清明节文明祭祀手抄报办什么内容，咏春的手抄报

清明节手抄报内容

清明节简介

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，其实就是常说的冬至后的第108天。是中国传统节日，也是重要，要优先集中精力的祭祀节日之一是祭祀祖先和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大概早时间是在周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都拥有过清明节的习俗。扫墓祭祀祖先、踏青郊游是基本主题。

清明早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节相关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大多数地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，大多数情况下是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

起源源流

介之推的传说

古人传说春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺没有人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也没有找到一点吃的，已经在各位考生万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下时，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，其实就是常说的历史上的晋文公。即位文中后面公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。不少人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而，介子推鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，寻找两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，大家才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公发布命令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

传统习俗

清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。古人传说这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，故此，各位考生来参与一部分体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大多数地区妇女忌行路。傍晚之前，需要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因为这个原因，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声是一个富有特色的节日。

清明

唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

转瞬间严冬已逝，春天已悄悄地来到人间。春天是美好的季节是充满诗情的季节；春天，又算是一个生机勃勃的启动。自古以来，诗人喜爱春天，赞美春天是因为春天景色宜人，处处都可以入诗。漫步古诗百花园，只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳，令人目不暇接，随意采撷几朵，慢慢品读，不了解不觉已陶醉这当中。

“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。

“朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底，具体安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥吸引人。诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展目前读者面前，然后，诗人索性止笔，不可以再描写春景，转而抒情。春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这样的虚实相生的方式，给读者留下了很大的想象空间。

“远目随天去，斜阳着树明。犬知何处吠？人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树，绿地与天接，犬欢叫，人晚归。这首诗自然贴切，常中见巧，平中见奇，将读者带进全景式的春之氛围，这里有春之境的美妙，有春之色的绚烂，有春之味的浓烈，有春之声的和悦，置身其间，大家会敞开胸襟，尽情欢歌。

“春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特点的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。

“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。这是一首描写春游的绝句。春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光。驾着小篷船出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着小船，这个画面很雅，很古朴，颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳飘舞，东风和暖的美丽而宜人的情况是传诵千古的名句。这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点，略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这是清代诗人高鼎的《村居》。一、二句详细生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色，二月里，春光明丽，草长莺飞，杨柳以长长的枝条轻拂堤岸，好像被美好的春色陶醉了。三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景，他们的欢声笑语，使春天更富有朝气。这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。

“阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不了解春去尽，争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历若是现在，令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的情况寄自己的感慨，春已去尽，鹅鸭不了解，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不一样，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表.

清明节手抄报内容

清明节简介

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，其实就是常说的冬至后的第108天。是中国传统节日，也是重要，要优先集中精力的祭祀节日之一是祭祀祖先和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大概早时间是在周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都拥有过清明节的习俗。扫墓祭祀祖先、踏青郊游是基本主题。

清明早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节相关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大多数地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，大多数情况下是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

起源源流

介之推的传说

古人传说春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺没有人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也没有找到一点吃的，已经在各位考生万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下时，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，其实就是常说的历史上的晋文公。即位文中后面公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。不少人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而，介子推鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，寻找两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，大家才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公发布命令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

传统习俗

清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。古人传说这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，故此，各位考生来参与一部分体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大多数地区妇女忌行路。傍晚之前，需要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因为这个原因，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声是一个富有特色的节日。

清明节手抄报内容请看下方具体内容:

清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祀祖先节等，节期在仲春与暮春之交。清明节起源于上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，不仅是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祀祖先与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。