1、海乃百川之会。天地四方,皆海水相通,而地在这当中。其味咸,其色黑,水行之正也。
2、跋涉很多穷山深谷,足迹遍及大江南北。
3、何敢自矜医国手,药方只贩古时丹。
4、俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,开始成春。
5、 怒则气逆,喜则气散,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,灵则气泄,寒则气收,人生语录。
6、 人之一身,贪心动则津生,哀心动则泪生,魄心动则汗生,欲心动则精生。
7、 百病必先治其本,后治其标。
8、 缓则治其本,急则治其标。
9、 人身不过表里,气血不过虚实。
10、 饮食不节,杀人倾刻。
1、安谷则昌,绝谷则亡。-出自明朝李时珍《本草纲目·六腑六脏用药气味补泻》。
译文:五谷之气安定就昌盛,五谷之气断绝就灭亡。
2、醴,薄酒也,泉味如之,故名。-出自明朝李时珍《本草纲目·醴泉》。
译文:醴,就是度数不高的酒,清泉的味道和它很相近,故此,得名。
3、人身不过表里,气血不过虚实。-出自明朝李时珍《本草纲目·张子和汗吐下三法》。
译文:人的身体不外乎表和里,气血也不过是虚和实。
4、劳则气耗,思则气结,灵则气泄,寒则气收。-出自明朝李时珍《本草纲目·诸气》。
译文:劳累就可以致使气血消耗,思虑就可以致使气血凝结,过热就可以致使气血发泄,寒冷就可以致使气血收紧。
5、饮有五:支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。-出自明朝李时珍《本草纲目·痰饮》。
译文:清稀的饮病有五种情况:支、留、伏、溢、悬也。都出现于湿气。
6、海乃百川之会。天地四方,皆海水相通,而地在这当中。-出自明朝李时珍《本草纲目·碧海水》。
译文:海是百川的交汇处。天地四方,都与海水相通,地就在海水中间。
7、其水浓者,秤之重于他水。煎之上有盐花,此真乳液也。-出自明朝李时珍《本草纲目·乳穴水》。
译文:那些水质骗浓的,称量起来比其他的水要重。用火煎时水上面有盐花,这是真正的乳液。
8、故血不可不养,卫不可不温。血温气和,营卫乃行,时常伴有天命。-出自明朝李时珍《本草纲目·六腑六脏用药气味补泻》。
译文:故此,血不可以不养,卫气不可以不使其温和。假设血气温和了,营气卫气就正常运行了,完全就能够经常与天命相合了。
9、诸有玉处山谷水泉皆是也。太华山有玉水溜下,土人得服之,多长生。-出自明朝李时珍《本草纲目·玉井水》。
译文:那些有玉存在的山谷里流出的泉水就是玉井水。太华山有玉水流出,当地人喝了这些水,大多长寿。
10、卤水。此乃盐初熟,槽中沥下黑汁也。盐下沥水,则味苦不堪食。今人用此水,收豆腐。-出自明朝李时珍《本草纲目·盐胆水》。
译文:卤水。这是盐刚成熟时,从槽中滴下的黑汁。盐滴下的黑水,味道很苦不可以吃。目前的人用这个水,凝固收取豆腐。
1、安谷则昌,绝谷则亡。-出自明朝李时珍《本草纲目·六腑六脏用药气味补泻》。译文:五谷之气安定就昌盛,五谷之气断绝就灭亡。
2、醴,薄酒也,泉味如之,故名。-出自明朝李时珍《本草纲目·醴泉》。译文:醴,就是度数不高的酒,清泉的味道和它很相近,故此,得名。
3、人身不过表里,气血不过虚实。-出自明朝李时珍《本草纲目·张子和汗吐下三法》。译文:人的身体不外乎表和里,气血也不过是虚和实。
4、劳则气耗,思则气结,灵则气泄,寒则气收。-出自明朝李时珍《本草纲目·诸气》。译文:劳累就可以致使气血消耗,思虑就可以致使气血凝结,过热就可以致使气血发泄,寒冷就可以致使气血收紧。
5、饮有五:支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。-出自明朝李时珍《本草纲目·痰饮》。译文:清稀的饮病有五种情况:支、留、伏、溢、悬也。都出现于湿气。
6、海乃百川之会。天地四方,皆海水相通,而地在这当中。-出自明朝李时珍《本草纲目·碧海水》。译文:海是百川的交汇处。天地四方,都与海水相通,地就在海水中间。
7、其水浓者,秤之重于他水。煎之上有盐花,此真乳液也。-出自明朝李时珍《本草纲目·乳穴水》。译文:那些水质骗浓的,称量起来比其他的水要重。用火煎时水上面有盐花,这是真正的乳液。
8、故血不可不养,卫不可不温。血温气和,营卫乃行,时常伴有天命。-出自明朝李时珍《本草纲目·六腑六脏用药气味补泻》。译文:故此,血不可以不养,卫气不可以不使其温和。假设血气温和了,营气卫气就正常运行了,完全就能够经常与天命相合了。
9、诸有玉处山谷水泉皆是也。太华山有玉水溜下,土人得服之,多长生。-出自明朝李时珍《本草纲目·玉井水》。译文:那些有玉存在的山谷里流出的泉水就是玉井水。太华山有玉水流出,当地人喝了这些水,大多长寿。
10、卤水。此乃盐初熟,槽中沥下黑汁也。盐下沥水,则味苦不堪食。今人用此水,收豆腐。-出自明朝李时珍《本草纲目·盐胆水》。译文:卤水。这是盐刚成熟时,从槽中滴下的黑汁。盐滴下的黑水,味道很苦不可以吃。目前的人用这个水,凝固收取豆腐。
民以食为天,食以水为先。药补不如食补,食补不如水补,水是百药之王,水是营养之首”-《本草纲目》李时珍
李时珍说:“水为万化之源,土为万物之母。”
他觉得,人的饮食均资于水土,而饮食又是人生的命脉。故此,对水的性味,即水的流止寒温、浓淡甘苦等,需要潜心了解。
人的身体百分之70都需水。要是人一天不喝水,比较容易口渴。
李时珍的名言为天人合一李时珍觉得人与自然环境应该相互融合,共生共存,人要学会尊重自然、虚心学习,同时也需发挥自己的人力、智力、力量去服务于自然环境天人合一 这个名言也启示着我们人类在建设和发展时应该更多地考虑到自己与自然环境的平衡,不要过度开发和破坏自然资源,尽量地与大自然和谐共处,以此达到持续时间发展
李时珍的名言名句1. 李时珍的名句1、安谷则昌,绝谷则亡。-出自明朝李时珍《本草纲目·六腑六脏用药气味补泻》。译文:五谷之气安定就昌盛,五谷之气断绝就灭亡。
2、醴,薄酒也,泉味如之,故名。-出自明朝李时珍《本草纲目·醴泉》。译文:醴,就是度数不高的酒,清泉的味道和它很相近,故此,得名。
3、人身不过表里,气血不过虚实。-出自明朝李时珍《本草纲目·张子和汗吐下三法》。译文:人的身体不外乎表和里,气血也不过是虚和实。
4、劳则气耗,思则气结,灵则气泄,寒则气收。-出自明朝李时珍《本草纲目·诸气》。译文:劳累就可以致使气血消耗,思虑就可以致使气血凝结,过热就可以致使气血发泄,寒冷就可以致使气血收紧。
5、饮有五:支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。-出自明朝李时珍《本草纲目·痰饮》。译文:清稀的饮病有五种情况:支、留、伏、溢、悬也。都出现于湿气。
6、海乃百川之会。天地四方,皆海水相通,而地在这当中。-出自明朝李时珍《本草纲目·碧海水》。
、人身不过表里,气血不过虚实。 11、营气之粹,化而为精,聚于命门。
12、海乃百川之会。
天地四方,皆海水相通,而地在这当中。
其味咸,其色黑,水行之正也。
13、爽口物多终作疾。
14、身如逆流船,心比铁石坚。
望父全儿志,至死不怕难。
15、安谷则昌,绝谷则亡。
水去则营散,谷消则卫亡,神无所居。
故血不可
1、相赠以芍药,相招以文无。
2、怒则气逆,喜则气散,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,炅则气泄,寒则气收。
3、凡人一身有经脉、络脉,直行曰经,旁支曰络。
4、爽口物多终作疾。
5、百病必先治其本,后治其标。
6、痰有六:湿、热、风、寒、食、气也。饮有五:支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。
7、营气之粹,化而为精,聚于命门。
8、夫众病积聚,皆起于虚也,虚生百病。
9、缓则治其本,急则治其标。
10、身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难。
11、窥天地之奥而达造化之极。
12、人之一身,贪心动则津生,哀心动则泪生,。魄心动则汗生,欲心动则精生。
李时珍《本草纲目》有记载,“凡井水,有远从地脉来者为上”。明许次纾《茶疏》称,“古人品水,以金山中泠为第一泉”。陆羽《茶经》里面说到过,“其水,用山水上,江水中,井水下”。另外方以智在《物理小识》中记载,“寻常定水,矾、赤豆、杏仁、雄黄、石膏都可以。”这大约是在讲水的净化方式。
后红楼梦里,描写过妙玉喝茶时,喜欢用梅花上的雪拢下来藏五年的水。
这都是我了解到的,你可以具体的去查一下。
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