中国民间故事两个骗子告诉我们什么道理，亡羊补牢和守株待兔是寓言故事吗

中国民间故事两个骗子告诉我们什么道理？

捉住了皇帝及大臣的贪婪，愚蠢的心理。

皇帝愿意花大钱去买一部分漂漂亮亮的衣服，而后被骗子骗了也觉得这件新衣十分漂亮。这样的连小孩子的都可以看得出来的把戏，一群受过高等教育的大臣却连连称赞这件“新衣的美丽”，一个方面是想受到皇帝的宠爱，另外一个方面是那愚蠢的虚荣心。他们都不想承认自己是“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人”故此，才装作自己看见了一样。

小时，我就认为，这个皇帝怎么可能这么傻！这群大臣都是吃白饭的吗！但是现实生活中，处处都在混淆是与非。

同时，这篇童话也反应出了一个社会情况：小孩子会去明辨是非，而大大家经历了太多社会事实，已经混淆了是与非。

记得在什么地方看过一篇文章，内容好像是这样的：作者的侄子去她生活的城市玩，看到邮局上的地图将某两个洲摆错了，侄子一直叫作者和邮局说，但是，作者一直觉得“没有人会在意的”“错了也和你没关系”，但是，小侄子却直到要离去也念念不忘要叫作者去和邮局说。

大臣们胆怯权威，便混淆是非，孩子敢于挑战权威（实际上其实就是常说的他们天真），将是与非指出，可皇帝是听不进去的。

不可以不说，安徒生的童话真的写的很棒。

亡羊补牢守株待兔是童话故事吗？

“亡羊补牢”“守株待兔”基本上算是来源自于中国古代经典故事的中国成语，并非童话故事。

第一我们可以从童话的概念来衡量。童话是儿童文学独有的体裁，它是主要面向儿童的，具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活，以增长儿童见识。合适幼儿听赏的作品就是幼儿童话，幼儿童话与童话没有实质上的区别，只是它的整版内容非常短小、内容更纯粹、情节更简单、语言更浅明罢了。

其次我们可以从中国成语的源流用例来衡量。如《韩非子•五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔

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