苍苍竹林声杳杳钟声晚是什么生肖，荷笠带斜阳,青山独归远打一动物

12生肖当中，形容苍苍竹林声，杳杳钟声晚的动物名称可能是：鸡。

诗句出自唐代诗人刘长卿的《送灵澈上人》：

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚；

荷笠带斜阳，青山独归远。

诗句各自形容鸡为：

苍苍竹林寺：深寺巢门开，竹林鸡走来；苍苍竹稍头，茫茫云雾间。

杳杳钟声晚：更鼓打三遍，晚钟敲天暗；雄鸡待报晓，母鸡等孵蛋。

荷笠带斜阳：雄鸡一冲冠，荷笠放一边；斜阳无限好，朝霞更急待。

青山独归远：天长更日久，青山独归远，一鸣众人醒，雄鸡天下白。

苍苍竹林声，杳杳钟声晚是羊生肖。

这是出自于出自唐代诗人刘长卿的《送灵澈上人》苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。是纪念友人的诗歌吧，指什么动物 我还真想不出。

1、此诗共四句，前两句写灵澈上人欲回竹林寺的情景，后两句写诗人目送灵澈上人辞别归去的情景，抒发了诗人对友人离别的伤感与依依不舍之情，表达了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度还有诗人虽然失意却闲适淡泊的情怀。　　

2、原文　　《送灵澈上人》　　唐代：刘长卿　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。　　荷笠带斜阳，青山独归远。　　

3、译文　　苍翠的丛林掩映着竹林寺，远远地传来黄昏的钟鸣声。　　身背斗笠在夕阳的映照下，正自己独立沿着青山走向远方。

送灵澈上人

刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

灵澈上人，

是中唐时期一位著名诗僧，

诗僧，又称文僧。

指通晓文艺，擅长于诗作之僧，

大多数情况下特指唐代江左之诗僧

（这里说的江左，即江苏、浙江一带）。

灵澈上人，俗姓杨，字源澄，

会稽（今浙江绍兴）人。

刘长卿和灵澈相遇又离别于润州

（今江苏镇江），

刘长卿从贬谪地南巴（今广东茂名南）归来，

一直失意待官，心情郁闷。

灵澈这个时候诗名未著，云游江南，

心情也不大得意，

在润州逗留后，将返回浙江。

一个宦途失意客，一个方外归山僧，

同有郁郁不可以的体验，

却又共怀淡泊的胸襟，

这首诗表现的就是这样一种情怀。

扑簌着，扑簌着，悠游了整个白昼的鸟儿，在太阳躲进草丛以前回到了巢里。

自远而近的脚步声，打破了黄昏的寂静，惊起了路边草窠里的雀子，“唧唧喳喳”飞入了更深处的林子里。

霎时间，群鸟不安的惊叫和翅膀扑棱的声音，响彻了整个早已安睡的竹林。

峭拔的翠竹晃动着修长的身躯，将陷入梦乡的竹叶惊起，小叶子三片两片聚集在一起，不明故此，地低低私语。

林间小径里背着斗笠的僧人穿梭前行，循序渐进地向路的尽头走去。

山脚下掩映在一片盎然绿意之中的竹林寺，便是他今日的归宿。

激越的钟声穿过层层深林，飘飘渺渺地钻进了他的耳中，似是在催促晚归的人，做晚课的时候刻到了。

路边的亭子里，负手而立的诗人，将不舍之情融进了目光，在晚归的钟声中目送着远处那变得有部分匆匆的步伐。

一句话，一杯茶，一个了悟的眼神，没有高山流水，亦能遇知音。

一个宦途失意客，一个方外归山僧，虽遭受了不一样的际遇，却怀揣着相似的心情。

惊起的鸟雀，在脚步声渐行渐远后，终于恢复了平静，夜风温柔地抚摸着万物，喧腾的竹林重归了幽静。

凝望着山行的友人，就像被惊起的鸟儿沸腾起来，而有后归于平静的山林，诗人心中的起伏的不舍，也慢慢被抚平。

夕阳染红了半边天空，踽踽独行的僧人身披晚霞，在绵绵青山的指引下，去找寻呼唤自己的晚钟。

暮色下的归途可能孤独，但若是心带来一定属，自会领略到别样的风景。

纵使世间万千不可以意，但你若能看住本心，坚守如初，总会找到一条只属于你的美丽的归途。

送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳， 青山独归远。 灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江）是灵澈本次游方歇宿的寺院。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。

它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，故此，为中唐山水诗的名篇。

前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。

后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，自己独立向青山走去，越来越远。“青山”即应开篇第一句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别时常黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。 刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大概在唐代宗大历四、五年间（769—770）。刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。

灵澈这个时候诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。

这首小诗表现的就是这样一种境界。 精美如画是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且，以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。

那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的想法；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。

耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。

他深情，但不为离别感伤，而因为同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而因为趋归意同。那就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽量具有的表情，它也就可以有足够的景色。”

（《绘画论》）

此诗如画，其成功的因素亦如绘画，景色的优美正因为抒情的精湛。