戏与山妻谈故事试吟断送老头皮什么意思我很，书杨朴事及召对及的意思

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮，什么意思，我很？

两句意为：

我开着玩笑，同老妻谈起宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。

出处：

赴戍登程口占示家人

林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

【赏析】

林则徐遭谗革职，并被发配到新疆伊犁，可谓英难失路，其悲愤之情自可想见。但诗人在西安与妻子离别赴伊犁时所吟此诗，却不见叹息的悲鸣。

首联以自谦自慰的口吻，道出所遭遇的不幸，语冷带嘲。颔联直抒胸臆，表达为国献身，不计个人得失的崇高精神。颈联表面上是感恩之言，实质上是对道光帝反复无常的讽刺。尾联以戏语劝慰妻子，诙谐之中带有很难掩饰的苦涩。诗人紧跟遣戍伊犁展开全篇，于起伏变化之中，充分展现了复杂矛盾的心境。

PS:宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事（宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对问：“此来有人作诗送卿否?”对曰：臣妻有—首，云“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮”。上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门皆哭。坡顾渭曰：“子独不可以如杨处士妻作一首诗送我乎?”妻子失笑，坡乃出。）

书杨朴事申及召对的意思是？

“书杨朴事申及召对”这句话的意思是：

有关杨朴的事，（我）上书皇上，并得到了皇上的召见和问对。

这当中，“书”表示上书是一种向君主陈述事实或请求的文体；“杨朴”是一个人名是宋朝的一位文学家；“事”表示事情，这里指有关杨朴的事情；“申”是申请，请求的意思；“召对”是君主召见并问对的意思。

总结历次经验来说，这句话的意思是，有关杨朴的事情，我向皇上上书并得到了皇上的召见和问对。

“书杨朴事申及召对”是《东坡志林》中的一篇文章，讲述了北宋时期的隐士杨朴被皇帝召见，但他自言不可以作诗，于是他的妾作了一首诀别诗为他送行。

这首诗中嗔怪丈夫贪酒杯、好张扬，以至诗名为朝廷所知，害得自己被“捉”进官府，现目前不唯隐士做不成了，弄不好还会掉脑袋。

1. “杨朴”这个人的事情已经被报告还召唤了对方。2. 这个词组是古代官场用语，表示某个人的事情已经被上报并需对方进行一定程度的处理。3. 这个词组在现代汉语中已经不经常会用到了，但是，在古代文学作品中还是出现。

及召对：等皇帝把他叫来问事时。

选自《东坡志林》，苏轼[宋]著。

原文

昔年过洛，见李公简云：“真宗东封还，访天下隐者，得杞人杨朴，能为诗。及召对，自言不可以。

译文

从前经过洛阳，见到李公简，他说：“宋真宗泰山封禅以后，遍寻天下隐者，得知杞（地名）人杨朴，能作诗。皇上把他召来问话时，他自己说不会作诗。

为天下苍生赴死的名句？

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

出自林则徐的《赴戍登程口占示家人其二》，原文请看下方具体内容:

力微任重久神疲，

再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，

岂因祸福避趋之？

谪居正是君恩厚，

养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，

试吟断送老头皮。

这首诗的大意是:我以微薄之力为国担当重任，早已感到精疲力尽。假设继续下去，再而衰，三而竭，以我衰老之躯，平庸之才，理所当然无力支撑。假设对国家有利，我将不顾生死地去做。怎么能因为有祸就躲避、有福就上前迎受呢？因有罪我被遣戍伊犁，正是君恩高厚。到边疆做一个多干体力活、少动脑子的戍卒，正好合适我的藏拙之道。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的典故，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。

人生自古谁无死，留取丹青照汗青

过零丁洋

宋·文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

白马篇

曹植 〔两汉〕

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？

父母且不顾，何言子与妻！

名编壮士籍，不可以中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归！

曹操的“烈士暮年，壮心不已”，

顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；

陈胜：燕雀安知鸿鹄之志哉；

陆游：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；

范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；

杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流

杜甫：穷年忧黎元，叹息肠内热

屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

鲁迅:寄意寒心荃不祭，我以我血荐轩辕

什么是明确点？这些都是很著名，而且，显而易见是表达心忧天下的词句啊．

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

表达品德的古诗？

1、《秋日》

宋代：程颢

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

译文：

日子闲散时，没有一样事情不自如从容，时常一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。静观万物，都可以得到自然的乐趣，大家对一年四季中美妙风光的兴致都差不多的。

道理通著天地当中一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要可以富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

2、《过零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，现目前战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今仍然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁可以长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、《赴戍登程口占示家人二首.其二》

清代：林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

译文：

我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才是定然不可以支撑了。假设对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？我被流放伊犁，正是君恩高厚。

我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。

4、《寒菊 / 画菊》

宋代：郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

译文：

你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并没有衰穷。宁可以在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

（这首自题《寒菊》图诗，集中表现了郑思肖的思想品格和胸怀襟抱。）

5、《墨梅》

元代：王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

译文：

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不用别人夸它的颜色好看，只梅花的清香之气弥漫在天地当中。

（诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，其实是借梅自喻，表达自己对人生的态度还有不向世俗献媚的高尚情操。）

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