训诂读音是什么，训组词有什么词语和拼音

训诂，读音是什么？

xùn gǔ

训，普通话读音为xùn，“训”的基本含义为教导，教诲，如训诫；引申含义指可以作为法则，如家训。

在现代汉语使用中，“训”的用法大多数情况下常作动词是指训练;讲习，如训戎(训练军旅)。

训字早出现在西周早期金文，会意字。从言（讠），表示用言语教导；从川（河流），表示使人心思如河流般顺畅。訓简化为训。本义是教诲。繁体字为“訓”，形声字，从言川声。

xùn gǔ。

训：xùn ㄒㄩㄣˋ。偏旁“言”简化为“讠”。依据古人书法省笔简化。《说文解字》：“训，说敎也。说敎者、说释而教之。必顺其理。引伸之凡顺皆曰训。如五品不训、闻六律五声八音七始训以岀内五言是也。从言、川声。”。说教顺理如川流是训之范式。

本义：教导、教诲。如：训诫、训蒙（教育儿童）、训迪（教诲开导）、教训、培训。

训组词有哪些词？

古训。

具体解释:

释义

古代流传下来的典籍或可以作为准绳，。

拼音

gǔ xùn

例句

古训是先人智慧的结晶，应用在待人处世上，时常伴有意想不到的效果。

组词有教训、 训练、 古训

造句6、犯点小错误是在所难免的，也是不够为训的，重要是要吸取教训。

7、一日,小云因疏忽在工作当中犯了一个错误,被阿正当着部门同事的面狠狠的教训了一通。

组词：训斥，训话

造句：一、上课闻道要有欢喜心，详细指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

教训、训练、训诫、训诲、

训，普通话读音为xùn。“训”的基本含义为教导，教诲，如训诫；引申含义指可以作为法则，如家训。

在现代汉语使用中，“训”的用法大多数情况下常作动词是指训练;讲习，如训戎(训练军旅)。

组词

1、训令[xùn lìng]公文的一种。上级机关对所属机关带有命令性的指示。

2、训词[xùn cí] 进行教导的言词或为教导传授给某人的言词。

3、训诲[xùn huì]教导。

4、集训[jí xùn] 集中起来进行训练干部轮流集训。

5、校训[xiào xùn]学校教诲诫勉学生的训辞。

6、遗训[yí xùn]前人留下或死者生前所说的有教育意义，。

训怎么组词？

组词有教训、 训练、 古训

造句5、东方斩色厉内荏的说道,想上去教训一顿山十三,却想起自己曾经吃过大亏,故此，咬咬牙将怒火忍了下来。

组词，教训，训斥

造句

我针对妈妈的训斥我已经了如指掌，我不会忘记妈妈对自己的一份交到。

当你在教训我的那一刻，我已经深深的明白了自己的错误，我一定会总结自己的错误并改正。

答:教训。

具体解释:

拼音

jiào xun

释义

（1）教导训戒。（2）惩罚。（3）从失败或错误中获取的经验或认识。

例句

青少年犯罪的沉痛教训，值得每个人深思。

近义

训导训诲训诫教育

反义

表扬赞扬

组词，军训，培训

造句

我参与了本次军训，真的是太难了，简直让我每天都在炎炎夏日的太阳下暴晒。

本次培训对自己来说太简单了。

组词，培训，教训

造句

我已经得到这件事情的教训，我一定会让自己总结自己的不够之处。

很感谢老师对自己的培训，我目前已经让自己理解了不少的事情，

训斥、 家训、 教训、 训练、 古训、 训诫、 军训、 训令、 培训、 轮训、 训话、 集训、 训诲、 遗训、 受训、 训诂、 训喻、 整训、 校训、 训示、 训词、 训谕、 冬训、 互训、 训导、 作训、 保训、 训徒、 阴训、 训语、 借训、 玉训、 训勑、 训范、 司训、 训式、 请训、 反训、 训民、 训阅

训，读作xùn，含义是说教也。繁体字“訓”，从言，川声。

组词可分两类，“训”字在前或在后:

在前，训练、训斥、训责、训政等。

在后，配训、祖训、教训、军训等。

教训，训义、请训、借训、训誓、壸训、训长、训井、训范、训塾、训德、邦训、柔训、训俗、谌训、谘训、训领、仪训、遐训、训仪、训发、莫训、训翼、训保、训器、训束、训裁、公父训、训刑、训谊、隐训、训谐、训勗、训阅

培训、军训、训诫、祖训、校训、不够为训、训练、武训、训诂、训诂学、家训、教训、培训中心、古训、军事训练、训政、训读、内训、遗训、训斥、圣训、集训、冬训、轮训、训导、训练有素、师训、庭训、过庭之训、司训、训徒、训迪、指法训练、规训、训爱、训话、受训、训戒、训言、互训

康侯训侄读音？

发音：kāng hóuxùn zhi

康侯，汉语词语，读音kāng hóu，意思为周武王弟姬封。

训xùn

1.教导，教诲：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（jiào）训。培训。[1]

2.可以作为法则，：家训。

3.典式，法则：不够为训。

训悔声调？

训悔两个字的声调分别是训：xun四声，hui三声。训字可以组词教训，培训，训练，训话，训斥，训诫，训人，训狗，训犬，训导，训导员，训练师，训诂，训诂学，训词，训示，训兵。悔字可以组词后悔，悔之晚矣，悔恨，悔改，悔过，悔棋，悔婚，悔悟，悔意，悔罪，悔心，悔不该，悔过书，痛悔，痛悔前非。

秉训意思？

秉训不是词语，故分开解释。

秉字的基本解释

秉bǐng

拿着，持：秉烛。

掌握并熟悉、主持：秉正。秉公。

古代容量单位，一秉合六十斛。

姓。

训的意思解释

「训」拼音：xùn

1.教导；训诫。【组词】教训。训话。训词。训了他一顿。挨了一通训。

2.教导或训诫，。【组词】家训。遗训。

3.训练。【组词】培训。轮训。军训。

4.准则。【组词】不够为训。

5.解释（词义）。【组词】训诂。

6.姓。

王阳明立志原文注音版？

shì

示

dì

弟

lì

立

zhì

志

shuō

说

[

míng

明

]

wáng

王

yáng

阳

míng

明

fú

夫

xué

学

mò

莫

xiān

先

yú

于

lì

立

zhì

志

。

zhì

志

zhī

之

bù

不

lì

立

，

yóu

犹

bú

不

zhòng

种

qí

其

gēn

根

ér

而

tú

徒

shì

事

péi

培

yōng

拥

guàn

灌

gài

溉

，

láo

劳

kǔ

苦

wú

无

chéng

成

yǐ

矣

。

shì

世

zhī

之

suǒ

所

yǐ

以

yīn

因

xún

循

gǒu

苟

qiě

且

，

suí

随

sú

俗

xí

习

fēi

非

，

ér

而

zú

卒

guī

归

yú

于

wū

污

xià

下

zhě

者

，

fán

凡

yǐ

以

zhì

志

zhī

之

fú

弗

lì

立

yě

也

。

gù

故

chéng

程

zǐ

子

yuē

曰

：

“

yǒu

有

qiú

求

wéi

为

shèng

圣

rén

人

zhī

之

zhì

志

，

rán

然

hòu

后

kě

可

yǔ

与

gòng

共

xué

学

。

”

rén

人

gǒu

苟

chéng

诚

yǒu

有

qiú

求

wéi

为

shèng

圣

rén

人

zhī

之

zhì

志

，

zé

则

bì

必

sī

思

shèng

圣

rén

人

zhī

之

suǒ

所

yǐ

以

wéi

为

shèng

圣

rén

人

zhě

者

ān

安

zài

在

，

fēi

非

yǐ

以

qí

其

xīn

心

zhī

之

chún

纯

hū

乎

tiān

天

lǐ

理

ér

而

wú

无

rén

人

yù

欲

zhī

之

sī

私

yú

欤

？

shèng

圣

rén

人

zhī

之

suǒ

所

yǐ

以

wéi

为

shèng

圣

rén

人

，

wéi

惟

yǐ

以

qí

其

xīn

心

zhī

之

chún

纯

hū

乎

tiān

天

lǐ

理

ér

而

wú

无

rén

人

yù

欲

，

zé

则

wǒ

我

zhī

之

yù

欲

wéi

为

shèng

圣

rén

人

，

yì

亦

wéi

惟

zài

在

yú

于

cǐ

此

xīn

心

zhī

之

chún

纯

hū

乎

tiān

天

lǐ

理

ér

而

wú

无

rén

人

yù

欲

ěr

耳

。

yù

欲

cǐ

此

xīn

心

zhī

之

chún

纯

hū

乎

tiān

天

lǐ

理

ér

而

wú

无

rén

人

yù

欲

，

zé

则

bì

必

qù

去

rén

人

yù

欲

ér

而

cún

存

tiān

天

lǐ

理

。

wù

务

qù

去

rén

人

yù

欲

ér

而

cún

存

tiān

天

lǐ

理

，

zé

则

bì

必

qiú

求

suǒ

所

yǐ

以

qù

去

rén

人

yù

欲

ér

而

cún

存

tiān

天

lǐ

理

zhī

之

fāng

方

。

qiú

求

suǒ

所

yǐ

以

qù

去

rén

人

yù

欲

ér

而

cún

存

tiān

天

lǐ

理

zhī

之

fāng

方

，

zé

则

bì

必

zhèng

正

zhū

诸

xiān

先

jué

觉

，

kǎo

考

zhū

诸

gǔ

古

xùn

训

，

ér

而

fán

凡

suǒ

所

wèi

谓

xué

学

wèn

问

zhī

之

gōng

功

zhě

者

，

rán

然

hòu

后

kě

可

dé

得

ér

而

jiǎng

讲

，

ér

而

yì

亦

yǒu

有

suǒ

所

bù

不

róng

容

yǐ

已

yǐ

矣

。

fú

夫

suǒ

所

wèi

谓

zhèng

正

zhū

诸

xiān

先

jué

觉

zhě

者

，

jì

既

yǐ

以

qí

其

rén

人

wéi

为

xiān

先

jué

觉

ér

而

shī

师

zhī

之

yǐ

矣

，

zé

则

dāng

当

zhuān

专

xīn

心

zhì

致

zhì

志

，

wéi

惟

xiān

先

jué

觉

zhī

之

wéi

为

tīng

听

。

yán

言

yǒu

有

bù

不

hé

合

，

bù

不

dé

得

qì

弃

zhì

置

，

bì

必

cóng

从

ér

而

sī

思

zhī

之

；

sī

思

zhī

之

bù

不

dé

得

，

yòu

又

cóng

从

ér

而

biàn

辨

zhī

之

，

wù

务

qiú

求

liǎo

了

shì

释

，

bù

不

gǎn

敢

zhé

辄

shēng

生

yí

疑

huò

惑

。

gù

故

《

jì

记

》

yuē

曰

：

“

shī

师

yán

严

，

rán

然

hòu

后

dào

道

zūn

尊

；

dào

道

zūn

尊

，

rán

然

hòu

后

mín

民

zhī

知

jìng

敬

xué

学

。

”

gǒu

苟

wú

无

zūn

尊

chóng

崇

dǔ

笃

xìn

信

zhī

之

xīn

心

，

zé

则

bì

必

yǒu

有

qīng

轻

hū

忽

màn

慢

yì

易

zhī

之

yì

意

。

yán

言

zhī

之

ér

而

tīng

听

zhī

之

bù

不

shěn

审

，

yóu

犹

bù

不

tīng

听

yě

也

；

tīng

听

zhī

之

ér

而

sī

思

zhī

之

bú

不

shèn

慎

，

yóu

犹

bù

不

sī

思

yě

也

。

shì

是

zé

则

suī

虽

yuē

曰

shī

师

zhī

之

，

yóu

犹

bù

不

shī

师

yě

也

。

fú

夫

suǒ

所

wèi

谓

kǎo

考

zhū

诸

gǔ

古

xùn

训

zhě

者

，

shèng

圣

xián

贤

chuí

垂

xùn

训

，

mò

莫

fēi

非

jiāo

教

rén

人

qù

去

rén

人

yù

欲

ér

而

cún

存

tiān

天

lǐ

理

zhī

之

fāng

方

，

ruò

若

《

wǔ

五

jīng

经

》

《

sì

四

shū

书

》

shì

是

yǐ

已

。

wú

吾

wéi

惟

yù

欲

qù

去

wú

吾

zhī

之

rén

人

yù

欲

，

cún

存

wú

吾

zhī

之

tiān

天

lǐ

理

，

ér

而

bù

不

dé

得

qí

其

fāng

方

，

shì

是

yǐ

以

qiú

求

zhī

之

yú

于

cǐ

此

，

zé

则

qí

其

zhǎn

展

juǎn

卷

zhī

之

jì

际

，

zhēn

真

rú

如

jī

饥

zhě

者

zhī

之

yú

于

shí

食

，

qiú

求

bǎo

饱

ér

而

yǐ

已

；

bìng

病

zhě

者

zhī

之

yú

于

yào

药

，

qiú

求

yù

愈

ér

而

yǐ

已

；

àn

暗

zhě

者

zhī

之

yú

于

dēng

灯

，

qiú

求

zhào

照

ér

而

yǐ

已

；

bǒ

跛

zhě

者

zhī

之

yú

于

zhàng

杖

，

qiú

求

xíng

行

ér

而

yǐ

已

。

céng

曾

yǒu

有

tú

徒

shì

事

jì

记

sòng

诵

jiǎng

讲

shuō

说

，

yǐ

以

zī

资

kǒu

口

ěr

耳

zhī

之

bì

弊

zāi

哉

！

fú

夫

lì

立

zhì

志

yì

亦

bú

不

yì

易

yǐ

矣

。

kǒng

孔

zǐ

子

，

shèng

圣

rén

人

yě

也

，

yóu

犹

yuē

曰

：

“

wú

吾

shí

十

yòu

有

wǔ

五

ér

而

zhì

志

yú

于

xué

学

，

sān

三

shí

十

ér

而

lì

立

。

”

lì

立

zhě

者

，

zhì

志

lì

立

yě

也

。

suī

虽

zhì

至

yú

于

“

bù

不

yú

逾

jǔ

矩

”

，

yì

亦

zhì

志

zhī

之

bù

不

yú

逾

jǔ

矩

yě

也

。

zhì

志

qǐ

岂

kě

可

yì

易

ér

而

shì

视

zāi

哉

！

fú

夫

zhì

志

，

qì

气

zhī

之

shuài

帅

yě

也

，

rén

人

zhī

之

mìng

命

yě

也

，

mù

木

zhī

之

gēn

根

yě

也

，

shuǐ

水

zhī

之

yuán

源

yě

也

。

yuán

源

bú

不

jùn

浚

zé

则

liú

流

xī

息

，

gēn

根

bù

不

zhí

植

zé

则

mù

木

kū

枯

，

mìng

命

bú

不

xù

续

zé

则

rén

人

sǐ

死

，

zhì

志

bú

不

lì

立

zé

则

qì

气

hūn

昏

。

shì

是

yǐ

以

jūn

君

zǐ

子

zhī

之

xué

学

，

wú

无

shí

时

wú

无

chǔ

处

ér

而

bù

不

yǐ

以

lì

立

zhì

志

wéi

为

shì

事

。

zhèng

正

mù

目

ér

而

shì

视

zhī

之

，

wú

无

tā

他

jiàn

见

yě

也

；

qīng

倾

ěr

耳

ér

而

tīng

听

zhī

之

，

wú

无

tā

他

wén

闻

yě

也

。

rú

如

māo

猫

bǔ

捕

shǔ

鼠

，

rú

如

jī

鸡

fù

覆

luǎn

卵

，

jīng

精

shén

神

xīn

心

sī

思

níng

凝

jù

聚

róng

融

jié

结

，

ér

而

bú

不

fù

复

zhī

知

yǒu

有

qí

其

tā

他

，

rán

然

hòu

后

cǐ

此

zhì

志

cháng

常

lì

立

，

shén

神

qì

气

jīng

精

míng

明

，

yì

义

lǐ

理

zhāo

昭

zhù

著

。

yì

一

yǒu

有

sī

私

yù

欲

，

jí

即

biàn

便

zhī

知

jué

觉

，

zì

自

rán

然

róng

容

zhù

住

bù

不

dé

得

yǐ

矣

。

gù

故

fán

凡

yì

一

háo

毫

sī

私

yù

欲

zhī

之

méng

萌

，

zhǐ

只

zé

责

cǐ

此

zhì

志

bú

不

lì

立

，

jí

即

sī

私

yù

欲

biàn

便

tuì

退

；

tīng

听

yì

一

háo

毫

kè

客

qì

气

zhī

之

dòng

动

，

zhǐ

只

zé

责

cǐ

此

zhì

志

bú

不

lì

立

，

jí

即

kè

客

qì

气

biàn

便

xiāo

消

chú

除

。

huò

或

dài

怠

xīn

心

shēng

生

，

zé

责

cǐ

此

zhì

志

jí

即

bú

不

dài

怠

；

hū

忽

xīn

心

shēng

生

，

zé

责

cǐ

此

zhì

志

jí

即

bù

不

hū

忽

；

cǎo

懆

xīn

心

shēng

生

，

zé

责

cǐ

此

zhì

志

jí

即

bù

不

cǎo

懆

；

dù

妒

xīn

心

shēng

生

，

zé

责

cǐ

此

zhì

志

jí

即

bú

不

dù

妒

；

fèn

忿

xīn

心

shēng

生

，

zé

责

cǐ

此

zhì

志

jí

即

bú

不

fèn

忿

；

tān

贪

xīn

心

shēng

生

，

zé

责

cǐ

此

zhì

志

jí

即

bù

不

tān

贪

；

ào

傲

xīn

心

shēng

生

，

zé

责

cǐ

此

zhì

志

jí

即

bú

不

ào

傲

；

lìn

吝

xīn

心

shēng

生

，

zé

责

cǐ

此

zhì

志

jí

即

bú

不

lìn

吝

。

gài

盖

wú

无

yì

一

xī

息

ér

而

fēi

非

lì

立

zhì

志

zé

责

zhì

志

zhī

之

shí

时

，

wú

无

yí

一

shì

事

ér

而

fēi

非

lì

立

zhì

志

zé

责

zhì

志

zhī

之

dì

地

。

gù

故

zé

责

zhì

志

zhī

之

gōng

功

，

qí

其

yú

于

qù

去

rén

人

yù

欲

，

yǒu

有

rú

如

liè

烈

huǒ

火

zhī

之

liǎo

燎

máo

毛

，

tài

太

yáng

阳

yì

一

chū

出

，

ér

而

wǎng

魍

liǎng

魉

qián

潜

xiāo

消

yě

也

。

zì

自

gǔ

古

shèng

圣

xián

贤

，

yīn

因

shí

时

lì

立

jiào

教

suī

虽

ruò

若

bù

不

tóng

同

，

qí

其

yòng

用

gōng

功

dà

大

zhǐ

指

wú

无

huò

或

shǎo

少

yì

异

。

《

shū

书

》

wèi

谓

“

wéi

惟

jīng

精

wéi

惟

yī

一

”

，

《

yì

易

》

wèi

谓

“

jìng

敬

yǐ

以

zhí

直

nèi

内

，

yì

义

yǐ

以

fāng

方

wài

外

”

，

kǒng

孔

zǐ

子

wèi

谓

gé

格

zhì

致

chéng

诚

zhèng

正

，

bó

博

wén

文

yuē

约

lǐ

礼

，

zēng

曾

zǐ

子

wèi

谓

“

zhōng

忠

shù

恕

”

，

zǐ

子

sī

思

wèi

谓

“

zūn

尊

dé

德

xìng

性

ér

而

dào

道

wèn

问

xué

学

”

，

mèng

孟

zǐ

子

wèi

谓

jí

集

yì

义

yǎng

养

qì

气

，

“

qiú

求

qí

其

fàng

放

xīn

心

”

，

suī

虽

ruò

若

rén

人

zì

自

wéi

为

shuō

说

，

yǒu

有

bù

不

kě

可

qiáng

强

tóng

同

zhě

者

，

ér

而

qiú

求

qí

其

yào

要

lǐng

领

guī

归

sù

宿

，

hé

合

ruò

若

fú

符

qì

契

。

hé

何

zhě

者

？

fú

夫

dào

道

yì

一

ér

而

yǐ

已

。

dào

道

tóng

同

zé

则

xīn

心

tóng

同

，

xīn

心

tóng

同

zé

则

xué

学

tóng

同

。

qí

其

zú

卒

bù

不

tóng

同

zhě

者

，

jiē

皆

xié

邪

shuō

说

yě

也

。

hòu

后

shì

世

dà

大

huàn

患

，

yóu

尤

zài

在

wú

无

zhì

志

，

gù

故

jīn

今

yǐ

以

lì

立

zhì

志

wéi

为

shuō

说

。

zhōng

中

jiān

间

zì

字

zì

字

jù

句

jù

句

，

mò

莫

fēi

非

lì

立

zhì

志

。

gài

盖

zhōng

终

shēn

身

wèn

问

xué

学

zhī

之

gōng

功

，

zhǐ

只

shì

是

lì

立

dé

得

zhì

志

ér

而

yǐ

已

。

ruò

若

yǐ

以

shì

是

shuō

说

ér

而

hé

合

jīng

精

yī

一

，

zé

则

zì

字

zì

字

jù

句

jù

句

jiē

皆

jīng

精

yī

一

zhī

之

gōng

功

；

yǐ

以

shì

是

shuō

说

ér

而

hé

合

jìng

敬

yì

义

，

zé

则

zì

字

zì

字

jù

句

jù

句

jiē

皆

jìng

敬

yì

义

zhī

之

gōng

功

。

qí

其

zhū

诸

“

gé

格

zhì

致

”

“

bó

博

yuē

约

”

“

zhōng

忠

shù

恕

”

děng

等

shuō

说

，

wú

无

bù

不

wěn

吻

hé

合

。

dàn

但

néng

能

shí

实

xīn

心

tǐ

体

zhī

之

，

rán

然

hòu

后

xìn

信

yú

予

yán

言

zhī

之

fēi

非

wàng

妄

yě

也

。

过庭之训的成语解释及意思？

过庭之训 读音：guò tíng zhī xùn 解释：用以指父亲的教诲。 出自：《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。” 语法：偏正式；作宾语；指父亲的教诲。 例句:父亲的过庭之训一直深深的影响着我。

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