生活处处有哲学。华罗庚先生曾经举了个泡茶的例子,例如,想泡壶茶喝。当时的情况是:开水没有;水壶要洗、茶壶茶杯要洗;火生了,茶叶也有了。咋办,应该如何处理?
甲:洗好水壶,灌上凉水,放在火上;在等着水开时间里,洗茶壶、洗茶杯、拿茶叶;等水开了,泡茶喝。
乙:先做好一部分准备工作,洗水壶,洗茶壶茶杯,拿茶叶;一切就绪,灌水烧水;坐待水开了,泡茶喝。
丙:洗净水壶,灌上凉水,放在火上,坐待水开;水开了后面,急急忙忙找茶叶,洗茶壶茶杯,泡茶喝。
作家三毛曾经说过,过:“人生就像是茶一样,第一道茶苦地和生命一样,第二道茶香甜地像爱情,第三道茶淡淡的味道就像是清风。”
一个人的人生就如同一杯茶,不同阶段都拥有不同阶段的滋味,我们尝到的滋味和生活中具体经历一样,时而苦涩时而甘甜,心境出现了变化,滋味自然而,然就可以随之变化。
一壶茶就是一个世界,就像是人生的写照一样。
在泡茶时,茶叶在滚烫的沸水中浮沉,就像是我们的生活一样,总有起伏不平时。
生活不会永远的一帆风顺,也不会永远的逆风不顺,全部的艰难就像是对每个人的一种考验,唯有在持续性的磨砺之中持续性提高自己,才可以延绵悠长、芳香四溢
失意不可以志的人,可以在一群得志的人群中,依然面不改色的谈笑风生,才是一个有骨气的人。
一个得意的人可以在一群失意不可以志的人群中,低调得让人想不到他的得意,这才是一个会做人的人
而我们需要在跌宕的人生中保持一颗平常心,经历了沸水的滚烫煎熬后面,才可以够成为更好的自己。
02
当你沏好茶,匆匆忙忙地喝掉,却只认为是一杯有味道的水,无非就是比普通的水多了几丝芬芳,甚至连芬芳也省了变得如普通水大多数情况下。但是,假设你能静下心来慢慢地品尝,就可以发现茶味是香的,而香里则蕴含着一些甘甜。
生活也是如此,整日匆匆忙忙,跌跌撞撞。时日越长,也就越发不清楚身处何处
清晨一杯茶,完美的一天就揭开了序幕。
煮水,泡茶。几分钟往后,揭盖,紫砂壶里冒出缕缕热气,时光便在安静的晨光里氤氲出它的芬芳。翻开房门,走进阳台,一边赏识郊野里的美景,一边细细品尝杯中的芳茗。山光,水色,鸡鸣,鸟语,花香,碧绿的菜畦,墨绿的稻田,都在曼妙的晨光里浮动,与杯中的茶水,胸中的情绪,融为一体。壶中天地大,杯里日月长,分不出哪是身外国际,哪是心内天地。树影、房舍、奔驰的小狗、劳作的农民、五月向阳的柔光,给静寂的郊野带来生命的力。
喜欢这样的安静而清闲的日子,喜欢这样的心中无事的安闲感觉,不用很早的时候起床与时间赛跑,不用不要命作业挣取粮食。日日都是好日,不时都是好时,说得真好!
人生是一场修行,且行且珍惜,且行且悟。每日里参禅论道,少私寡欲,俭朴日子,乐在这当中。上午是没有课的,洗漱后面,出去吃一碗汤粉,可能哪些馒头一碗稀饭,然后清闲地在花园和樟树、桂树林里漫步一圈,便回家喝茶、写毛笔字。品一口香茗,临写几字,心是幽静的,字也是幽静的,没有半点烟火的滋味。禅味、茶味皆入字中,笔笔皆佛。我喜欢在写字和走路时念佛,休闲修行两不误。每一字都是阿弥陀佛,每一步都是阿弥陀佛,用佛摄住心念,只觉神清气爽,超然物外,整个身心都充满了正能量。
青青翠竹皆是真如,郁郁黄花莫非般若。山水田园,杂草花丛,乱石沙土,云飞蝶舞,在我眼里全都喧嚣。佛说:万法唯心造。外面的国际便是心中的国际,这便是国际的奇妙之处。没有参悟的人是不管如何也不敢坚信的。:
人有人道,茶有茶道。茶要泡三道。
第一道,茶香浓郁,味涩。我经常把茶壶盖拿下来,留出少许缝隙,茶就不既然如此那,涩了。让茶叶出来透口气,芳香加倍。让情绪出来透口气呢?一样的道理。一个人不好总是闷着,就应经常把小我的心拿出来,融入无边的国际,就可以得到一颗佛心。
第二道,茶香氤氲,味甘。那甘是品尝苦涩后察觉的甜美,人生履历不少痛苦,后面渐渐发现:活着,便是痛并快乐着;日子,便是苦中有甜。不喫苦,就不会感觉到不苦便是甜。佛说:“这是一个娑婆国际,娑婆即遗憾。”没有日子的不少遗憾,就不会珍惜所拥有的都。
第三道,茶香淡了,茶味也淡了。心淡了,都都会淡,心净了,都都会净。事实上静静地喝白开水,也会品尝到水中淡淡的甜味。便是吃白米饭,黑馒头,并无鱼肉下饭,细细咀嚼,也有甜味。只要把攀比的心静下来,就可以感觉平平的日子才是大家真正要过的日子,粗茶淡饭,轻车简从,比呼风唤雨,叱咤风云更能长久。淡淡的情,淡淡的岁月,便是大家要的细水长流。
喝茶两个动作,拿起,放下。不一样的茶,有不一样的滋味;不一样的人,有不一样的故事;不一样时间,有不一样的心境;但拿起放下是一样的,禅境是一样的。
姑苏寒山寺,有一门心思佛茶。茶水是淡而无味的,可是比清水多一份竹叶淡淡的清香。一壶碧绿的竹叶,悬而不沉,又浮浮沉沉。不仅是禅,又是茶。人生无定,时浮时沉。心是壶,也是国际,白云苍狗,云起云落,花开花谢,也如如不动,安如磐石;心是瓷杯,也是慈悲,风雨如晦,日升月落,山河变色,亦不改初心,洁白如玉。心无挂碍,都都无挂碍;心无旁骛,都都在定中。寒山禅师云:“吾心似秋月,碧潭清洁白。”心净,都都净。
古人传说陆羽南下,一路考察了各地的茶叶,还品鉴了不少泡茶泉水,曾著《水品》一文。一天,陆羽已经在扬子江河畔考察,刺史李季卿碰巧看到了陆羽,便邀请他同船而行。李季卿告诉陆羽说,听闻用扬子江中心的南零水泡茶很好,便派遣了随身小吏驾船去取水。
小吏取水回来时候不小心将打满的江水洒了一半,为了掩人耳目,小吏舀了一部分岸边的江水。小吏将水递给陆羽,陆羽尝了一口,连连摇头,称此水不是扬子江中心的南零水。李季卿再一次派遣小吏去扬子江中心取水,回来后,陆羽尝了一口,觉得第二次取的水才是扬子江中心的南零水。取水小吏十分佩服陆羽,便告诉了陆羽为什么两次取水的味道不一样,这之后陆羽品茶鉴水的高超技艺很快就被传开了。
不少书籍都拥有记载陆羽的身世。有一说法是,陆羽被智积大师抚养成才,陆羽虽然生活在龙盖寺,但是,他对佛家经典没有太高的兴趣。陆羽想要下山学习,智积大师依然不会支持陆羽这一想法。智积大师为了考验陆羽,便让他学习怎么才可以煮出一杯有味道的茶。陆羽在学习的途中,偶然看到了一位老妪,她教会了陆羽泡茶的方式和技巧,并以茶作为例子。教给了陆羽不少为人处世的经验。不久后面,陆羽掌握并熟悉了冲茶的精髓,便给智积大师泡了一杯茶。智积大师喝完后,便答应陆羽下山学习。
陆羽传里面讲了什么故事
《新唐书陆羽传》记:“羽嗜茶,著经三篇,言茶之原、之法、之具尤备,天下益知饮茶矣。”《新唐书》对陆羽有了基本讲解,文中提及陆羽喜欢喝茶,曾写三篇有关茶的专著,对茶的起源,喝茶泡茶的方式,泡茶所用的器具都逐步一个个研究说明,陆羽可以称得上是茶文化的佼佼者。
陆羽是一位其貌不扬的人,但是,后人都被他的才华所折服。陆羽曾写过一本自传,书中开篇写到:陆羽,不了解何许人也?自嘲式的悲凉迎面而来。在《新唐书》和《唐才子传》中,写到了陆羽的悲惨身世。陆羽还是婴儿时,就被父母抛弃在了竟陵西郊的一个石桥下。这之后,智积禅师路过时听见桥下有大雁在哀鸣。走近一看,原来是一群大雁用翅膀围护着一个小婴儿,小婴儿被冻得全身发紫,智积将男婴抱回了寺中收养。积公是一位得道高僧,他让儒士李公收养这名男婴,这之后改名为李季疵。季疵长到七八岁时,李公夫妇打算回老家湖州。季疵便回到龙盖寺呆在积公身边,积公为季疵卜了一卦,积公以“鸿渐于陆,其羽可用为仪”为季疵改名为陆羽。积公对喝茶有很深的见解,陆羽从小深受熏陶,在品茶方面有很高的天分。陆羽十二岁时,离开了龙盖寺,为了生计陆羽先后做过丑角演员和编剧。
但是有关陆羽身世存在争议一说。有说陆羽是一个弃儿,在陆羽所著的《茶经七之事》中,陆羽提到了家庭关系,他的远祖为陆纳,曾担任湖州太守一职。
后来,陆羽花费了26年时间,著成《茶经》一书。陆羽晚年时候,享有很高名气,但是,轻薄功名富贵。这之后,一直过着隐居生活,专注于茶文化的研究,于公元804年去世,享年72岁。
说起陆羽,不可以不提的就是《茶经》一书了。陆羽在这里书中,提到了不少新鲜的观点,让大家在饮茶中亲临其境般的体会喝茶的博大精深。《茶经》不过七千余字,但是,却花费了陆羽26年的光阴。陆羽为了所提观点的准确性,他将自己转化为一个茶农,有关茶的各种方面力求面面俱到。陆羽在书中提出,茶有香味,世人在品尝茶叶以前,需品茶香。这里说的“嚼味嗅香”,才是喝茶的正确方法。想要喝到好茶,需大费一番功夫。茶有自己的生长习性,也有采摘时节,更有喝茶时令。做法但凡是有误差,不但不会喝到茶叶的真正味道,可能还会喝出病来。这些观点都是陆羽首次提出,世人拜读《茶经》后,收获颇丰
乌龟端茶起源自于中国的传说故事。古人传说古代有一位名叫陆羽的茶圣,他在山中煮茶时,一只乌龟突然从水中冒出,将茶叶吞入腹中。乌龟这之后被捕捉,但陆羽发现它的腹部散发出一股香气。于是他将乌龟放生,并尝试用煮茶的方式提取乌龟腹部的香气。结果,他发现这样的方式制作出的茶具有独特的香味和口感。那就是乌龟端茶的起源故事,它成为了中国茶文化中的一个重要传统。
实际上乌龟端茶并非让乌龟来端茶,它是一种流传于磐安县深泽乡一带具有民间绝技风格的传统舞蹈,至今已有160余年历史了。
乌龟端茶原为婺剧小戏《浪子踢球》中的一段独舞,通过模仿乌龟的滑稽动作,向客人表演端茶献茶技艺。整个故事讲的是古代有一个浪子和一位小姐在一起嬉戏,小姐的佣人-乌龟端茶给他们喝,乌龟得到赏钱后所表现出来的喜悦心情。
据传说,古代有一个卖茶的商人,在旅途中,他捕获了一只大乌龟,并把它带回家中。商人每天都会在自己的茶室里泡茶和品尝茶叶,乌龟每一次都静静地坐在一旁观察。
一天,商人启动认为他的茶味道不如从前,于是他决定请来一部分茶叶专家来帮他检查茶叶的品质和泡茶的方式。但是,这些专家都没办法找到商人的错误,茶的味道还是那样的平淡。
有一天,商人在泡茶时,忘记了把用过的茶叶倒掉,于是乌龟行动了,它爬到了茶杯里,喝了一部分泡茶的水。商人在发现乌龟后,很惊讶,但很快就意识到乌龟已经在向他示范一种新的泡茶方式。
于是商人尝试了乌龟的方式,结果茶叶味道变得更醇厚,香味更浓郁。这个新的泡茶方式被称为“乌龟端茶”,并传播开来,成为了中国传统的茶文化之一。
乌龟端茶,不单单是一种泡茶的方式,还象征着大家要融合自然和人文的力量,从中取得智慧和美好的生活方法。
乌龟端茶的起源故事起源于中国古老的传说。听别人说,在古代,一位贤者在河边散步时,发现了一只受伤的乌龟。他帮乌龟治愈了伤口,并把它带回家照料。为了感激贤者的恩情,乌龟自愿成为他的仆人,每天为他端茶。那就是乌龟端茶的起源。这个故事教导我们要懂得感恩和关爱动物。
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