试分析鸿门宴中的主要人物项羽或刘邦的人物，如何评价项羽的一生经历

刘邦亲往鸿门谢罪是一个大胆的决策，非此没办法阻止项羽进攻；“至军，立诛杀曹无伤”-从这些事都可以看出的坚决果断。

邦“先破秦入咸阳”是“有大功”之人，但是在项羽面前谦词卑礼，唯恐带来一定不至，甚至“出”而“未辞”，也认为于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。

初见项伯，即“兄事之”，“奉卮洒为寿”，“约为婚姻”，可见他擅长于拉拢人，为己所用。

项羽一生征战沙场，推翻暴秦，解放了被秦国奴役的六国子民，但是，他终究不是政治家，因为历史的车轮已经向统一方向发展，秦始皇的丰功伟绩就是将七国统一，天下大统，这是时代的进步是封建王朝的开端，而项羽却返其道而行，那是历史的倒退，他确实推翻了暴秦，但是，却大肆分封诸侯王。

分封十八路诸侯王，自己做这个集团的大领导，每个诸侯王都拥有各自的地盘，看似解放了华夏民族，实际上说白了他是将华夏民族又支离破碎开来，这是开历史的倒车是不会得到历史的认可的，这一点刘邦就比他高明多了，那就是为什么历史选择刘邦而不是项羽的缘故。

总结历次经验来说，项羽武力在秦末历史高局榜单第一名，胜率高，但是，他治国理政志大才疏，比刘邦差远了。加上不会用人，一门心思任人唯亲也致使了他的后失败。

项籍者，下项人也，字羽"。下相县，为秦汉时建置，后经历朝代更迭，屡易其名，至唐代宗时由宿豫改称宿迁。

　　项羽名籍，字羽，生于公元前232年，从小丧父，跟随叔父项梁长大成人。

项王像

　　他少年时就志向远大，身材伟岸，膂力过人，古人传说双手能举起千斤大鼎。二十四岁时起兵反秦是农民起义军中豪气盖世、叱咤风云的人物。当陈胜、吴广起义失败后，他力举义旗，大破秦兵，率诸侯入关，杀秦王子婴，焚咸阳，自称西楚霸王，威风不可一世。但是在与刘邦楚汉相互争战中失败，感到无颜见江东父老，羞渡乌江自刎而死，年仅31岁。项羽死后，刘邦筑墓地把他安葬在河南河阳县谷城西面。在安徽和县东北乌江浦（即项王自刎地方），建有项王庙。刘邦和项羽，虽一成一败，但成功与失败没办法论英雄。

　　针对项羽悲壮短暂的一生，宋代女词人李清照歌颂道："生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"西汉史学家司马迁充分肯定项羽的功绩，说项羽： "起垄亩之中，三年，逐渐把五诸侯灭秦，""位虽不终，近古以来未尝有也。"项羽在战场上勇猛异常，"嗔目叱之，"敌"目不敢视，手不敢发"，而平日间却"见人恭敬慈爱"，"人若有病，涕泣分食饮"。家乡人民为了纪念这位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地-下相梧桐巷立碑、建坊。[1]

楚国名将后代项羽率八千子弟兵起义，两路分兵攻取咸阳扫灭秦国，项羽欲统一全国，与沛公刘邦决战五年，后不听亚父范增之言，九里山误中韩信大阵，楚军全军覆灭，项羽自刎乌江。 楚霸王项羽的一生，生逢乱世，相机而起；勇冠三军，叱咤风云；引兵北上，逐鹿中原，问鼎咸阳，裂土封王，后却因他自己性格弱点酿就了他的人生悲剧。随着乌江渡口的那一道长剑血光，项羽的悲剧命运划上了一个令人遗憾的句号。悲剧的历史隐藏着悲剧的人物命运。项羽的性格悲剧从楚汉战争的史实中得到了印证。

生当作人杰，死亦为鬼雄！至今思项羽，不肯下江东。这首诗是李清照在靖康耻第二年写的，主要是慨叹当时宋朝男儿没有一个像项羽一样的人物。

项羽无疑是中国历史上第一猛人，没有人出其右。

项羽膂力过人，立志要学万人敌的本领，从小就显示了过人之处。

后跟随叔父项梁起兵反秦，率八千楚地子弟兵，在诸侯中第一个攻向秦兵，于巨鹿一战，经过两次连续的战斗，以少胜多，大败秦将张邯的40万军队。

随后带兵攻向富庶的汉中，落后于刘邦进入咸阳。火烧秦宫，历时三月，尽得汉中财宝、美女大量返回楚地。

后面与各路诸侯持续性征战，大小战斗不下70余次，无败绩，自封为西楚霸王。

与刘邦争斗中，兵败垓下，无颜过江东见父老，自刎乌江边。

项羽只活了30岁，就成了历史的过往，但却给后人留下了很多的典故。

项羽是一个缺少问鼎中原志向的人，凭借一己之力打遍天下无敌手，可又败于他自己的不仁不义的品格和多疑的性格。

项羽一夜坑杀秦军降兵20万，缺少仁心。

项羽四处征伐只为了争夺财物，缺乏正义。

项羽屡次中刘邦的反间计，驱走亚父范增是为多疑。

生当作人杰，死亦为鬼雄。项羽的一生是豪迈的一生，同样也是悲壮的一生。

少年时代他与项梁一起看皇上游玩，曾言皇上可以取而代之，这让项梁刮目相看。后来二十四岁的项羽与叔父一起起义，为了扩大反秦队伍项梁派遣项羽联络桓楚。桓楚趾高气扬的说你能以一敌万我就服你，院中有一大鼎，足千斤，你能举起吗。

毛主席在《七律·人民解放军占领南京》中曾写道“欲将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。鸿门宴中放任刘邦逃走，后造就了楚霸王的自刎乌江，成为了中国古代史中的一位悲情人物！

然而，李清照也曾写下“生当做人杰，死亦为鬼雄”的诗句，霸王的霸气也是我们评价项羽不可绕过的。

他少年时就志向远大，身材伟岸，膂力过人，古人传说双手能举起千斤大鼎。二十四岁时起兵反秦是农民起义军中豪气盖世、叱咤风云的人物。当陈胜、吴广起义失败后，他力举义旗，大破秦兵，率诸侯入关，杀秦王子婴，焚咸阳，自称西楚霸王，威风不可一世。但是在与刘邦楚汉相互争战中失败，感到无颜见江东父老，羞渡乌江自刎而死，年仅31岁。

一句话说得好，“当皇帝的很多，但霸王唯有一个”。项羽是推翻秦朝统治的第一人，居首功，没有他的破釜沉舟，凭借那些义军都不够秦军塞牙缝，故此，项羽是有功的。

但他推翻秦朝后，大开杀戒，先是坑杀秦军，烧阿房宫，后又把秦王子婴杀害，再后来又把楚王给杀了，背上了不忠不义的罪名。马上又倒行逆施，把原来大一统的局面重新分封，且又分配不均，自己占了好地方，把一部分破烂的地方都留给了别人，不少诸侯都不服他，刘邦是这当中一个，经过长达四年的战争，刘邦成功把项羽围在垓下，后逼项羽自刎。项羽的一生全部在战斗中渡过的，专为战争而生的猛将。

项羽是秦朝末期楚地项氏崛起的一位盖世英雄。论单打独斗，中国历史上真实人物里无出其右的唯一巨无霸。力拔山兮气盖世，绝不是说着玩玩。他在起义初期常常以少胜多，力压完胜，赢了很多经典之战。不单单是他通晓军事，而且，身先士卒，冲在战场的前沿，凭借个人能力改变战局，将会针对手打的落花流水，大将章邯就各方面都不如给项羽。自封楚霸王！他手下大将虞子期，龙狙，英布，章邯，都可以独当一面，能力超群。另外还有他的亚父范增辅佐，当时风头一时无两，直到刘邦拥有了韩信，项羽碰见了他命里的克星另一位军事天才韩信。

项羽虽然是不世出的天才，但是，缺点也很鲜明。他狂傲自负，很少听进别人的意见。生性残暴，杀人如麻，常常打下城池后屠城。

而韩信更是奇葩到极致的天才，打出了比项羽还变态的胜仗，背水一战，垓下之战，十面埋伏，四面楚歌，留下了太多经典，把一世英雄的项羽逼到乌江边自尽了！

同期

项羽的优点

豪气勇武，有号召力，起兵反秦前在江东青年豪杰中便小有名气。

做事直率豪放，讲义气，可以吸引到很多能人的投靠。（但他不善赏罚和用人，流失了很多人才，让他很够重用的唯有范曾等寥寥几人）

擅长于鼓舞士气，用兵大胆直接，破釜沉舟便是例子

有英雄气概，讲求名誉和气节，宁死不屈。

正如李清照的诗所写的那样，生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

此外项羽虽然并没有一统天下荣登大宝，但是在《史记》里，项羽却被写在针对记载帝王的本纪中（见项羽本纪），而不是另外独自立传，可见司马迁对他的评价是何其的高，其功其德，足以成一代帝王。

1.匹夫之勇，多次欲与刘邦一对一交战而想不出真正的办法，并在垓下之围中独身浴血奋战，并非一个统帅的行为；

2.用人有疑，被陈平行反间计，离间了与范增，钟离昩等大将的关系；

3.犹豫不决，鸿门宴错失良机；

4.暴厉，入关途中攻下城池必屠杀，并坑杀秦降军；

5.缺少远见，与刘邦约法三章不一样的是项羽入关后劫掠秦宫，火焰焚身阿房，既失民心又失都城；

6.妇人之仁，于垓下每日惦念虞姬和乌骓马无心解围；

项羽（公元前232年—公元前202年），名籍，字羽，秦下相（今江苏宿迁西南）人，故都彭城（今江苏徐州），他是中国军事思想“勇战派”代表人物，与“谋战派”孙武等人齐名。身死东城载于史书。《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明：项王“五年卒亡其国，身死东城”。《史记·高祖本纪》中记载更为明确：“汉五年……骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。”秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。后与刘邦争夺天下，进行了四年的楚汉战争，公元前 202 年兵败，在垓下（今安徽灵壁南）乌江边自刎。古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价，“霸王”一词起源于项羽。

身份：将门后面、义军首领（23岁，公元前209─公元前207）、诸侯上将军（25岁，公元前207-公元前206）、西楚霸王（26岁，公元前206─公元前202）

生平：项羽是楚国名将项燕的孙子、项超的儿子，自小由叔叔项梁养大，楚国的贵族， 因被封于项地，故此，以地为氏。大泽乡起义不久，项羽同叔父项梁在会稽郡斩杀郡守后面快速崛起，举兵反秦。巨鹿之战后，率军入关中以五诸侯灭暴秦，威震海内。秦亡，仗势分天下，册封十八路诸侯。项羽不仅武勇出彩、气魄盖世，还留下了千古名作《垓下歌》。公元前203年12月项羽在垓下被韩信、彭越和英布合力打败，围困于垓下，他突围至乌江，自刎而亡，死时年三十一，死后，其遗体被王翳、吕马童等五人所得，刘邦以鲁公礼将项羽葬在谷城。

项羽，原名项籍，字羽是下相人士。其实就是常说的今江苏宿迁县。在司马迁的《史记》中有一本《项羽本纪》就描绘了他可歌可泣的英雄的一生。《史记》一共分四种，“本纪”叙述帝王，兼以排列大事；用“列传”记人物，民族及外国；用“表”以统系年代，世系及人物等。然而，项羽虽未称帝，司马迁依然把他记述在“本纪”之中，由此可以得知司马迁对项羽的评价之高。

　　我觉得，项羽是一个既英勇善战，却又十分温柔；既骄横残暴，却又有怜悯之心的人。听起来似乎这些都是这意思截然相反的形容词，但这又确确实实地反映在了项羽的身上。事实上我们每个人都是一个矛盾对立体，而项羽身上的这一点更是因为他本身性格因素和形势因素更是显得淋漓尽致。从矩鹿之战中“项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头”这一句可以看得出来项羽是一个十分果断，懂得如何赢得时机的人。但是，在《鸿门宴》中“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应”，这可以看得出来项羽是一个优柔寡断的人。从这里可以看得出来，司马迁虽然对项羽的失败抱有无限惋惜与同情，却也还是没有将他神化，而是真实的还原了项羽的形象，坚持“不虚美，不隐恶”。后项羽临死前别姬的那句：“力拔山兮气盖世，时不利兮雎不逝”更是成为千古绝唱，悲壮而凄凉。后于乌江自刎，那种宁折不屈的精神确实令人敬佩。那你血染乌江的悲壮场景，令见者无一不为之动容。这，就是一代盖世英雄项羽带给我们的非常大的震撼。

项羽是一个有着坚定的信念的人，在他的手下数以万计的生命逝去，只要是阻碍他灭秦兴楚的复仇事业和雄霸天下的壮志的人，不管贵贱，不管强弱，不管老少，他都毫不心慈手软，彻底予以毁灭。但是，这一点就恰恰说明了他何不可以成为一名政治家。要成为一名成功的政治家，除了过人的胆识和谋略以外还一定要有超过常人的远见卓识。

　　司马迁的评价：太史公曰：自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！　　司马迁的这个评价是说：项羽是一个自吹自擂，总把自己的功绩挂在嘴边见人就说，深怕别人不清楚。而他所做的这些事都是他自己的一点智慧与勇猛而成就的。可见项羽还是有部分本事的，算是一个天才吧！针对天才我们好像也带来一定闻，如：方仲永从小聪明不学就可以吟诗，可后天不可以再学习这样的天才也只可以变在一个普通人。项羽的天才与方仲永的天才可明显不同！项羽是在力大勇猛方面的天才，我想还有一点小聪明！而且，项羽要比方仲永好得多，在他的经历途中，对力大勇猛方面的天才之能得以了很好的夯实发展。以此有一部分成功之事迹。可是项羽这个人不思不学不究古训，其实就是常说的不爱学习霸王之道。但他很想成就霸王之业，可他觉得霸王之业是什么样成就的呢？就是用武力拼打出来。并想用武力经营下去，其实就是常说的用武力搞管理。他这样的想法行吗？他这样的做法后又会怎样呢？后自刎死在了乌江时年仅三十二岁，而且，是自杀的。死时还没有觉悟，也不了解自责，还厚颜无耻的说：“啊！是天要让我死啊！一切都是天意，并非我不勇猛，也不是我用兵不当啊！”司马迁对项羽的后一幕深恶痛绝，“岂不谬哉！”后只是叹之！怎么会有这样的人！这样的事？哎！荒谬！这么会有这样荒谬！　　“岂不谬哉！”是司马迁对项羽的后概论！这句话中有很深的寓意，和意味深藏的感慨！　　第一我们来看看项羽自己的后认识：“天亡我，非用兵之罪也。”我们看是“天亡”他吗？　　我们清楚，在我们国内“天”指的是“自然规律”！自然规律是要项羽死吗？嘿嘿！生老病死才是自然规律！明显项羽所说“天亡我”是站不住脚！就算是项羽因“不师古”不懂文化表不明意！可能他想说的“天”指的是当时的“时代”！其实就是常说的说“是时代的精神害了他是时代造就了他的悲剧”。那么，我们要来看看当时的时候代精神是什么？　　先来认识一下什么叫时代精神？黑格尔给出的答案是：“时代精神是每一个时代特有的普遍精神本质是一种超脱个人的共同的集体意识。反映着时代精神的英雄们主宰着生活在那个时代的大家的视野，当他们完成了自己的使命，新的英雄再用新的更合乎时代精神的武器占领他们的宝座。”既然如此那，就是说当时的时候代精神就是以大力勇猛作为时代精神的典型，就是说当时的大家都受不了暴秦苛政天下大乱。啊哎！要是能有一个大英雄力大勇猛，带着一帮人杀入咸阳城，烧阿房宫。这样他们就好了！就痛快了！假设有这样的人，嘿嘿他们一定支持他，拥护他。故此，项羽就顺理成章的成为了当时大家拥护的英雄人物。而且，项羽也是根据他们的意思去这样做了。　　可是当项羽这样做了后面。这些人又感觉不妙，真是“去了豺狼又来虎”。当然也有项羽自己所做的一部分事，如：坑杀战俘大开杀戮凶狠残忍的一面。让大家真正认识到项羽不是他们理想要那样既勇猛又爱民的救世主。故此，又启动反对他，不支持他，甚至一有机会就要害他。以至于让他后走投无路到必死的结局！故而叹之，哎！是这些人骗我啊！害我啊！哎“天亡我”！项羽如是这样理解，那还比较合理。　　那这样一说当时的大家不是很愚蠢吗？去拥护一个不可以处理安邦安国的人。何不直截了当的拥护像刘邦这样的人，能后平天下安黎民的人呢？是的社会普遍精神本质的进步与人的成长也是很相似的是要经过错误的认识，接受失败的教训才认识到的。而项羽正好充当了大家这个错误认识的反面事例，让更多的大家认识到能安天下者绝不是大力神勇的英雄，而是要懂以民为本，能“济苍生，安天下”的人。项羽上演的这个反面例子对社会发展也是有奉献的！　　既然如此那，项羽在表演如此精彩的人生后一幕时，知不清楚自己的角色呢？回答是：不清楚！就从他说：“非用兵之罪也”就可以得知！他还在觉得不自己用兵不对啊？我没做错啊？为什么要我死呢？我要去找理论一下！嘿嘿！导演说我不清楚你去问编剧是他们编的我不清楚。可谁是编剧呢？人民劳动人民是编剧。劳动人民项羽啊！你的戏就到这里了，人民以不相信你是一个明君了怕你比暴秦还需要残酷。故此，呢后面的戏有两条路你看你走那一条，第一你度河过江到江东做你的王可你一定斗不过刘邦后也会慢慢死在刘邦手里那时可能死得超级难看。第二呢，你就后拼杀一次，然后自刎这样，会死得很精彩。项羽当然选择了拼杀自刎！　　而且，项羽在上演这段戏时，演得也太好了！项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。他的死有无与伦比的人格魅力和审美价值。然而，大家看到的只是直截杀他的人王翳是为了赏千金，封万户。以此以王翳的这样的为其私利走狗形象与项羽当时表现的死亡都不可以剥夺骄傲的英雄形象相对比。加深了项羽在老百姓眼目中的地位。成为历史书上死了,但民间未死的人物。汉高祖刘邦在民间的形象却压根不可以尊敬。从戏曲西楚霸王，到今天的电影和流行歌曲，没有哪些人唱刘邦，输给刘邦的项羽，反而民间英雄。这又是为什么呢？实际上这是规律是人性的规律。“得不到的才是好的！”刘备后失败了可成为了民间“明君梦”的典型代表，诸葛亮也同样成了民间“清官梦”的典型代表，关羽成为了民间“侠客梦”的典型代表。哎！失去的才是好的。从不会说身边的就是好的，嘿嘿这是人性规律。因为梦永远比现实美好。而项羽呢！则成为了民间“英雄梦”的典型代表。

穷兵黩武一头雾水的怪兽，大老粗，拥