王阳明经历，求几篇适合朗诵的文章林肯练口才就是用朗诵吗

王阳明经历？

王阳明（1472年-1529年），字仲弓，号阳明，浙江余姚人是明代著名的哲学家、思想家、军事家。他的思想被称为“阳明心学”。王阳明早年曾经历过数次失意和挫折，但自始至终没有放弃自我追求和持续性探索思想的决心。

他曾经担任过官职，但因为与当时的政治斗争带来一定牵连，被贬至边疆。在边疆这个时间段，他深入了解了当地的民情风俗和社会现实，并将这些体验运用到了他的哲学思想中。

回到中原后，王阳明启动开始整理自己的思想，并渐渐形成了“心即理”、“知行合一”等核心思想。

他的思想影响深远，不仅仅是中国哲学史上有着重要地位，也受到日本、朝鲜等国家的推崇和学习。

王阳明 （1472-1529）汉族。名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是中国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派创始人。

弘治十二年，举进士，明年，授刑部云南清吏司主事，后改兵部主事。 弘治十八年（1505年），王阳明“专志授徒讲学”，和湛甘泉结交，“共以倡明圣学为事”。 正德元年（1506年），一度被权宦刘瑾排挤，谪贵州龙场驿驿丞。三年，到龙场。正德五年（1510年），升江西吉安府庐陵县知县。正德七年（1512年），从吏部考功清吏司郎中升授南京太仆寺少卿。正德十一年（1516年），升任都察院左佥都御史，巡抚南赣，平定漳州詹师富、大帽山卢珂、大庚陈日龙、横水谢志珊、桶冈蓝天凤，浰头池仲容等匪徒暴乱。

正德十四年六月，率部镇压福建地方叛乱，于丰城途中获悉宁王反，即返安吉起义兵，水陆并进捣南昌，连下九江、南康、费时35天，平叛擒宸濠。九月抵杭州献俘，因宦官许泰、张忠谗言，非但无功，反遭诬获咎，太监张永设法得避免祸，即称病居西湖净慈寺、九华山诸寺院。

正德十六年初，最早时间是在南昌揭示“致良知”学说，终完成“心学”体系。六月升南京部尚书，九月归姚，会74弟子于龙泉山中山阁，指示“良知”之说，十二月被封为特进光禄大夫、柱国、新建伯。 此后6年许，丁父忧，服满亦不召用，专事讲学。嘉靖四年（1525）九月，在余姚中天阁讲学，门人300余，并作《中天阁勉诸生》文书于壁。

嘉靖六年五月，受命镇压思恩、田州、八寨、仙台、花相等地瑶族、僮族叛乱，翌年秋平定。时肺病剧发，十月上疏告退。十一月二十九（1529年1月9日）卒于江西南安青龙浦舟中，享年56岁，谥文成，著有《王文成公全书》行世。

王守仁从小受到祖父王天叙的影响，王门弟子钱德洪在《王阳明年谱》中记载了这样的过往经历：

一日，诵竹轩公(即王天叙)所尝读过书。讶问之。曰：“闻祖读时已默记矣。”

王天叙“环堵萧然，雅歌豪吟，胸次洒落，……所著有《竹轩稿》《江湖杂稿》行于世”是一位文化修养出彩的豪放之士，常随祖父读书的王守仁不仅仅是学问上受益于他，性格也颇与祖父相似。十五岁时，王守仁“出游居庸三关，即慨然有经略四方之志：询诸夷种落，悉闻备御策；逐胡儿骑射，胡人不敢犯。经月始返”，举止类乎将门子弟。

王华针对儿子的豪气颇感头痛，甚至斥之为狂，然而，王守仁却成功地将这样的豪放性格升华为宽广的胸怀、远大的志向还有刚毅果断的处事风格。如他曾问老师：“何为第一等事？”老师回答：“惟读书登第耳。”王守仁听后反驳道：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”少年人能有这样的气魄，就连其父王华闻知后都感到惊喜。

弘治五年(1492)，二十一岁的王守仁得中浙江乡试，此后两应会试不第，遂拾起少年时的兴趣讲习兵法。钱德洪说：

(弘治)十年丁巳。……是年先生学兵法。当时边报甚急，朝廷推举将才，莫不遑遽。先生念武举之设，仅得骑射搏击之士，而不可以收韬略统驭之才。于是留情武事，凡兵家秘书，莫不精究。每遇宾宴，尝聚果核列阵势为戏。

这个时候边疆多有战事，王守仁既有报国之志，遂为学习军事理论。虽然他的谈兵没有受到时贤重视，也没有得到实践机会，但却为他日后从事军事活动打下了良好的基础。

弘治十二年(1499)，王守仁考中进士，历任刑部主事、兵部主事等职。假设根据正常的升迁路线，他应该一边从事公务，一边等候升职的机会。然而，此后的一次朝争，将他的命运完全改变了。

弘治十八年(1505)，明孝宗去世，其子朱厚照即位是为明武宗，宠任太监刘瑾等。正德元年(1506)，给事中戴铣、御史薄彦徽等参劾刘瑾，刘瑾发布命令逮捕戴、薄等二十余人，予以杖责。王守仁上书请救，也被列为“奸党”，不仅被廷杖四十，还被远谪为贵州龙场驿(今贵州修文)的驿丞。当时的贵州是土司林立的边远之地，条件很艰苦。王守仁到龙场时，当地是这样一番情况：

龙场在贵州西北万山丛棘中，蛇虺魍魉、蛊毒瘴疠，与居夷人鴃舌难语，可通语者皆中土亡命。旧无居，始教之范土架木以居。

在这样艰苦的环境中，王守仁“日夜端居澄默，以求静一；久之，胸中洒洒。而从者皆病，自析薪取水作糜饲之；又恐其怀抑郁，则与歌诗；又不悦，复调越曲，杂以诙笑，始能忘其为疾病夷狄患难也”。正因他胸怀旷达，虽在谪居之中，却越来越受到当地官员、民众的尊重。

正德五年(1510)，刘瑾被武宗处死，先前为刘瑾所打击的官员都得到起复，王守仁因为这个原因得任庐陵县知县，在任半年有余，改南京刑部主事，旋留京师任吏部主事。此后，王守仁连升本部员外郎、郎中，不久迁南京太仆寺少卿，改南京鸿胪寺卿，进入了升迁的“快车道”。

正德十一年(1516)，四十五岁的王守仁升任左佥都御史、南赣汀漳巡抚，管辖江西的南安、赣州，广东的韶州、南雄，湖广的郴州，福建的汀州、漳州等府。当时，这一地区“系江湖闽广边界处，高山大谷，接岭连峰，昔人号为盗区”。最终原因，一是地势险要，易守难攻；二是流民丛杂，很难管束。

王守仁到任后，将民户每十家编为一牌，相互监督，防止吏民与“巨寇”勾结；同时，他又选练了一支少而精的民兵作为机动兵力，以随机应变。借助这些措施，王守仁仅用一年多时间，就平定了盘踞当地数十年的很多山寨，也是因为这个原因被默认为文臣中的知兵之士。

正德十四年(1519)六月，被封在南昌的宁王朱宸濠起兵造反。王守仁当时正奉命到福建查办兵变事件，中途听说宁王叛乱，遂一面上书皇帝，一面联络江西各地官员，准备平叛。因为叛军声势浩大，王守仁假造了多份朝廷公文，宣称各地精兵将相继调赴江西，又离间宁王和谋士、将领的关系。宁王既害怕朝廷真的早有准备，又怕部下生变，乃迟疑不决。王守仁因为这个原因争取到了十余日的准备时间。

七月一日，宁王挥师东进，围攻安庆。王守仁遂从吉安出师，在樟树镇集合临江、袁州等数府的兵马北上。当时有人建议引兵蹑叛军后面，以解安庆之围，王守仁反对说：“九江、南康都已投降宁王，我军假设越过两城直向安庆，敌军肯定回师死战，对我们反到是不利。不如直取南昌，逼迫叛军回师，安庆之围自解。”当时南昌守备甚严，郊外还有一支叛军作为呼应，王守仁先袭破郊外叛军，进一步全军齐发，黎明即抵南昌城下，城中震动。官军乘机登城，一举克定。入城后，王守仁果断发布命令诛杀掠夺百姓的乱兵，快速安定了人心。

宁王得知南昌告急，即刻回援，与官军战于黄家渡，不利。第二天，叛军又来攻，官军一度小败，有部分士卒临阵逃跑，这个时候王守仁斩逃卒以徇众，三军复振，遂破叛军。又第二天晨，宁王正整顿军队，王守仁已派出部队火攻敌船，叛军因为这个原因大溃，主要首领自宁王以下都被擒获，叛乱遂平。这个时候距叛乱爆发才三十五天，明武宗亲自率领的平叛部队暂时还没有从京城出发，而王守仁所部仅是临时凑集的地方部队，各部队的指挥者又多是文官，竟能成就大功，实在令人惊讶。这也是王守仁最受后世称颂的一次军事行动。

当叛乱初起时，大臣多惶恐不安，只有兵部尚书王琼说：“王伯安居南昌上游，必擒贼。”后来果然被他言中。然而，王守仁虽建大勋，却被武宗的宠臣江彬等嫉妒，当武宗率军抵达南方后，江彬便屡次向武宗诬告他有反意。幸而武宗也还是清醒，反驳道：“王守仁学道人，闻召即至，何谓反？”这才没有使这位有功于明室的名臣无辜受祸。

武宗去世后，世宗(即嘉靖帝)即位，江彬等权幸被清除。然而，在世宗朝初年错综复杂的政治局面下，王守仁还是屡遭攻讦。嘉靖元年(1522)，心力交瘁的王守仁丁忧去职，直至嘉靖六年(1527)，因广西田州土司叛乱，时任总督征讨不利，才被重新起用。到广西后，他招抚了叛军，又征讨断藤峡。奏捷后面，朝中大臣却“诋守仁征抚交失”，不加赏赐，虽然也有人为王守仁诉功，世宗仅“报闻罢了”。

嘉靖七年(1528)，王守仁因病情已重，上书告归，回家途中病逝(时间为公历1529年1月9日)，去世地址位置正是他曾抚治过的南安府，时年五十七岁。其丧过江西，军民感其德，全都缟素哭送。然而，在朝廷中，对王守仁的攻击正达到一个新的人流高度聚集：

守仁既卒，桂萼奏其擅离职守。帝大怒，下廷臣议。……帝乃下诏停世袭，恤典俱不行。

这个时候，王守仁的功绩被批评、轻视，学说也被诋为“伪学”，连应有的饰终之典都被取消。给人的印象，他基本上需要在历史长河的浪花中消失了。然而，历史终究是公平的，世宗去世后，其子穆宗继位，王守仁又重新被人想起，“廷臣多颂其功”。于是，穆宗诏赠王守仁为新建侯，赐谥文成。隆庆二年(1568)，又以子王正亿袭新建伯爵位。被人为扭曲的历史，终于还是在王守仁去世四十年后重新被纠偏过来。

创立“阳明学”

求几篇合适朗诵的文章，林肯练口才就是用朗诵的办法。谢谢？

口才并非一种天赋的才可以，它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦训练而取得成功的。美国前总统林肯为了练口才，徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何论辩，如何做手势，他一边倾听，一边模仿。他听到那些云游八方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道，回来后也学他们的样子。他曾对着树、树桩、成行的玉米练习口才。日本前首相田中角荣，少年时曾患有口吃病，但他不被困难所吓倒。为了克服口吃，练就口才，他经常朗诵、慢读课文，为了准确发音，他对着镜子纠偏嘴和舌根的部位，严肃仔细，一些不苟。我们国内早期无产阶级革命家、演讲家肖楚女，更是靠平日间的艰苦训练，练就了非凡的口才。肖楚女在重庆国立第二女子师范教书时，除了仔细备课外，他每天天刚亮就跑到学校后面的山上，找一处僻静的地方，把一面镜子挂在树枝上，对着镜子启动练演讲，从镜子中观察自己的表情和动作，经过这样的刻苦训练，他掌握并熟悉了高超的演讲艺术，他的教学水平也很快提升了。1926年，他年方30，就在毛泽东同志主办的广州农民运动讲习所工作，他的演讲至今受到世人的推崇。我们国内著名的数学家华罗庚，不仅仅只有超群的数学才华，而且，也是一位不可多得的“辩才”。他从小就注意培养自己的口才，学习普通话，他还背了唐诗四五百首，从而来锻炼自己的“口舌”。这些名人与伟人为我们训练口才培养了光荣的榜样，我们为了练就一副过硬的口才，就一定要像他们那样，一些不苟，刻苦训练，正如华罗庚先生在总结练“口才”的体会时说的：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”练口才不仅要刻苦，还需要理解并掌握一部分的方式。科学的方式可以使你只需要花一半的时间就能够完成一倍的效果，加速你口才的形成。 按照每个人的学识、环境、年龄等等的不一样，练口才的方式也会带来一定差异，但只要选择最合适自己的方式，加上持之以恒的刻苦训练，既然如此那，你就可以在通向“口才家”的大道上快速成长起来。我们在这里讲解几种满足考生们特点，简单、易行、见效的口才训练方式。（1）速读法这里的“读”指的是朗读是用嘴去读，而不是用眼去看，从名字中我们就可以看得出来，“速读”其实就是常说的迅速的朗读。这样的训练方式的目标是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。方式：找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来，搞了解，弄明白，然后启动朗读。大多数情况下启动朗读时速度较慢，逐次提高，一次比一次读得快，最后达到你所能达到的最迅速度。要求：读的途中不要有停顿，发音要准确，吐字要清晰，要尽可能达到发声完整。因为假设你不把每个字音都完整的发出来，那么假设速度提高以后，就可以让人听不知道你在说些什么，快也就失去了快的意义。我们的快一定要建立在吐字了解、发音干净利落的基础上。我们都听过体育节目标解说专家宋世雄的解说，他的解说就很有“快”的功夫。宋世雄解说的“快”是快而不乱，每个字，每个音都发得十分了解、准确，没有含混不清的地方。我们期望达到的快其实就是常说的他的那种快，吐字清晰，发音准确，而不是为了快而快。速读法的优点是不受时间、地址位置的管束，不管在什么时候、何地。只要手头有一篇文章完全就能够练习。而且，还不受人员的限制，不用别人的配合，一个人完全就能够独立完成。当然你同样完全可以找一位考生听听你的速读练习，让他帮挑你速读中产生的毛病。例如哪个字发音不够准确，那个地方吐字还不清晰，等等，这样就更加高效你有目标地进行纠偏、学习。你还可以用录音机把你的速读录下来，然后自己听一听，从中找出不够，进行改进。假设有老师详细指导就更好了。（2）背诵法考生们都背诵过课文。有诗歌、有散文、有小说。背诵的目标是各有不一样的。有的是因为老师要求一定要背诵，而不可以不背，以完成老师交给的学习任务；也有的是为了记忆下某个名诗、名句，从而来丰富自己的文学素养。而我们提倡的背诵，主要的目标是在于锻炼我们的口才。我们要求的背诵，依然不会仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务，我们要求的背诵，一是要“背”，二还需要求“诵”。这样的训练的目标有两个：一是培养记忆能力，二是培养口头表达能力。记忆是练口才一定不可以缺少的一种素质。没有好的记忆力，为了培养出口才是不可能的。唯有大脑中充分地累积了知识，你才可能张口即出，滔滔不绝。假设你大脑中是一片空白，既然如此那，你再伶牙俐齿，也无济无事。记忆与口才一样，它并非一种天赋的才可以，后天的锻炼对它同样起着至关重要的作用，“背”正是对这样的能力的培养。“诵”是对表达能力的一种训练。这里的“诵”其实就是常说的我们常说的“朗诵”。它要求在准确把控掌握本篇文章的全部内容的基础上进行声情并茂的表达。背诵法，不一样于我们前面讲的速读法。速读法的着眼点在“快”上，而背诵法的着眼点在“准”上。其实就是常说的你背的演讲辞或文章一定要准确，不可以有遗漏或错误的地方，而且，在吐字、发音上也一定要准确正确。其方式是：第1个步骤，先选一篇自己喜欢的演讲辞、散文、诗歌；第2个步骤，对选定的材料进行认真分析、理解，体会作者的思想感情。这是要花点工夫的，需我们逐句逐段地进行认真分析，推敲每一个词句，从中感受作者的思想感情，并激发自己的感情；第3个步骤，对所选的演讲辞、散文、诗歌等进行一部分艺术处理，例如找出重音、划分停顿等，这些都拥有利于准确表达内容；第4个步骤，在以上几步工作的基础上进行背诵。在背诵的途中，也可以分步进行。第一，进行“背”的训练。其实就是常说的先将文章背下来。在目前这个时候不要求声情并茂。只要能达到熟练记忆就行。并在背的途中，自己进一步理解作品的格调、节奏，为准确把控掌握作品打下更坚实的基础。第二是在背熟文章的基础上进行大声朗诵。将你背熟的演讲辞、散文、诗歌等大声地背诵出来，并随时注意发声的正确与否，而且，要带有一定的感情。第三是这个训练的最后一步，用饱满的情感，准确的语言、语调进行背诵。这里的要求是准确正确地记忆文章，准确地表达作品的思想感情。例如，我们要背诵高尔基的《海燕》，我们第一就应明白，这是篇散文诗。它是在预报革命的风暴马上就要来临，讴歌的是海燕-无产阶级战士的形象。整篇散文诗都是热烈激亢的，表达了革命者不可遏止的憎爱分明。既然如此那，我们在朗诵《海燕》时就要抓住这个基调。当然仅仅抓住作品的基调还是不够的。我们还需要对作品进行一部分技巧上的处理，例如划分段落、确定重音、停顿等等。平平淡淡，没有波澜，没有起伏，一调究竟的朗诵是不会成功的。有部分人在背诵《海燕》时把控掌握了它激昂奋进的基调，却没有注意朗诵技巧，开口就定在最高的音上，结果到了表达感情的最高点时，就只可以是声嘶努力。我们说这也是把控掌握欠准确的缘故。假设对作者的思想感情发展的脉络有了准确的把控掌握，既然如此那，就不会犯类似的错误了。这个训练最好能有老师的详细指导，尤其是在朗诵技巧上给些详细指导。假设没有这个条件，也可找考生帮，请考生听自己背诵，然后指出不够，使我们在改进时带来一定依据，这对练口才很有好处。（3）练声法练声其实就是常说的练声音，练嗓子。在生活中，我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。故此，锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音是我们必做的工作。练声的方式是：第1个步骤，练气。老话说练声先练气，气息是人体发声的动力，就像汽车上的发动机一样，它是发声的基础。气息的大小对发声有着直接的关系。气不够，声音无力，使劲过猛，又有损声带。故此，我们练声，第一要学会用气。吸气：吸气要深，小腹收缩，整个胸部要撑开，尽可能把更多的气吸进去。我们可以体会一下，你闻到一股香味时的吸气法。注意吸气时不要提肩。呼气：呼气时要慢慢地进行。要让气慢慢地呼出。因为我们在演讲、朗诵、论辩时，有的时候，需较长的气息，既然如此那，唯有呼气慢而长，才可以达到这个目标。呼气时可以把两齿基本合上。留一条小缝让气息慢慢地通过。学习吸气与呼气的基本方式，你可以每天到室外、到公园去做这样的练习，做深呼吸，天长日久定会见效。第2个步骤，练声。我们清楚人类语言的声源是在声带上，其实就是常说的我们的声音是通过气流振动声带而发出来的。在练发声之前先要做一部分准备工作。先放松声带，用一部分轻缓的气流振动它，让声带有点准备，发一部分轻慢的声音，一定不能张口就大喊大叫，那只可以对声带起破坏作用。这个问题就像我们在做激烈运动以前，要做些准备动作一样，不然就容易让肌肉拉伤。声带活动开了，我们还需要在口腔上做一部分准备活动。我们清楚口腔是人的一个重要的共鸣器，声音的洪亮、圆润与否与口腔有着直接的联系，故此，不要忽视了口腔的作用。口腔活动可以根据下列方式进行：第一，进行张闭口的练习，活动嚼肌，其实就是常说的面皮。这样等到练声时嚼肌运动起来就轻松自如了。第二，挺软腭。这个方式可以用学鸭子叫“gāgā”声来体会。人体还有一个重要的共鸣器，就是鼻腔。有人在发音时，仅仅会在喉咙上使劲，根本就没有上胸腔、鼻腔这两个共鸣器、故此，声音单薄，音色较差。练习用鼻腔的共鸣方式是，学习牛叫。但我们一定要注意，在平时间说话时，假设只用鼻腔共鸣，既然如此那，也许导致鼻音太重的结果。我们还需要注意，练声时，一定不能在早晨刚睡醒时就到室外去练习，那样会使声带受到损害。尤其是室外与室内温差很大时，更不要张口就喊，那样，冷空气进通道入口腔后，会刺激声带。第三，练习吐字。吐字似乎离发声远了些，实际上二者是息息有关的。唯有发音准确正确，清晰、圆润，吐字也才可以“字正腔圆”。我们在小学时，都学习过拼音，都清楚每个字都是由一个音节组成的，而一个音节我们又可以把它分成字头、字腹、字尾3个部分，这3个部分从语音结构来分，大体上基本上算是，字头就是我们说的声母，字腹就是我们说的韵母，字尾就是韵尾。吐字发声时一定要咬住字头。有一句话叫“咬字千斤重，听者自动容”说的就是这个意思。故此，我们在发音时，一定要紧紧咬住字头，这时嘴唇一定要有力，把发音的力量放在字头上，利用字头带响字腹与字尾。字腹的发音一定要饱满、充实，口形要正确。发出的声音肯定是立着的；而不是横着的，肯定是圆的，而不是扁的。但是假设处理的不好，就容易让发出的声音扁、塌、不圆润。字尾，主要是归音。归音一定要到家，要完整。其实就是常说的不要念“半截子”字，要把音发完整。当然字尾也要能收住，不可以把音拖得过长。假设我们能根据以上的练习要求去做，既然如此那，你的吐字一定圆润、响亮，你的声音也就可以变得悦耳动听了。这里应多做一部分这样的练习：（1）深吸一口气。数数，看能数多少。（2）跑20米左右，然后朗读一段课文，尽可能不要喘气声。（3）按字正腔圆的要求读下方罗列出来的成语：英雄好汉 兵强马壮 争先恐后 光明磊落 深谋远虑果实累累 五彩缤纷 心明眼亮 海市蜃楼 优柔寡断源远流长 山清水秀（4）读练口令A．八面标兵奔北坡，炮兵并排北坡炮；炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。B．哥挎瓜筐过宽沟，赶快过沟看怪狗；光看怪狗瓜筐扣，瓜滚筐空怪看狗。C．洪小波和白小果，拿着箩筐收萝卜。洪小波收了一筐白萝卜，白小果收了一筐红萝卜。不了解是洪小波收的白萝卜多，还是白小果收的红萝卜多。（4）复述法复述法简单地说，就是把别人，重复地叙述一遍。这样的方式在课堂上使用的有点多。如老师让考生们看一段幻灯片，然后请考生复述幻灯片的情节或人物的对话。这样的训练方式的目标，在于锻炼人的记忆力、反应力和语言的连贯性。其方式是：选一段长短适合、有一定情节的文章。最好是小说或演讲辞中叙述性强的一段，然后请朗诵很好的考生进行朗读，最好能用录音机把它录下来，然后听一遍复述一遍，反复多次地进行。直到能完全把这个作品复述出来。复述时，你可把首次复述的主要内容录下来，然后对比原文，看你能复述下多少，重复进行，看多少遍自己才可以把都的主要内容复述下来。这样的练习绝不仅在于背诵，而在于锻炼语言的连贯性。假设能面对众人复述就更好了，它还可以锻炼你的胆量，克服慌张心理。这要求我们在启动时，只要能把基本情节复述出来完全就能够，在记住原话时，可以用自己，把意思复述出来；第二次复述时就要求不只是复述情节，而且，要求能复述一定的人物语言或描写语言；第三次复述时，就应基本准确地复述出人物的语言和基本的描写语言，逐次提升要求。在进行这样的练习以前，最好能按照自己的实质上情况和所选文章的情况，制定一个详细的要求。例如选了一段共有10句话的文章，既然如此那，首次复述时就要把基本情节复述出来，并能把哪些重要的句子复述出来；第二次就应该能复述出5～7个句子；第三次就应能复述8～10个句子。 速度进展得越快，也就说明你的语言连贯性和记忆力越强。启动练习时，最好选择句子较短、内容活泼的材料进行，这样方便你把控掌握、记忆、复述。随着训练的深入，你可以渐渐选一部分句子较长，情节少的材料，进行练习。这样由易到难，循序渐进，效果会更好。这样的练习一定要有耐心与毅力。有的考生一开头就选用那些长句子、情节少的文章作为训练材料，结果经常是欲速则不达。这个问题就像我们学走路一样，没学会走，就要学跑是一定要摔跤的。而且，这个训练有的时候，显得很麻烦、麻烦，甚至是枯燥乏味，这个问题就需我们要有耐心与毅力，要知难而进，勇于吃苦，不怕麻烦。没有耐心与毅力，既然如此那，你将注定是一事无成的。（5）模仿法我们每个人从小就可以模仿，模仿大人做事，模仿大人说话。实际上模仿的过程也是一个学习的过程。我们小时候学说话是向爸爸、妈妈及周围的人学习，向周围的人模仿。既然如此那，我们练口才也可利用模仿法，向这方面有专长的人模仿。这样天长日久，我们的口语表达能力就可以得到提升。其方式是：（1）模仿专人。在生活中找一位口语表达能力强的人，请他讲几段最精彩，录下来，供你进行模仿。你同样完全可以把你喜欢的、又合适你模仿的播音员、演员的声音录下来，然后进行模仿。（2）专题模仿。哪些好朋友在一起，请一个人先讲一段小故事、小幽默，然后各位考生轮流模仿，看谁模仿的最像。为了刺激积极性，也可采取打分的形式，各位考生一起来评分，表扬模仿最成功的一位。这个方式简单易行，且有娱乐性。课上、课间、课后都可进行。只要有三四个人就可以进行。想注意的是，每个人讲的小故事、小幽默，一定要新鲜有趣，各位考生爱听爱学。而且，在讲之前一定要进行一部分准备，一定要讲准确、生动、形象，一定不能把一部分错误的东西带去，不然模仿的人了跟着错了，害人害己。（3）随时模仿。我们每天都听广播，看电视、电影，既然如此那，你完全就能够随时跟着播音员、演播员、演员进行模仿，注意他的声音、语调，他的神态、动作，边听边模仿，边看边模仿，天长日久，你的口语能力就得到了提升。而且，会增多你的词汇，增长你的文学知识。这里要求要尽可能模仿得像，要从模仿对象的语气、语速、表情、动作等多方面进行模仿，并在模仿中有创造，力争在模仿中超越对方。在进行这样的练习时，一要注意选择合适自己的对象进行模仿。要选择那些对自己身心有好处的语言动作进行模仿，我们有部分考生模仿力很强，可是在模仿时都不够严肃仔细，专拣一部分脏话进行模仿，久而久之，就形成了一种低级的趣味，我们反对这样的模仿方式。模仿法是一种简单易学、娱乐性强、见效快的方式，特别合适我们这个年龄的考生们练习，期望各位考生能勤学苦练，早日见效。（6）描述法小时我们都学过看图说话，描述法就类似于这样的看图说话，只是我们要看的不只是书本上的图，还有生活中的一部分景、事、物、人，而且，要求也比看图说话高一部分。简单地说，描述法其实就是常说的把你看到的景、事、物、人用描述性的语言表达出来。描述法基本上算是比以上的几种训练法更进了一步。这里没有现成的演讲辞、散文、诗歌等做你的练习材料，而要求你自己去组织语言进行描述。故此，描述法训练的主要目标就在于训练考生们的语言组织能力和语言的条理性。不管是演讲、说话、论辩都需有很强的组织语言的能力，没有这样的能力也就不可能有一张悬河之口，组织语言的能力是口语表达能力的一项基本功。其方式是一幅画或一个景物作为描述的对象。第1个步骤，对要描述的对象进行观察。例如，我们想描述的对象是“秋天的小湖边”，既然如此那，我们就要观察一下这个湖的周围都拥有些什么，有树？有假山？有凉亭？还有游人？还树是什么样子，山是什么样子？凉亭在这湖光山色、树影的衬托下又是个什么样子，这秋天里的游人这个时候又该是一种什么心情呢？这一切都需你用自己的眼睛去观察，用你的心去体验。唯有有了这样的观察，你的描述才有基础。第2个步骤，描述。描述时一定要抓住景物的特点，要有顺序地进行描述。其要求是，抓住特点进行描述。语言要了解，明白，要有一定的文采。描述的一定不能成流水账，平平淡淡，一定要用描述性的语言，尽可能生动些，活泼些。要讲点顺序，不要东一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的东西，让人听了以后能清楚你描述的究竟是个什么景物。描述时允许有联想与想象。例如，你观察到秋天的湖边有一位白发苍苍的老爷爷，孤独地坐在斑驳陆离的树荫下，你就可能有一种联想，你可能想到了自己的爷爷，也许想到这个老人的生活晚景，还可能想到“夕阳无限好，只是近黄昏”这个诗句……既然如此那，在描述时，你完全就能够把这一切都加进去，使你的描述更充实、生动。（7）角色扮演法角色一词，我们也是从戏剧、电影中借用来的。是指演员扮演的戏剧或电影中的人物。我们这里的角色，与戏剧、电影中讲的角色，有着一样的意义。角色扮演法，就是要我们学演员那样去演戏，去扮演作品中产生的不一样的人物，当然这个扮演主要是在语言上的扮演。其方式是：（1）选一篇有情节、有人物的小说、戏剧为材料。（2）对选定的材料进行认真分析，特别要分析人物的语言特点。（3）按照作品中人物的多少，找考生，分别扮演不一样的人物角色。比比看，谁最能准确地扮演自己的角色。（4）也可以一个人扮演各种角色，从而培养自己的语言适应力。这样的训练的目标，在于培养人的语言的适应性、个性，还有一定程度上的表情、动作。这样的训练法要求“演”的成分很重，它不一样于对朗诵的要求。它不仅要求声音洪亮，充满感情，停顿得当；还需要求能绘声绘色、惟妙惟肖地把人物的性格表现出来，而且，要配有一定的动作和表情。从这个的视角看，这个训练是有一定的难度的。但只要我们朝着这个方向努力，既然如此那，我们就可以成功。（8）讲故事法考生们可能都听过故事，但是，不是都讲过故事呢？讲故事给人的印象比较容易，要真讲起来就不既然如此那，容易了，常言说：“看花容易，绣花难”呀！听别人讲故事绘声绘色，很吸引人，有部分朋友听起故事来甚至都可以忘了吃饭、睡觉，可是自己一讲起来，仿佛就不是既然如此那，回事了，干干巴巴，毫无吸引力。因为这个原因，讲故事也是一种才可以，并非人人都可以把故事讲好的。学习讲故事是练口才的一种好方式。讲故事，可以训练人的各种能力。因为故事里面既有独白，又有人物对话，还有描述性的语言、叙述性的语言，故此，讲故事可以训练人的各种口语能力。这里的方式是：（1）分析故事中的人物。故事的情节性是十分强的，而且，故事的主题大都是通过人物的语言、行动表现出来的，故此，我们在讲故事之前就要先研究人物的性格特点，还有人物当中的关系。例如，我们要讲《皇帝的新衣》这个童话故事，既然如此那，你就要分析这当中的哪些人物，还有他们的性格，然后把国王的愚蠢无知，骗子的狡诈阴险，大臣的阿谀奉承、不分是非，乃至小孩的天真无邪都用语言表现出来，这是一项十分艰巨的工作。（2）掌握并熟悉故事的语言特点。故事的语言不一样于其他文学形式的语言，其最大的特点是口语性强、个性化强。故此，当我们拿到一个材料时，不要马上就启动练习讲，而要先把材料改造一下，改成合适我们讲的故事。这个工作你可以请老师或爸爸、妈妈帮你做。（3）反复练讲。对材料做了以上的分析、加工以后，我们完全就能够启动练讲。通过反复练讲达到对内容的熟悉。最后能使自己的感情与故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表现人物性格，语言生动形象。此外边练讲，还需要边注意设计自己的表情、动作。看看你讲故事时的表情、动作是不是与你讲的主要内容相完全一样。其要求是：（1）发音要准确、了解。平舌音、翘舌音、四声都要了解。最好能用普通话讲。（2）不要照本宣读。讲故事是不允许手里拿着故事书照着念的，那样就成了念故事了。讲故事要用自己的语言去讲。一个月口才训练计划目标：锻炼最大胆的发表讲话，锻炼最大声的说话，锻炼最流畅的演讲。自我激励誓言：我一定要最大胆地发表讲话，我一定要最大声地说话，我一定要最流畅地演讲。目标达到时间：一个月一、积极心态训练1、自我暗示：每天清晨默念10遍“我一定要最大胆地发表讲话，我一定要最大声地说话，我一定要最流畅地演讲。我一定行！今天一定是幸福快乐的一天！”（平常也自我暗示，默念或写出来，至少10遍。）2、想象训练：至少5分钟想象自己在公众场合成功的演讲，想象自己成功。3、至少5分钟在镜前学习微笑，展示自己的手势及形态。二、口才锻炼（一）每天至少10分钟深呼吸训练。（二）抓住一切机会讲话，锻炼口才。1、每天至少与5个人有意识地交流思想。2、每天大声朗诵或大声讲至少5分钟。3、每天训练自己“三分钟演讲”一次或“三分钟默讲”一次。4、每天给亲人、同事至少讲一个故事或完整叙述一件事情。5、注意讲话时的一部分技巧。A、讲话前，深吸一口气，平静心情，面带微笑，眼神交流一遍后，启动讲话。B、勇敢地讲出第一句话，声音大一点，速度慢一点，说短句，语句中间不打岔。C、当发现慌张卡壳时，停下来有意识地深吸口气，然后随着吐气讲出来。D、假设表现不好，自我慰藉：“刚才怎么又慌张了？没关系，继续平稳地讲”；同时，用感觉和行动上的自信战胜恐惧。E、慌张时，可以做放松练习，深呼吸，或尽力握紧拳头，又快速放松，连续10次。三、辅助锻炼1、每天至少20分钟阅读励志书籍或口才书籍，培养自己积极心态，学习一部分技巧。2、每天放声大笑10次，乐观面对生活，放松情绪。3、训练接受他人的视线、目光，培养自信和观察能力。4、培养微笑的习惯，要笑得灿烂、笑得真诚，锻炼亲和力。5、学会检讨，每天总结得与失，写心得体会。每周要全面总结成效及不够，并确定下周的目标。精彩讨论：演讲口才不只是成功学培训才需的能力：销售员需，成功学书店的老板需，促销员需，平日说服别人需……口才基本上算是无处不在的，但现实是不少人缺少这个能力。要不就是惜字如金默默无语，要不就是虚话连篇絮絮道道，都需口才的锻炼才好。在电影《曼哈顿女佣》中，男主角克服演讲慌张和恐惧有一个办法：演讲时，手心里放一个大头针。此方式未经证实，但我想一个好来坞很正规的电影，对这样的小细节，没有必要使用凭空杜撰的方法，也许可以一用。至于作用，我真的不清楚，谁真的总慌张不妨一试，反正也不会真的把手扎坏吧。从吸烟的的视角来猜想，有的时候，候没烟时，嘴里叼个铅笔也可以顶很久，可能是从心理学的依赖的视角可以分析。编者短评：口才不是口若悬河，不是空洞无味的废话堆积，口才是一个人综合能力的反映：智慧、胆量、学识、素质、仪态……这些方面都要靠一天天的努力来达到的。口才好了有哪些用呢？就象写文章一样，人需一个载体来表达自己的思想和看法，文章好的人无非还是用那些汉字，而口才好的人也无非发那些音。但效果是截然不一样的，好的口才就更有说服力，更能胜任以后可能出现的说服他人和讲述道理的各自不同的情况。无疑，这样的人，更容易成为一个成功者，就象英语一样，成为每个优秀者必需的工具。

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