长恨歌主题是双重的,不可以简单归类为讽喻诗或爱情诗。作者一个方面站在封建统治的的视角,委婉地批判统治集团因腐朽荒淫而招致祸乱,期望当今统治者汲取历史教训,励精图治,不要荒淫误国。但全诗,特别是写到安史之乱杨贵妃被缢后面,作者明显对唐明皇和杨贵妃真挚的爱情和悲惨的结局抱着同情的态度。甚至到了诗歌后半段,同情远远压过了讽刺。“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝”的爱情誓言和深深的悲剧气氛,千百年来感动了很多男女读者。
作者一个方面站在维护封建礼教的立场,对自由婚姻加以劝阻。毕竟在封建社会,“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之”。另外一个方面,在封建礼教和爱情的冲突中,对受迫害的天真少女,作者又寄予了深深的同情,并劝勉女孩子要洁身自爱,遵循习俗,不要受到封建伦理宗法的迫害。“寄言痴小人家女,慎误將身轻许人”,已经超越了时间和空间,直至今日仍有重要的反思意义。
第一要明确的是,此恨非彼恨,非今日之怨恨,仇恨,而是遗憾,懊悔之意。如恨不相逢未嫁时便是此意。
长恨即永久的遗憾。其次,长恨歌主题有三说,爱情说、政治说与双重主题说。爱情说,即为唐玄宗与杨贵妃的悲剧爱情而感到遗憾在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有的时候,尽,此恨绵绵无绝期。此可显见对爱情的悲叹。而政治说,即讽喻时政,借古讽今,借唐明皇后期的昏庸无能所致安史之乱来警醒现世君王。后一种,也是我个人倾向的一说,双重主题说。即包含以上两个方面的主题。望安。
长恨歌》的主题思想主要分为三种:
其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;
其二为政治主题说。觉得诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”肯定带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒唐致使安史之乱以垂诫后世君主;
其三为双重主题并在说。
觉得它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨
有关《长恨歌》的主题主要有三种观点:
1.讽喻说,这样的观点大多数情况下觉得《长恨歌》的主题是讽喻唐明皇贪色误国;
2.爱情说,这一种说法则是觉得该诗的主题是歌颂李杨当中真挚缠绵的爱情;
3.双重主题说,则是前面两种说法相结合,觉得该诗前半部分是讽喻,后半部分是歌颂爱情。
《长恨歌》的主题: (1)爱情说,作品主要描写了李隆基和杨贵妃的爱情悲剧,歌颂他们的爱情; (2)讽喻批判说,白居易通过这个爱情悲剧批判唐玄宗好色误国。 (3)双重主题,在诗歌的前半部分批判的意味比较明显,后半部分中诗人对李、杨爱情悲剧的同情、对他们爱情的歌颂和惋惜远远大于批判. 《长恨歌》写作的社会背景 白居易生活的中唐时代,民间喜于谈论玄宗与贵妃的故事,“白头宫女在,闲坐说玄宗”(元稹《行宫》)“洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。见说平日间灯影里,玄宗潜伴太真游。”(元稹《灯影》)不仅是这样,听别人说,平定叛乱后,当唐明皇避暑回来时百姓都是哭着欢迎他回来的,由此可见当时的百姓针对李杨的爱情悲剧是同情的,宽容的白居易写作《长恨歌》的地址位置在周至,而马嵬就在附近,当地肯定流传着相关李杨的爱情说,那么白居易也一定受到了民间传说的影响。而且当时的唐朝经济带来一定发展,市民阶层兴起,这一新兴的力量,追求感官的享受,张扬个性价值,显示其个性意识,与封建文人放荡不羁的浪漫天性有某种程度的吻合,针对胸怀远志而官职卑微的白居易来讲, 这无疑是一种影响其创作的推动力。《长恨歌》蕴含了大家对理想爱情和美好愿望的追求,特别是在安史之乱平反后,割据,藩镇势力勃兴,战乱不已,大家生活极度痛苦,而越是处于痛苦之中,大家针对美好生活,特别是对幸福安逸的爱情生活的追求也就越强烈。 百年以后,唐末战乱,唐僖宗又像玄宗一样带着皇室入蜀避难,途径马嵬坡时有感而赋诗云:“马嵬杨柳绿依依,又见鸾舆幸蜀归。泉下阿环应有语:这回休更罪杨妃。”唐僖宗已代杨妃说了冤魂的不平之恨了。 由此就可以清楚的知道,这肯定是一首同情李杨情感悲剧的爱情感伤诗。 白居易的写作的视角 《长恨歌》之故此,流传至今自然是因为它是一首好诗,而一首好诗自然是融入了作者的感情的。白居易怎么能把唐玄宗与杨贵妃的爱情故事写得如此传神呢?让人回想起他与青梅竹马湘灵的感情故事了。 “娉婷十五胜天仙,白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。” 《邻女》;“泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。遥知别后西楼上,应凭栏干自己独立愁。” 《寄湘灵》;“夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。为惜影相伴,通宵不灭灯。” 《寒闺夜》这些,都是白居易描写他的初恋情人的诗句。 人生痛苦之别莫过于生离别。若是死离别,时间还可以一步一步把痛苦减轻,然而,生离别会让人一辈子挂念和痛苦。白居易少年时和东邻之女湘灵姑娘长时间相爱,感情很深厚。因为封建礼教森严,双方皆不敢将关系公开,唯有暗暗地往来,以至于双方的父母都不清楚。后来白居易因生计所迫离开符离时,双方都发誓永远相爱,不负少年之约。只是,后碍于封建礼仪,两人后没有在一起,只可以做一对相爱却不可以相依的无花果。 不难发觉,白居易的故事与李杨的故事是何其的相似啊。我们可以大胆的推算预测:《长恨歌》感伤的是唐玄宗与杨贵妃的情殇,同时也是白居易在缅怀自己未遂的爱情啊! 都是爱过的人哪,怎会不可以体会爱一个人却没办法相伴终老这萦回不休的惆怅之情呢?故此白居易他懂得唐玄宗,也同情唐玄宗,在唐玄宗与杨玉环身上,他找到自己与湘灵的影子,故此他借题发泄对自己爱情的悲哀与感伤,对唐玄宗,白居易唯有深深的同情,对爱人离去的深深感伤。就算唐玄宗有错,不该为美人而荒废朝政,可是他与杨贵妃当中的爱情没错啊。从这一个方面想,也足以证明这是一首爱情感伤诗。
白居易的《长恨歌》是很经典的长篇叙事诗。不仅将叙事、写景、抒情巧妙地结合起来,而且,擅长于运用景物烘托人物的心境。有关诗的主题学术界主要有三说,即讽喻说、爱情说、和双重主题说。
一、讽喻说
揭露“汉皇重色思倾国”肯定带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫误国,致使安史之乱,以垂诫后世的君主。
二、爱情说
颂扬李、杨的爱情,肯定他们爱情的真挚及对爱情的执着。杨玉环的娇媚恃宠及在蓬莱仙镜仍对李隆基忠贞不渝,发展为生死同一、仙凡无别、至情无上、纯情之极的境地。虽然未必相信李、杨帝妃当中真有如此深挚的情感,但诗人热情歌唱了悲剧中这样的患难、忠贞、具有普遍意义的爱情。
三、双重主题说
这首诗揭露与歌颂统一,讽喻和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政之遗恨。
白居易通过传说,努力刻画唐明皇、杨贵妃的爱情和爱情被毁灭后生离死别的憾恨,同时表达了愿普天下有情人终成眷属的美好愿望。这当中也有白居易个人爱情生活的不幸,由爱情失落而导致的千古之恨是诗的主题也是故事的焦点。
《长恨歌》是白居易名垂青史的长篇叙事诗是古代叙事诗的代表作之一。有关这首歌的主题,我自己认为有点“模糊”。模糊的因素很简单,一个方面该诗涉及到唐玄宗与杨贵妃缠绵悱恻的爱情,另外一个方面两者的爱情还与当时的安史之乱有着有非常紧密的联系的联系。个人爱情与政治背景结合,确实令人“迷茫”。
经过查阅还有自己的理解,本诗主要有两个主题。
第一个主题:爱情,作者于文中着重描写了唐玄宗与杨贵妃相知、相恋、相爱、再到相离的过程。 为人动情的还是杨贵妃死后唐玄宗对杨贵妃的思念。“昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫里日月长。”“临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。”等等精句,思念之情溢于言表。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”一句更是惊为天人。诗文在浅层看的确是以“爱情”为主题。
第二个主题:政治讽喻。在诗中诗人也写出了“渔阳颦鼓动地来”的安史之乱,“六军不发无奈何”更是详细描述了安史之乱后玄宗的仓皇出逃西蜀的惨状。从这一的视角出发,此诗确为白居易为讽谏当朝统治者所做。
(一)讽喻说 觉得此诗是借李、杨之情事,暴露统治阶级荒淫无耻,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”。告诫高统治者应引以为戒,免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘,也不是对李、杨表示同情,更不是歌颂,而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈情况,隐曲地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。
(二)爱情说 觉得此诗的前半部分中,对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然带来一定讽刺和不满,但这不是主旨。全诗以大多数整版内容描写了两人的离奇遭遇,歌颂了他们当中的爱情。论者还觉得,诗中所写的李、杨爱情,其实已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧,歌颂了大家对爱情的坚贞和专一,反映出大家对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃,但他们的这样的爱情与人民的生活、与人民的感情是完全一样的。
(三)双重主题说 觉得这首诗一个方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺,另外一个方面对两人的爱情悲剧及彼此当中的诚笃相思赋予了深切同情,而且,更偏重于后者。整首诗,自始至终贯穿着两重性,贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与担负者当中的冲突。冲突的反映主要是两个人物本身,而冲突的肯定结果则是人物的长恨。
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