资治通鉴魏纪文言文断句，邢赏者天下之刑赏,非陛下邢赏也,岂得以喜怒专之翻

原文（节奏划分）

赵普/独相/凡十年……有/立功当迁官者，帝/素嫌/其人，不与。普/力请/与之，帝/怒曰：“朕/不与/迁官，将/奈何？”普曰：“刑/以惩恶，赏/以酬功。刑赏者/天下之刑赏，非/陛下之刑赏/也，岂/得以喜怒/专之？”帝/弗听，起，普/随之。帝/入宫，普/立于宫门，良久/不去，帝/竟/从其请。

一日，大宴，雨/骤至，良久/不止，帝/怒形于色，左右/皆震恐。普：因言：“外间/百姓/正望雨，于大宴/何损！不过/沾湿/供帐乐衣/耳，百姓/得雨，各/欢喜作乐，一定程度上/其时，乞令/乐官/就雨中/奏技。”帝/大悦，终/宴。 （选自《续资治通鉴·卷七》）

翻译

赵普独当了老百姓十年，有立功，而当官！

皇帝嫌弃他，不给他官职！

赵普独想让皇帝给他官职！

皇帝生气说：“我不给你官职，你有哪些办法？”

普说：“刑法惩治奸恶，领赏是为了奖励功劳，刑法是为了赏赐天下人遵循法律，不是允许皇帝特权，你怎么可以专制？”

皇帝听了，于是让普进入宫殿！

皇帝也进入宫殿，普站在宫殿得大门，不进去，皇帝去请。

一天，大宴宾客，结果一直在下雨，不停止，皇帝发怒，左右都很害怕，普说：“外面得百姓已经在看雨，并没有损害大宴！老百姓得到了雨，各自欢喜作乐，乐官在雨中奏乐。”

皇帝高兴，结束宴会！

刑罚和奖赏是天下的刑罚和奖赏，不是陛下的刑罚和奖赏，怎能由陛下的心情来决定。

赵普独相凡十年……有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力可以跟之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。

一日，大宴，雨骤至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐。普因言：“外间百姓正望雨，于大宴何损！不过沾湿供帐乐衣耳，百姓得雨，各欢喜作乐，一定程度上其时，乞令乐官就雨中奏技。”帝大悦，终宴。 （选自《续资治通鉴·卷七》）

翻译

赵普独当了老百姓十年，有立功，而当官！

皇帝嫌弃他，不给他官职！

赵普独想让皇帝给他官职！

皇帝生气说：“我不给你官职，你有哪些办法？”

普说：“刑法惩治奸恶，领赏是为了奖励功劳，刑法是为了赏赐天下人遵循法律，不是允许皇帝特权，你怎么可以专制？”

皇帝听了，于是让普进入宫殿！

皇帝也进入宫殿，普站在宫殿得大门，不进去，皇帝去请。

一天，大宴宾客，结果一直在下雨，不停止，皇帝发怒，左右都很害怕，普说：“外面得百姓已经在看雨，并没有损害大宴！老百姓得到了雨，各自欢喜作乐，乐官在雨中奏乐。”

皇帝高兴，结束宴会！

1、解释：应该全部交给主管该项目的部门判断他们受罚或受赏

2、原句：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不要偏私，使内外异法也。（《出师表》-诸葛亮）

3、 译文：如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该全部交给主管该项目的部门判断他们受罚或受赏，以显示陛下公正严明的治理，切不应私心偏袒，使宫廷内外刑赏之法不一样。

4、赏析： 这段提出：严明赏罚是修明政治的根本途径，故非常强调。诸葛亮提出这点是因为根据汉末皇朝颠覆的教训：懦弱无能的皇帝容易亲信宫中近侍，受他们的牵制，而与朝中执政官员对立，导致相互倾轧的混乱局面，后致使亡国。据《三国志·蜀书·董允传》记载，刘禅宠信宦官黄皓，董允常对禅劝谏，黄皓也不敢为非。董允死后，黄皓“操弄威柄，终至覆国”。此虽后事，但刘禅的弱点诸葛亮不会不带来一定觉察。这里，是有针对性的。 马上提出要严明赏罚，秉法持正。

原句是有司论其刑赏，意思是全部交给主管该项目的部门判断他们受罚或受赏。有司：指官吏。古代设官分职,各有专司,故称有司。论：讨论，判断。刑赏：受罚或受赏

普曰："刑以惩恶，赏以酬功，古今入口通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。