术界议论纷纷，一种觉得是春秋时期吴国的孙武所著，一种觉得是孙膑整理而成 ，一种觉得是战国初年某位山林处士编写，还有的说是三国时代曹操编撰的。 直到1972年4 月间，在山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓葬中同时发现了用竹 简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这样，数百年的争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确觉得春秋时期吴国的将军孙武。

没有,孙膑是中国战国初期军事家,兵家代表人物。孙膑原名不详,因受过膑刑故名孙膑。

孙膑和钟离春出自电视剧《孙子兵法与三十六计》，钟离春和孙膑初相识是在鬼谷子那里，钟离春还是男装，那时候孙膑就记住她了。钟无艳在向孙膑表白时被孙膑 拒绝了，然而，钟无艳的性格很干脆又太自尊，她以前向孙膑表白过一次，被拒后就再也没提过第二次，两人后也许都是哀莫大于心死。

史上孙膑有后代，但没有提到妻子是谁，毕竟中国的历史很大多数是男人的历史。

史书上没有记载孙膑娶何人为妻。但孙膑随田忌到了江南。孙膑墓地在镇江，有力地证明了孙膑后半生在江南生活。据宗谱记载，孙膑有一子名胜，字国辅，为秦将。孙膑有一个孙子，名盖，字光道，为秦汉中太守。说明孙膑有家室。

孙膑的妻子史书没有记载。 孙膑，生卒年不详，中国战国初期军事家，兵家代表人物。孙膑原名不详，因受过膑刑故名孙膑。 孙膑出生于阿、鄄当中（今山东阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县北一带）是孙武的后代。孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，获取了桂陵之战和马陵之战的成功，夯实了齐国的霸业。明末清初有以孙膑、庞涓生平为原型的历史小说《孙庞斗志演义》，使孙庞斗智的故事广为流传。唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。

孙子说法更早。

孙武，字长卿。春秋晚期的著名军事家。是齐国田完后裔，赐姓孙。吴王阖闾为振兴国力招募贤才时，孙武从齐国带着兵法来到吴国，受到阖闾重用，任命为将。

他与伍子胥共同辅佐吴王，经国治军，“西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉”（《史记》）。

他的军事著作《孙子兵法》，总结了春秋时期各国战争的丰富经验，概括了战略战术的大多数情况下规律。现存十三篇，故此，也称《孙子十三篇》。篇目是：计、作战、谋攻、形、势、虚实、军事、九变、行军、地形、九地、火攻及用间等。

1972年，在山东临沂银雀山汉墓出土的《孙子兵法》残简中，还有吴问等几篇佚文。《孙子兵法》是世界上早的一部兵书，享有盛誉，被译成各种文字。

孙膑 中国战国中期军事家。真名失传。齐国阿（今山东阳谷东北）、鄄（今山东鄄城北）一带人。孙武后裔。生卒年不详，约活动于公元前4世纪下半叶 。

传说与庞涓同时从鬼谷子学习兵法。庞涓为魏惠王将军，因忌妒孙膑才可以，故将他骗至魏国，施以膑刑（割去膝盖骨），故称孙膑。

后为齐使者秘密带回齐国，经将军田忌举荐，被齐威王重用为军师。在齐、魏争雄具有决定意义的桂陵之战、马陵之战中，孙膑指挥齐军两次击败魏军，迫庞涓自杀，使齐国成为强国之一 。

他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则，创造了著名的“围魏救赵”战法，为古往今来兵家所效法。孙膑及其弟子所撰《孙膑兵法》继承了孙武的军事思想，总结战国中期之前的战争经验，具有鲜明的时候代特色，给后世留下了珍贵的军事理论遗产。