留学和游学的区别是什么，游学和研学有什么区别呢-华宇考试网

留学和游学的区别是什么？

一、时间不一样

留学时间更长，基本是半年起步，半年到一年的是短时间留学，一年以上的是长时间留学；而游学时间较短，相当大一部分的游学时间是15天到30天，短的是10天，而长的是3到6个月。

二、内容不一样

留学的学习内容更多，留学生有固定的深造念书学校，需学习正规的专业课程；而游学的主要内容是参观交流，唯有几天时间可以用来体验参观学校的学习生活，且学习的课程主要是语言课程。

三、费用不一样

留学作为长时间的学习项目，费用涵盖学费、生活费、公证费、签证费、体检费、租房费等等；而游学作为短时间的体验项目，费用涵盖来回机票、短时间住宿费、体验学习费等等。

四、签证不一样

留学需办理的是学生签证，毕竟是作为一名学生来出国接受教育；而游学需办理的是旅游签证或者商务签证，毕竟游学主要是为了参观交流，期限很短。

五、结果不一样

留学结束后面，深造念书学校会向留学生授予正规的毕业证书和学位证书；而游学结束后面，差不多不会有这些，毕竟接受的不是正规教育，只是体验学习。

区别在于指向不一样，意思不一样等，留学是指到国外学校学习的意思，例如英国留学，而游学是指在游历，游览中学习，讲学等意思

游学和研学有哪些区别？

游学和研学都是指学生出行游览，并通过学习和研究来增长知识和提升能力的方法，但它们的区别请看下方具体内容：

1. 目标不一样：游学注重的是旅游及体验，而研学以学习和研究为主。

2. 活动内容不一样：游学更注重观光、体验和娱乐活动，而研学更多时间花在学习、研究和实践活动上。

3. 学习方法不一样：游学强调的是通过旅游的方法来丰富孩子的阅历和知识，而研学更多是在现场或针对课堂上进行探索和学习。

4. 学习效果不一样：游学更多的是以开拓视野、拓宽见解为主要目标，而研学则更加重视达到知识的传授和技能的培养。

总而言之，游学强调的是在旅游途中学习而研学则是以学习和研究为核心的旅行教育。

游学上注重的是“游”更多的是以放松身心的，增长见识为目标的游玩，其自由度更高，重在文化体验培养趣。

研学的根本教育观念就是让孩子更好的将课本知识与生活相连，以传输知识为主要目标。其方式就是将课本上的知识，以户外研究的形式去让孩子们自主去学习并培养兴趣，后再返回到课本上将自己的认识和了解与课本上的主要内容相结合达到好的学习理解效果。

实际上当代的研学旅行就是起源自于古代的游学，这里说的“读万卷书，不如行万里路”：

古人是如何“游学”的？

汉画像石上“孔子见老子”场景（山东嘉祥境内出土）

明代王世昌绘《山水图》中结伴出游的场景

唐朝西域石染典过所（通行证），1959年新疆吐鲁番阿斯塔那墓出土。

明代仇英绘《清明上河图》中出行场景，骑驴、背袋、挑担均有。

中国传统游学活动是古代知识分子人格生命不可或缺的一些，素为历代文人学者所重。孔孟诸子的思想学说，不少就是在周游列国的特定情境下阐发，在与学生或他者对话中形成的。孔子率领学生，首开用游学来进行教学的风气，成为中国古代教育的一种传统，也形成了中国自古注重实学、不喜空谈的学风。

中国传统游学活动详细很复杂，但其主体是儒家立足现实人生，旨在求知修身的积极活动。《礼记》云：“君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。”学。应真正渗透到生活的每时每刻，保持着自修提升的意识。周易中有履卦，履道坦坦，履践为上，这是中国古代文化注重实践与知行合一传统的反映。笔者将中国的传统游学活动粗略划分为五种代表活动，有先秦游士之游学，重在求师访道，达到政治理想；有后代辗转求师之游学，伴随了私学的发展；有重在维系人际关系，结交师友之游学；有畅游自然，修身比德之游学；也有稽古访志等以学术研究为旨归的游学。游学既有外游，即身体之游，更有精神之游，庄子之逍遥游首开风气，强调内心的体悟，求得精神的超越。这样的自游于心需读书养气，澡雪精神，吸收外游之精，同时也可在相对的程度上取代外游，中国古代游之概念兼含内外之游，即说明了二者当中的互动与辩证关系，但都反映了中国游学的学术生命精神是带有中国独特文化色彩的诗性精神的身心性命学问。

现目前中国传统的游学观念却被渐渐淡漠，如《中国青年报》在讲解目前的“游学热”时载文说：“游学，又叫‘修学旅游’，早起源自于英国，距今已有100多年历史。”这说明了当今大家针对游学概念的普遍误读。这样的现代游学已成为了目前中国的时候髦教育概念，尤以出国为多，主要内容为：在外国加强外语学习和参观当地风景名胜，或辅以与当地家庭、学生的短暂交流，目标主要是学外语，或作为长时间留学的适应性前奏，其实质还是出国热的一个反映。中国传统的游学则因为与考试脱钩而且，实践理论缺少，在正规教育中难觅踪影，故此强调中国传统游学活动的特殊性十分必要，由此才可以反映出它的真正价值。

中国传统的旅游和游学是建立在中国独特文化基础上的，“游学”这个概念的出现和实践都远远比西方要早，而且，带有中国独特的文化精神。故笔者觉得不可以绕开中国的传统游学观念而直接从19世纪的西方启动。中国的传统游学虽然已成为历史，但对中国的历史文化发展有着很难抹去的意义，虽然目前已经进入信息社会，但是，无可置疑，书籍和互联网不可以完全替代户外的身心亲自体验。

中国现代教育方针与模式深受西方影响，而且，学科设置等发展每天都变得更功利，人文学科普遍被冷落，忽视了美育的作用。中国传统根据个性意识发展上的重人格素质的教育传统被基本弃置，考试成为学习的中心与目标，分科向越来越细的趋势发展，个人的创造性很难得到重视。以考试为中心，就肯定导致只重“读万卷书”，不重“走万里路”，埋头苦读基本成为教育的都。古代游学精神离学子们越来越远，知行合一的重实践精神每天都变得更淡薄。

教育的目标第一肯定是培养一个和谐发展的人，但参加本次考试教育带来的反而学生的千篇全部和扁平化发展：不少当代青少年，在学校品学兼优，在家乖巧听话，在老师面前是三好学生，在家长眼里是天之骄子，但他们时常缺少跟现实世界的链接，缺少脚踏实地；就好像是水上的浮萍、温室里的无土番茄，看上去很美，但实则没经历过外面的风雨，容易不堪一击：例如不少学生抗压能力太弱、心理承受能力差、不懂得表达自己的内心感受、不懂得与人共同协作......

我们有必要反省与借鉴中国的传统教育观念，加以取精去粕，吸收合适现代环境的教育思想加以实践，达到当代人格精神的建设与升华。游学作为中国传统教育中不可或缺的手段，其走出书斋的特点可调剂目前闭门苦读的教育方式，其知行合一的性质可补上来参加本次考试教育死读书的弊端，其人格培养的功能可对症当今美育的缺乏。借鉴传统的游学为今所用，已十分必要。