张爱玲正是想通过自己的小说告诉大家:旧式以经济为基础的婚姻是没有爱情可言的,女性唯有经济上自立、自强,才可以自主地去追求爱情、找寻幸福。
《倾城之恋》是一个动听而又近人情的故事。《倾城之恋》里,从腐旧的家庭里走出来的白流苏,香港之战的洗礼依然不会曾将她感化成为革命女性:香港之战影响范柳原,使她转向平实的生活,终于结婚了,但结婚依然不会使他变为圣人,完全放弃往日的生活习惯与作风。
《倾城之恋》是张爱玲脍炙人口的短篇小说之一。是一篇探讨爱情、婚姻和人性在战乱及其前后,怎样生存和挣扎的作品。
《倾城之恋》是一个动听而又近人情的故事,出自中国现代作家张爱玲所作。
故事出现在香港,上海来的白家小姐白流苏,经历了一次失败的婚姻,身无分文,在亲戚间备受冷嘲热讽,看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原,便拿自己当做赌注,远赴香港,博取范柳原的爱情,要争取一个合法的婚姻地位。
两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店,原本白流苏似是服输了,但是在范柳原马上就要离开香港时,日军启动轰炸浅水湾,范柳原折回保护白流苏。狂轰滥炸,生死交关,牵绊了范柳原,流苏欣喜中不无悲哀,够了,如此患难,足以做十年夫妻。
故事梗概为:讲述了旧派各位考生之女白流苏与留学海外的新派公子范柳原从初并无交集到因香港沦陷而造就了姻缘的故事。小说通过描写俗世男女的婚恋,展现了战争与爱情交织中命运的偶然与肯定,还有一个无尽苍凉的复杂社会。
从《倾城之恋》普通人的传奇中,剖析解读张爱玲的写作风格和艺术目标
《倾城之恋》是张爱玲爱情故事中唯一的以圆满收尾的作品是她的代表作之一,也是张爱玲脍炙人口的小说之一。
小说主要写了离婚后的白流苏住在娘家,受尽哥嫂,家人的嫌弃和白眼,不可以已,想通过嫁人来寻找出路;而富家公子范柳原爱她却无意婚姻,在沦陷的香港中,患难与共的两个人,终结秦晋之好。
一边是陷于战火中的城市,一边是仓促结婚的两个人,似乎是倾覆一座城,只为成全两个人的爱情!真有这么伟大的爱情吗?
假设你读过张爱玲的《沉香屑:第一炉香》,《沉香屑:第二炉香》,《红玫瑰与白玫瑰》,《半生缘》,《封锁》,《金锁记》就明白,张爱玲用她犀利的视角及形形色色的爱情故事,剖析世俗大家的情感,道出足以颠覆传统美好爱情的传奇;同时掀起罩在世俗爱情的平凡与庸俗的温情脉脉的面纱,让人在一览无余后,对生活的真相有了更多的启示和思考。
《倾城之恋》并不是一个老套的才子佳人故事,倒有点像破落女子钓金龟婿的传奇故事。与”五四“以来的爱情故事,如鲁迅的《伤逝》,巴金的《家》等爱情故事相比,有了更多的有关金钱,生存等现实考量原因。
小说把这段一波三折的恋爱故事分为,初见倾心,相会香港,成全婚姻3个部分。
跟不上时代脚步的白公馆,以三纲五常的封建礼教,束缚白流苏向现实低头,出于反抗和报复,被骂为猪油蒙了心的白流苏,抢了相亲宴上妹妹的风头,几支舞曲跳下来后,范柳原对她出现了好感。
跟不上生命胡琴的白公馆,弥漫着悲凉压抑的气氛,住着一群唯利是图的人。因被丈夫毒打,白流苏选择离婚回娘家住,这七八年中,她身上的一部分钱,被哥哥们投资失败,亏空完了。前夫去世,哥嫂借赶她回夫家奔丧,起了撵她走的念头。
这个大宅子的一家之主-母亲,也并不是真心关爱她,“一门心思的避重就轻”,后也变相地赶她走,一屋里的人仿佛都成了陌生人。
“这屋子里可住不可以了!住不可以了!”
在远方亲戚徐太太慰藉后,情绪平复下来的白流苏,顾影自怜,暗自伤神。
王国维说:“是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”白流苏望着镜子里28岁,也还是娇俏的自己,“她忽然笑了-阴阴的不怀好意的一笑。那音乐便戛然而,止。"她决定趁年轻,靠着这副好皮囊,破釜沉舟般地去追求自己的生活。
于是在给七妹具体安排的相亲宴上,抢尽风头的白流苏和范柳原一支支舞跳下去后,让范柳原对她出现了兴趣。
既出于报复家人的势利,也出于处理长时间饭票的需,白流苏在有意无意中意识到,她的人生达到翻盘的机会来了。谋爱为谋生的她,六亲无靠,唯有靠自己了。
区别于张爱玲的第一部小说,《沉香屑:第一炉香》中的葛薇龙,沉沦于享乐,在随波逐流中的自甘堕落,没有受过多少教育的白流苏,却敢于反抗命运的不公,对感情生活有更清醒的认识,大户人家的前夫打她,她并没有忍气吞声,以隐忍换取安宁,而是选择离婚。
张爱玲在《走,走到楼上去》中写道:“中国人从《娜拉》一剧中学会了’出走‘。无意地,这潇洒苍凉的手势给予大多数情况下中国青年极深的印象。”区别于鲁迅先生出走的娜拉的结局:堕落或重新回家,张爱玲笔下的女性,“全是些不彻底的人物”,故此,“走到楼上去”-嫁人是好的选择。
在范柳原的具体安排下,白流苏跟随徐太太夫妇乘船从上海去香港,还与他同住一个酒店。于是一场“男女当中的爱情战争”就此启动了。
庶出的范柳原在英国长大,与白流苏为各位考生庭所不容有一样之处。只不过他是为取得继承权与身份认同,被各位考生庭所仇视。继承了财富后面的范柳原,被送上门的想攀高枝的小姐们和她们的父母,捧坏了。“从此他把女人看成他脚底下的泥,”“嫖赌吃着,样样都来,独独无意于家庭幸福。”可这回他偏偏遇上了白流苏。
正如张爱玲在《有关倾城之恋的老实话》中道:“流苏实在是一个相当厉害的人,有决断,有口才,柔弱的部分只是她的教养与阅历。”
张爱玲道:“针对相当大一部分的女人,’爱‘的意思就是’被爱‘。”白流苏也不例外,她要的只是范柳原对她的爱,某种程度上是男方给她提供的物质保证,而并不是是这个人。可范柳原是情场老手,对白流苏采用欲擒故纵,跟他谈一部分似真似假,玄之又玄,语。
“有关我的家乡,我做了好些梦。你可以想象到我是多么的失望,我受不了这个打击,不由自主的就往下溜。你……你假设认识从前的我,也许你会原谅目前的我。”为自己的享乐,找各自不同的冠冕堂皇的理由,同时也不乏真实。他是在英国长大的华侨,没有享受到多少父爱,成人后好不容易取得大笔家产,钱财,地位来得突然,内心又空虚,得意忘形之下,免不了放浪形骸起来。
受西方教育长大的他,渴望两情相悦,彼此懂得的爱情。他对白流苏只是,囿于物质的因素而“被爱”的传统爱情略有失望,他想让白流苏懂得他,有更多的精神上的交流。就在浅水湾饭店不远的一堵灰砖砌成的墙前,张爱玲展开一段极具象征意义的描述。
柳原靠在墙上,流苏也就靠在墙上,一眼看上去,那堵墙极高极高,望不见边。墙是冷而粗糙,死的颜色。她的脸,托在墙上,反衬着,也变了样-红嘴唇,水眼睛,有血有肉,有思想的一张脸。柳原看着她道:‘这堵墙不了解为什么使我想起地老天荒那一类,。……有一天,我们的文明整个的毁掉了,什么都完了-烧完了、炸完了、坍完了,也许还剩下这堵墙。流苏,假设我们那时候在这堵墙根底下看到了……流苏,也许你会对我有一点真心,也许我会对你有一点真心。”
张爱玲在她所写的《自己的文章》中写道:“我写作的题材便是这么一个时代,我以为用参差的对照的手法是比较适宜的。”
上段文字中,墙的“死的颜色”与白流苏充满生命力的“红唇水眼,有血有肉”形成对照,未来与目前的对照,半真半假的对照……知微见著,这些都是张爱玲写作风格:参差对照的反映。从大的方面来说,整篇《倾城之恋》更多呈现的是有关时代与个人的参差对照,特别详细到时代与女性的参差对照。
《倾城之恋》收录在小说集《传奇》中,在畅销后导致的洛阳纸贵下,四天后再版。1944年9月,张爱玲在序言《传奇再版,》中写道:“以后的荒原下,断瓦残垣中,唯有蹦蹦戏花旦这样的女人,她可以夷然地活下去,在任什么时候代,任何社会,到处都是她的家。”在男人用理论和制度建立起来的男权社会里,这是张爱玲意在提升女性地位的女权主义典型自信表现!
故此在精明,现实的白流苏眼中:“原来范柳原是讲究精神恋爱的。她倒也赞成,因为精神恋爱的结果永远是结婚,而肉体之爱时常就停留在某一阶段,很少结婚的期望,精神恋爱唯有一个毛病:在恋爱途中,女人时常听不懂男人,。然而,那倒也没有多大关系。后来总还是结婚、找房子、置家具、雇佣人-那些事上,女人可比男人在行得多。”
白流苏的爱情,无关爱与不爱,只不过是想要借着爱情达到生存目标是在充满着算计中与男人的一场博弈。这是一种完全不一样于“五四”以来的基本爱情模式:男性给女性启蒙知识,讲文化,唤醒女性自我意识的觉醒;而冰清玉洁的女性,在男性的知识,风采感染下,陷入了爱情。譬如鲁迅《伤逝》中的子君,矛盾《创造》中的娴娴。
张爱玲从女性视角出发,独特地提供了一种与别的作家笔下完全不一样的,另外一种女性的声音,达成自己“在传奇里面找寻普通人,在普通人里找寻传奇”的艺术目标。
爱情压根都是两个人的事。范柳原不愿意担负责任,用有意或恶意接近别的女性,让白流苏吃醋的激将法,诱着她主动投怀送抱。她家是破败的望族,范柳原担当不起诱奸的罪名。白流苏却不会轻易上钩。
于是,有了范柳原的首次求爱。半夜时分,用当时的现代化设备-电话号码来表白心意,不要彼此尴尬。
“我念你听:死生契阔-,与子相悦,执子之手,与子偕老。’我看那是悲哀的一首诗,生与死与离别都是大事,不由我们支配的,比起外界的力量,我们人是多么小,多么小!可是我们偏要说:“我永远和你在一起,我们一生一世都别离开。”-好像我们自己做得了主似的!”
“我不至于既然如此那,糊涂,我犯不着花了钱娶一个对我毫无感情的人来约束我。那太不公平了。针对你既然如此那,不公平。噢,也许你不在乎。根本你以为婚姻就是长时间的卖淫-”
白流苏听到他满口为自己的辩解又带侮辱性的言语后,又羞又气,哭了起来。她不会轻易委身于范柳原,于是回到了上海。
03:半年后,接到范柳原邀请她去香港相会的白流苏,面对家里人对她尊严,名誉的践踏和年岁老去的危机,她不可以已到香港去找范柳原。
转了一大圈,尽管白流苏百般不甘心,范柳原虽然爱她,要她,这样的爱,却自始至终如飘渺的镜中花,水中月,终究不如婚姻来的踏实。应验了张爱玲的“现代婚姻是一种保险,由女人发明的。”
战争来了,本想乘船去新加坡的范柳原被迫滞留在香港。在租来的房子里,一对饮食男女,真实地生活着,买菜,干家务,庆幸彼此还活着。
“在这动荡的世界里,钱财、地产、天长地久的一切,全不可靠了。靠得住的唯有她腔子里的这口气,还有睡在她身边的这个人。”经历了生死与共的两个人,从挣扎与斗争中,趋于和谐。
他们终于结婚了,白流苏如愿成了范柳原名正言顺的妻子。
《倾城之恋》发表的一年后,张爱玲在《烬余录》中谈到自己在香港被困时的亲身经历:“房子可以毁掉,钱转瞬。可以成废纸,人可以死,自己更是朝不保暮。像唐诗上的‘凄凄去亲爱,泛泛入烟雾‘,可是那究竟不像这里的无牵无挂的虚空与绝望。大家受不了这个,急于攀住一点踏实的东西,因而结婚了。”这与范柳原和白流苏当时决定结婚的心情完全契合。
张爱玲在《谈女人》这篇文章到:“女人不喜欢善良的男子,可是她们拿自己当做神速的感化院。一嫁了人后面,就以为丈夫马上会变成圣人。”白流苏也不例外,面对婚后不愿再和她说俏皮话的范柳原,白流苏惆怅之余也明白,有得就有失,至于以后,谁又能说得准!
《倾城之恋》发表后取得了巨大的成功,哪些月后,还被搬上舞台,受到欢迎。
在受到傅雷的批评和期许后,张爱玲在《自己的文章》中谈到:“我喜欢参差的对照的写法,因为它是较近事实。《倾城之恋》里,从腐旧的家庭里走出来的流苏,香港之战的洗礼依然不会曾将她感化成为革命女性;香港之战影响范柳原,使他转向平实的生活,终于结婚了,但结婚依然不会使他变为圣人,完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局,虽然多少是健康的,仍旧是庸俗;就事论事,他们也只可以如此。”
针对上世纪40年代,没有多少文化的白流苏来说,这是个圆满的结局,虽然是借助外力-香港的沦陷,才成就她的婚姻。
张爱玲用充满讽刺意味的“传奇里的倾国倾城的人大抵如此。”为她的婚姻结尾。
张爱玲的爱情观是有着“身无彩凤双飞翼”的缱绻,外加“心有灵犀一点通”的彼此懂得。可憧憬归憧憬,现实反而残酷无比的。故此她作品中写爱情的《沉香屑:第一炉香》,《封锁》,《金锁记》,《半生缘》,都是充满悲剧性质,唯独《倾城之恋》是一部以圆满,喜剧收场的小说。但这部以圆满收场的小说,也毫不例外,呈现出属于张爱玲作品独有的一种苍凉之美!苍凉是她的美学底色!
“我写作的题材便是这么一个时代,我以为用参差的对照的手法是比较适宜的。我用这手法描写人类在一切时代之中生活下来的记忆。而从而给予周围的现实一个启示。”
日本唯美派文学作家谷崎润一郎在《阴翳礼赞》中写道:“文学是时代的反映,有的时候,候又比时代先行一步,代表着时代前进的方向。”
张爱玲作品是批判女人的女权主义,期望女性独立是她作品想“给予周围的现实的一个启示。”
70多年后,在人情越来越薄凉的今天,我觉得,《倾城之恋》对女性的爱情、婚姻,仍具有深入透彻启示。女性地位是提升了很多,但爱情针对相当大一部分女性来说,仍旧是可遇不可求的事情。以生存为基础的爱情是靠不住的,爱情是需建立在物质基础之上是需详细落实到柴米油盐的生活中的,不然就是空中楼阁;但唯有物质之爱,没有精神之爱升华的婚姻,也是庸俗且脆弱的!
女性的觉醒、独立是取得真正的爱情的前提,也是取得幸福的必经之路!
1《倾城之恋》写作背景
旧式各位考生庭是张爱玲自己熟悉的场景。“深爱只是为了谋生”这样的冷酷的婚恋观,跟她的父母婚姻阴影相关。幼年的父母离异、家族的败落都给她的心灵导致非常大的伤口。爱情婚姻成了女性谋生的工具。为了谋生而成家,婚姻也只是一种交易,这构成了女性苍凉的人生。
1.
《倾城之恋》是一个动听而又近人情的故事。《倾城之恋》里,从腐旧的家庭里走出来的白流苏,香港之战的洗礼依然不会曾将她感化成为革命女性;香港之战影响范柳原,使他转向平实的生活,终于结婚了,但结婚依然不会使他变为圣人,完全放弃往日的生活习惯与作风。
2.
《倾城之恋》是由邵氏兄弟有限公司出品、许鞍华执导,周润发及缪骞人主演的一部爱情片。影片1984年8月2日于香港上映。
影片改编自张爱玲同名小说,讲述了香港沦陷后,范柳原和白流苏当中的爱情故事。
忘了,但是,她的作品给我印象很深的就是就是她那个时代的女人都是痛苦的生活,鸦片,结婚,孩子,男人死亡,留有家产,然而,《白玫瑰与黑玫瑰》里就有部分改变。倾城之恋 我记得这个名字。
属于有心计又有点自私的人。
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