读水浒传可以领略到什么，读了《水浒传》让我们明白了什么道理

小说水浒传讲述了以宋江为首的很多绿林好汉由被逼落草梁山，发展壮大，到受朝廷招安而东征西讨的坎坷历程，通读全篇，我有以下三点感受。

第一条，忍耐须有限度，不可以一门心思退让，要守住底线，不然会让自己陷入困境。

第二条，做大事也要拘小节，小事更应小心谨严。

第三条，交友要谨严，防人之心不可无。

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了不少道理。

没有必要说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也没有必要说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单单就来说一下天真烂漫的李逵，他或多或少都有一些些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是，却有“富贵不可以淫，贫贱不可以移，威武不可以屈”的气概，重要，要优先集中精力的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我特别感动。

我试想，假设让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他带来一定么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要忽视他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总认为我们在生活中针对朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

读《水浒传》我们可以领略梁山好汉侠肝义胆的英雄形象 。

通读《水浒传》后，梁山好汉的形象在我的脑海里挥之不去。以宋江、晁盖为代表的梁山好汉个个有忠心、讲义气。他们中有的机智聪明、足智多谋；有的粗鲁豪放、脾气暴燥；有的公正公平、义气深重。总而言之，他们身上闪耀着忠义的光芒，个个都是令我佩服的真英雄。

书中的“及时雨”宋江是忠的代表人物，他是一位忠于朝廷的人，一心想要建功立业。他本来是一个地方小官，后来被逼上梁山，他对待梁山的英雄好汉像对待自己的亲兄弟一样，只可惜宋江被朝廷奸官所利用，后落了个兔死狗烹的下场，一杯毒酒了结了他的一生。

在宋江身上我感受到了一种誓死忠于朝廷的精神，只可惜他生不逢时，正是他的这样的忠诚，让自己走上了不归之路。但纵观中华历史，忠臣层出不穷，古有比干、屈原、苏武、岳飞、文天祥、于谦……今有谭嗣同、吴佩孚、黄继光、邓稼先、焦裕禄……忠于祖国、忠于人民是我们每个中华儿女大的骄傲！而今天，我们学好知识，提高本领，以后用科技知识来建设家乡、保家卫国，便是对祖国大的忠诚。

年少时读《水浒》，只认为108条好汉重情重义，快意恩仇，十分痛快。把它归结为农民起义小说。但事实上这份起义，一开头就没有以推翻重建为目标，所求也不过是个人安稳营生。在兵荒马乱的环境里，可以找到自己生存的乐园，落草为寇是无奈之举。

毛泽东曾经这样点评说：“《水浒》好就好在做反面考试教材，使人民都清楚投降派。”

提及《水浒》，肯定绕不开一个耳熟能详的名字：宋江。

我们今天论及宋江，批判他努力打造招安环境，以此后开展招安，乃是一条彻头彻尾的投降主义路线。可能有人会不以为然，会用当时的这里说的时代局限性来为宋江作辩解，会说那些下定论的人是事后诸葛亮。但回忆下看看，宋江以前，仍有不少出身草莽的豪杰之士，对待腐朽不堪的封建王朝统治，反而选择揭竿而起，不屈抗争，不被招安，也不愿和解，敌对究竟。待得发展壮大，朝廷对这一无可奈何，后取而代之的也很多。

故此还是源自于宋江的初衷就没有与朝廷作对的思想，虽然高堂上君昏臣奸，贪赂成风，百姓生活水深火热。他也还是抱着忠君的思想，总认为要是去除了那些奸臣贼子，老百姓就可以安居乐业，他对社会的发展还是看得比较理想化的。

那些好汉们深受宋江的影响，并没有怎样的改朝换代雄心，上山聚义不过逞一时血性意气，所求也只是个人的荣华安稳享受，全无什么为民之心。至于除暴安良，不过是宋江们劫掠时的广告标语罢了。

就算梁山经营得颇具规模，只要各位考生招安心切，也势必硬生生将一盘好棋下成死棋。结局终是荒凉。

中国文化，博大精深，如宇宙般奥妙神秘。而四大古典名著就好比这宇宙中的四颗明星，而《水浒传》是这当中不可缺乏的独特的一些。

《水浒传》又名《忠义水浒传》，大多数情况下简称《水浒》，作于元末明初是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，作者施耐庵。他笔下的水浒深入透彻反映广阔的社会生活，和当时社会的眼光不一样。在历代封建专制统治者眼中，造反都是大逆不道的，“造反”者都是杀人放火、抗拒朝廷的叛徒坏蛋。但他却反其道而行，为那些这里说的“造反”者树碑立传，并渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，使他们成为读者心里的英雄人物。

他还创作出了许不少多的英雄人物，如：武松、林冲、鲁智深等一百单八将，在这当中，我喜欢的一个将领便是黑旋风李逵了。

李逵生性急躁却正义忠心，同时也很有孝心。我还记得当李逵误以为是宋江强抢了刘太公的女儿时，李逵万分愤怒，跑回梁山泊，还砍倒了“替天行道”的杏黄旗，要拿宋江问罪。当他发现宋江是被贼人诬陷时，他负荆请罪，并救回刘太公的女儿，杀死牛头人贼人。从这件事，我看出李逵的急躁正直的个性。而在他为母取水后发现母亲已经死于虎口，气得李逵一举杀死四只老虎(涵盖两只小虎)，为母报仇。这件事又看出他对母亲的孝。

从这些好汉的身上，我学到了不少。正义、忠心是一个人不可或缺的品质。这些东西好汉们身上所散发出来的独特的个人魅力更吸引着我们，给予我们榜样的力量。从对整个故事出现的年代、高俅等小人的嚣张也可以对我们建设未来美好城市提供了反面素材，值得我们去思考、去探究。

《水浒传》是中国古典四大名著之一，这几天我深造念书完了它就让我来给各位考生分享一下吧!

《水浒传》全书是以宋江领导的农民起义为主要内容。这当中我喜欢的人物就是宋江了，因为他非常喜欢帮别人，结交朋友，而且，他很会指挥自己手下的兵马，也很有策略，基本上每一次都可以把官兵打的落荒而逃，我想：我以后也要像宋江一样厉害。故此目前我就要努力学习天天向上。

《水浒传》里有不少路见不平、反抗朝廷的英雄好汉，可是他们却违背初心，跟着宋江投靠朝廷，后大多数好汉客死他乡，结局好凄凉。他们曾经意气风发，不可一世，原本可以过着潇洒快活的生活，可是却落得如此下场，确实可悲。

我觉得《水浒传》告诉我们以下哪些道理。

一要跟对领导。跟对人，做对事非常的重要，不要因为一时的热血冲动站错了队，不要因为别人小恩小惠的收买而改变原来的想法。《水浒传》里面有哪些坚决反抗朝廷的，鲁智深、武松、杨志、林冲、秦明他们都是被当时政府迫害，走投无路被逼落草为寇，基本上他们对抗朝廷的决心坚决。只要是跟官府对决，他们都是冲在前面，可见对官府的黑暗咬牙切齿。本来他们可以大展宏图，痛痛快快的跟官军打几仗，哪怕战死沙场也可含笑九泉。可是宋江让他们的期望破灭了，宋江讲的是忠义，追求的是诏安，时刻想的是报效朝廷。他不管朝内奸臣当道，他不看自己兄弟诏安以后是不是有作为，一个劲的鼓吹为国效力。你说，在这样的情况下，武松等人就算后悔，在义字面前也甘于沉默。可见，一定要跟对人。

第二，就是不要被名不实际上的名号迷住双眼，漫无目的跟从。《水浒传》里名头响的就是及时雨呼保义孝义黑三郎宋江宋公明。不少好汉一听到这个名号马上参拜，对他毕恭毕敬，敬若神灵，不少好汉都是追随宋江的名号去的梁山。可是细心的读者发现，宋江只是沽名钓誉之辈，道貌岸然的伪君子。他惯用小恩小惠糊弄人，例如收买李逵；为了达到目标不择手段，例如劝秦明归降；两面三刀表面一套背后一套，例如上梁山以后架空卢俊义。惺惺作态，假仁假义，基本上宋江就是一副丑恶的嘴脸，后来当了梁山之主后原形毕露，独揽大权，数一不二，逼着兄弟们接受诏安。我相信那时不少好汉对他心灰意冷。他就是催命鬼，掘墓人。

后，害人之心不可有，防人之心不可无。原本晁盖是梁山之主，他可以带着兄弟们做一番轰轰烈烈的大事，他也是坚决的主战派，可是造化弄人，因为他太相信宋江，让宋江的实力渐渐扩大，结果自己被架空，落了个孤家寡人。可见，那句画龙画虎难画骨，知人知面不了解心是有一定的道理的。

以上是我的愚见，你明白什么呢？特别要注意关注我，一起探讨《水浒传》更多的知识吧。

让‘我们’明白了：

第一，官逼民反。

第二，没办法无天。

第三，‘大哥’信不可以。

第四，少不看‘水浒’。

都是经验之谈

活着就要吃吃喝喝

浒传还是强调 忠 信 义的重要。通过不一样人物的性格和经历，刻画出了各式各样的人物精神。《水浒传》中，宋江有勇有谋，谦逊有礼是一个难得的贤才，假设当时的皇帝广纳贤才，既然如此那，宋江理所当然是一个悍将，既然如此那，天下也一定会太平，百姓活得无忧无虑，甚至可以与当年的开元盛世相媲美。但事与愿违，宋江不仅没有效忠朝廷，还反了朝廷，这难道是因为宋江心怀不轨吗？当然不是，而是因为当时的皇帝昏庸无能，百姓民不聊生，宋江为了老百姓而起义了。

卧塔之旁，岂容他人安睡？

奸臣当道，贪官横行的北宋，一百零八将各有不一样的因素和情况，先后聚义，纷纷被逼上梁山，竖起“替天行道”的大旗，劫富济贫，走上了反抗的道路。花和尚鲁智深是一位粗中有细，直率，又侠骨柔情是条真汉子；武松出身平民，他疾恶如仇，为打抱不平报杀兄之仇，屡次遭人陷害，终于造反。同时，他在打虎时的表现出的勇敢，冷静沉稳也让人佩服，使自己名扬天下；吴用满腹经纶，足智多谋，见宋江被害，与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

领悟古文化的魅力，增多有共同讨论兴趣朋友间的关系，语言表达能力，部份历史概念上的理解能力与及一定学识，汲取里面经验，还可增多人生决择的向导性。

《水浒传》的艺术成就，突出地表目前英雄人物的塑造上。在人物塑造方面，大特点是作者擅长于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身分、经历和遭遇来刻画他们的性格。

水浒传是中国著名的古典小说是中国四大著作之一，读水浒传能增长自己的文化修养，了解中国的历史等不少好处。第一，读水浒传能提高自己的文化修养，水浒传是中国四大文明古典小说之一，能提升资深的文化修养。

其次，读水浒传可以了解中国的历史，丰富文化底蕴。

伟大领袖毛主席一生酷爱读书，从马列经典到文史典籍，从社会科学到自然科学，囊括古今中外，纵横经史子集。针对《水浒传》，毛主席或多或少都有一些研究，他每一次阅读这部书，都擅长于对书中故事进行深度挖掘。例如《水浒传》第九回，有一段林冲在柴进家，与武术教师洪教头比武的描写。

毛主席依此段故事启发党和军队的干部：“在斗争中，要讲究策略。非常是在敌强我弱的情况下，我们有必要先进行战略退却，从退却中发现敌人的弱点，进一步打败敌人。”

《水浒传》是一部充满人生感悟的不朽作品，让我们透过风云变幻的人物命运，跌宕起伏的故事情节，去了解和掌握并熟悉那为人处世的高超智慧和能力。鲁迅先生说过：“历史可以照亮未来。”

故此我们读《水浒传》，不仅要读而且，要品，不仅要清楚它的故事情节和达到的艺术水平，更要从中汲取智慧和教训，给我们的工作生活带来一定启迪，那就是《水浒传》的魅力所在。

可以丰富自己的阅历 了解历史，对好的 家具的理解

《水浒传》是我们国内历史上第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵是在民间故事和话本、戏曲基础上创作而成的。

本书描写了北宋末年以宋江为首的农民起义的故事，正面歌颂了敢于造反的农民起义英雄，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄人物，暴露了封建地主官僚鱼肉百姓的罪恶，揭示了封建社会“官逼民反”的社会根本。写出了农民起义出现、发展到失败的整个过程。但也有宣扬妥协投降和封建忠义思想的不良倾向，另外还有一部分鬼神迷信的描写。《水浒传》来说，我们可以从中学到不少。

　　其一，《水浒传》教会我们：政治清明、社会稳定，普通人才有可能过上好日子。《水浒传》反映当时的社会现实是这样的：皇帝昏庸、朝廷腐败、政治黑暗、社会动荡，于是整个社会从上到下都透出一股腐朽、黑暗，达官贵人利用手中权力大肆掠夺社会财富，搞得民不聊生；屑小官吏也纷纷利用手中权柄干些欺男霸女、欺行霸市的事儿，逼得普通人很难安生；地痞恶霸勾结官吏，无恶不作；强人土匪集结成群，专干杀人越货的勾当。但凡有一点可以依仗的，例如手中握有权力、财富、武力等等资源的，都要把这些资源的作用发挥到极处，压榨得普通老百姓基本上没有生存空间，唯有被压榨、被掠夺、被蹂躏的命运。可见，政治的黑暗是可怕的黑暗，社会的动荡是可怕的威胁，普通人为了过好日子，首先的前提条件就是要政治清明、社会稳定。

　　其二，《水浒传》教会我们：不管在什么社会，一定要要有一技之长才可以安身立命。虽然没有将《水浒传》梁山108将每个人的故事都具体叙述出来，单从哪些重点人物来看，他们可以成为梁山108将的一份子，都是因为自己有一技之长，在某个或哪些领域有着过人的本领。例如，宋江的本领是“刀笔纯熟，胸有韬略，腹有良谋，心有大志，仗义疏财，情商极高”；吴用的本领是“智计迭出，攻于算计”；晁盖的本领是“豪迈大气，胸襟开阔，领袖气质”；武松、林冲、鲁智深等人则是有着过人的武艺，有的擅长于马上作战，有的擅长于步兵作战；至于时迁等其他一部分能人异士，都是各自己负一项绝艺。可想而知，假设他们不是各自有一项或几项过人本领，就是被官府逼上绝路，也没有资格和机会成为梁山108将的一员。有本事的人，不管在什么地方个时代，都可以找到属于自己的舞台，唯有庸人和废人才会走投无路。

　　其三，《水浒传》教会我们：不管在什么社会，搞好人际关系是生存的重要本领。《水浒传》有一个具典型意义的人物“高俅”，他从一个浮浪子弟摇身一变，成为正二品官员，军队中的二号人物。高俅成功重要的就在于他很擅长于搞好人际关系。他很擅长于察言观色、讨好献媚。他和王都尉、端王相处时，还是能够投其所好，言行举止分寸拿捏得十分到位，以自己才学费尽心力向二人讨好献媚。哪怕是做些吃喝玩乐的浪荡事情，他也还是能够做得比别人技高一筹，讨得主子十分欢心，让主子浑身上下没有一个地方不舒坦，让他在很多下人面前脱颖而出；同时，擅长于凭风借势的高俅，还是能够把好运带来的机会发挥到极致，把全部的智慧都用在处理人际关系上，由此深受王都尉和端王的宠信，端王后来当上了皇帝，自然对其更恩宠有加。

　　其四，《水浒传》教会我们：处理事情碰见阻力时，要学会采取“迂回变通”的办法。《水浒传》中的武松，不仅威猛帅气、侠肝义胆、武力爆表，还很有智慧，一个典型例子就是他为兄长武大郎复仇的途中，碰见阻力时，及时调整战略，采取“迂回变通”的办法成功达到目标。一开头，武松找到何九叔和郓哥作为人证，带着何九叔给的两块酥黑骨头作为物证，径直找到知县，以为通过正常途径可以告倒潘金莲、西门庆和王婆，奈何知县迫于西门庆的淫威，又得了他的银子，便不愿秉公办案，以证据不够为由推脱了事。于是，武松干脆绕开知县，采用“迂回变通”的办法，先把全部证据收集齐备，再把元凶正法，特别是杀了西门庆这一招很绝，让知县全部的压力和负担一下子消失得无影无踪，这么一来，知县自然是偏向武松这一面了，武松的难题迎刃而解，后既为兄长报了仇，还把自己担负的风险和代价降到了低。

　　其五，《水浒传》教会我们：做人一定要有自知之明，不然灾祸不请自来。《水浒传》中的王伦就为我们提供了这方面典型的教训。王伦原本是个不及第的秀才，因着一部分鸟气合着杜迁到水泊梁山落草，后来又有宋万入伙，在柴进大官人的资助下，聚集了七八百个小喽啰，靠着打家劫舍度日，小日子过得也算是挺滋润。他大的问题就在于自己没有自知之明是典型的“山中无老虎猴子称大王”，他当上了梁山的“一把手”，真以为自己是梁山的“真命天子”，这个位置一劳永逸。压根没想一想，自己没有高贵的出身，只不过是草根阶层的平民百姓出身；没有过人的文才学识，连考个秀才都落第了，看来是个资质平庸之辈；更没有魁伟的身材和过人的武艺，连杜迁、宋万这样的本领在他面前都算强者。唯一凑巧的是王伦的运气不错，阴差阳错占据了水泊梁山这个风水宝地，更阴差阳错地坐上了头把交椅。他这“一把手”的位置冲昏了头脑，随着林冲、晁盖等人涌上梁山，他不识时务，没有自知之明，还一个劲地滥使“一把手”的淫威，终被林冲一刀结果了性命。如果他有自知之明，及时让贤，他肯定不会被亏待，说不定还能继续吃香的、喝辣的。

水浒传中我们学到了什么知识？

从管理的视角来说，《水浒传》实际上是一本高级人力资源管理考试教材，宋江这个梁山公司老板，教会我们如何重视人才、识别人才、招募人才、使用人才、激励人才……笔者浅陋，正计划将此写成一个系列叫《“才”旺水浒》，发在头条上，请关注并指正。

1、 重视人才

梁山对人才的重视是从宋江启动的，确切地说是从宋江没上梁山就启动了，宋江上梁山后更重视，甚至不择手段去挖掘招募人才。

梁山对人才的重视反映在梁山的发展和扩张不要地盘，只要人才。梁山对其它山头的兼并主要是人才的兼并。从清风寨启动，梁山一共兼并了15个大大小小的山头。这15个山头的52位人才都上梁山了，山头却一个没要，都烧成白地。

这些各个山头的散兵游勇上梁山后，经各自不同的组合，变成了人才团队Team，成为官府和其它势力都不可小觑的一支力量。

2、 识别人才

要论识别人才，宋江绝对是个好“伯乐”。

在他眼里，上至官军将领、下至草莽好汉，基本上“人人都是人才”。晁盖抓到军官，不是杀了，就是罚去做苦役。宋江抓到军官，能劝降的大限度劝降，让这些军官成为梁山人才拼图的重要组成部分。

针对一部分出身草莽或行为不端的人，晁盖看不上，宋江总是给机会。例如鼓上蚤时迁，偷鸡摸狗、挖坟盗墓，晁盖就不喜欢，甚至要杀了帮时迁报信的杨雄、石秀是宋江讲情，时迁才上了梁山。

事实证明，宋江是对的，在后来的不少战斗中，时迁扮演了重要角色，他常常潜入对方所在地，与正面部队里应外合，发挥了奇兵的作用。

3、 招募人才

为了把人才吸引到梁山，宋江也是煞费苦心。针对不一样的人才，用不一样的方式吸引他们:

针对朝廷军官，用招安和建功立业吸引他们

针对草莽英雄，用大碗喝酒、大块吃肉来吸引他们

针对同一类型，用榜样的示范效应来打动人心

针对软硬不吃的死硬分子，像卢俊义这样的，不择手段也要挖过来。这方面，以卢俊义、秦明、扈三娘为代表。虽然手段卑鄙，但是，成大事不拘小节……

4、 使用人才

在人才使用方面，梁山更独到。

第一让“贼配军”变成“领军”，像林冲、武松这些配军，在梁山就成了马军或步军统领。

其次，黑社会也可以做中坚。例如揭阳镇的“三霸”，村霸穆弘，山霸李俊，水霸张横，都是梁山的中坚力量。

再次，让特困户成为猛将。像阮氏三雄，不要命三郎 石秀等，本来都是贫苦出身，上了梁山都成猛将。

此外让“下三滥”走正道。像小偷时迁、盗马贼段景住、色鬼王英、周通等，都在梁山的替天行道的大义上走上正道。

5、 激励人才

梁山在人才激励方面也是“景德镇的磁器-一套一套的”。

例如，宋江就可以给好汉们设定目标，开展目标激励，简单的目标激励就是打胜仗。除了目标激励外，还有归属激励，把梁山打造成一个各位考生庭，每一个上梁山的人，不管是自己上梁山，还是带着家眷上梁山，梁山都像一个温暖的各位考生。

梁山还注重文化建设，非常是团队Team文化，用团队Team文化来凝聚人心，保证成功。

另外还有以军功为主的绩效激励，以排座次为主的成就激励等。

在管理方面，梁山还能提供不少借鉴，仁者见仁，智者见智吧！

应该学习他常常在别人有难时帮别人，行侠仗义，也乐于助人。平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友。这人就是《水浒传》中的宋江是一个具有复杂性格的人，忠义是宋江的主体性格，但却不是他性格的都，他的都性格复杂的多、丰富的多、也深入透彻的多。他慈悲仁爱，救苦救难，却又有时表现出残忍狠毒，不折手段，他颇富政治远见，极具雄才大略，有的时候，却有显得目光短浅，昏庸糊涂，他擅长于听言纳谏，从善如流，有的时候，却又刚敷自用，拒绝良策，一个方面；他以扫除社会黑暗势力为已任，另外一个方面他又以尽忠国君为高行为准则；一个方面他创造了梁山事业，另外一个方面，他又毁掉了梁山事业……这些看似矛盾的东西有特点的统一在宋江身上，既然如此那，真实自然，它们造就了宋江这个人物形象。故此，别人说你像宋江什么意思，你要警惕现实生活中像宋江一样拉大旗做虎皮的人。但是，宋江仗义疏财，扶危济贫的精神值得我们学习。

鲁迅说：“一部水浒，说的分明，因为不反对天子，故此，大军一到，便受招安，替国家打别的强盗-不‘替天行道’的强盗去了，终于是奴才。”

　　梁实秋在《影响我的几本书》一文里说：“第一部影响我的书是水浒传。…直到我读到水浒传才眼前一亮，认为这是一部伟大的作品，不愧金圣叹称之为第五才子书，可以和庄、骚、史记、杜诗并列，我一读，再读，三读，不忍释手。”

　　胡适，著名学者。胡适在《水浒传考证》一文中肯定水浒是一部奇书，他说水浒“在中国文学史占的地位比左传史记还需要重要得多。”

　　金圣叹，明末清初著名的小说戏曲评点家，中国文学批评史上奉献卓著的理论大师。金圣叹将水浒和庄子、离骚、史记、杜诗并列，称水浒为“第五才子书”，并断言“天下之文章，无有出水浒右者。”还感叹道：“呜呼，天下之乐，第一莫若读书；读书之乐，第一莫若读水浒。”又说：“不读水浒，不了解天下之奇。”‍

毛泽东谈论《水浒传》

“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面考试教材，使人民都清楚投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。摒晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁盖的聚义厅改成忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。这支农民起义队伍的领袖不好，投降。李逵、吴用、阮小二、阮小五、阮小七是好的，不愿投降。

《水浒传》是一部很优秀的文学作品，和《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》被列为中国古典四大名著。作者是明朝的施耐庵和罗贯中。所述内容是北宋末年宋江等一百零八将在梁山一带英雄聚义的事。他们杀富济贫，和地主恶霸、腐败官府进行了英勇的斗争。后被招安是一次不成功的农民起义。

作者经过多年的刻苦努力，除了在书中讲述了北宋政府的腐败、富贵人家的淫奢和官民的激烈斗争外，还把一百单八将从绰号、体貌、性格、服饰和各自的兵器，都描绘得栩栩如生、活灵活现，让人认为当年真有这些性情各异的好汉在梁山一带活动。

比较出名的有武松、鲁智深等。

武松，山东阳谷县人，在少林寺练成了一身好武艺。先是在景阳冈赤手空拳打死了一只猛虎。因哥哥武大郎被害，他杀死了嫂子潘金莲和奸夫西门庆。服刑其间帮施恩教训了蒋门神。被陷害后大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除掉张都监和蒋门神一伙。上梁山后，为首领宋江立下了汗马功劳。后在征方腊时被砍掉一只胳膊。

鲁智深做提辖时为救金氏父女打死肉霸镇关西。跑去做了和尚后也过于任性，酒后打砸闹，被转到相国寺。在那里表演了令大伙特开眼的“鲁智深倒拔垂杨柳”，结识了八十万禁军教头林冲。后来林冲马上就要被害时，从树后跳出来搞了个好汉救英雄的活动，叫“鲁智深大闹野猪林”。马上打打杀杀地也上了梁山。和武松都是梁山上勇猛的步军头领。征方腊后坐化而死。

《水浒传》的故事脍炙人口、传颂至今，成为电影、电视、戏剧和绘画等各种艺术形式的首选素材。向来也深受日自己民的喜爱，的确能够算一部久传不衰的好作品。