门神画象征着什么，古版年画的由来和意义是什么-华宇考试网

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门神画象征着什么？

门神画象征驱鬼去恶保佑家宅平安的寓意。

中国门神画与中国老百姓的生活方法有非常紧密的联系，通过对劳动人民情感的升华，对民俗和传说故事的认识和累积，创造出美丽的民俗艺术文化。门神画的视觉语言是中国传统图案中的珍贵物质和精神财富是新时代审美的产物是融入感性事物的审美创造。比如，牡丹花是富贵的象征，莲子和花生结合象征连生贵子，猴子骑马寓意马上封侯。随着文化的蓬勃发展和进步传承，民间门神画的象征也会越来越丰富，具有独特的文化价值，寄托了东方劳动人民渴望和平、驱鬼去恶的心灵寄托。

门神画象征着保平安，降吉祥。

门神，即司门守卫之神是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，大家故将他神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等是中国民间深受大家欢迎的守护神。根据传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。

门神画象征着辟邪除灾、迎祥纳福

古人对门户的看重，出现了门神崇拜。大家在门上画鸡画虎，悬苇索，挂桃符，贴神荼、郁垒，秦琼、敬德，钟馗等等，觉得可以驱邪祟，纳祥福，于是出现了农历新年张帖门神画的民间习俗。自上古至今，这一习俗已流传了几千年。随着经济文化发展和民间文化进一步繁荣加上雕版印刷的发明应用，原来的桃符或春联被雕印就出现了印刷的年画（春联等），产量、形式、内容愈加丰富，后门神画产生了具有地方特色的流派广泛的丰富。

过年张贴门神蕴含驱鬼镇邪、消灾去祸、祈福保平安之意。

在民间，门神是正气和武力的象征，古人觉得，相貌出奇的人时常具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，大家所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。

故此，民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各自不同的传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。因为我们国内民居的大门，一般都是两扇对开，故此，门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二以外，大家又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

古人传说，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不可以安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，次日夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗启动在民间广为流传。

门神，初的含义是“司门之神”，它源自于上古时期的自然崇拜。那时大家觉得，凡与平日生活相关的事物皆有神在，如家中的门、灶、床等都拥有神灵在里面。在古人看来，门主出入，在整个房子中占重要的地位。故此，古时祭祀，门为五祀之首，后世演变为门神。

门神用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等是民间受大家欢迎的保护神之一。

门神年画是中国传统文化的一种反映。古代劳动人民创作了丰富多彩的门画，用以辞旧迎新·驱邪纳福。

现目前，大家也还是保持着春节时贴门画的传统习惯来增添节日气氛，也表达了对美好生活的祈求。寄托了中国人“新年吉庆、趋凶迎祥”的美好愿望，也与其它形形色色的民间文化一样承载了不少民族文化和情感。近千年来，“新年贴年画”这一习俗一直在中国广阔大地上流行着、传承着，但也在持续性地接受着新的文明因子和文明样式的挑战，从北宋到明清、从明清到目前，年画日渐兴盛又由盛而衰。门神则代表了中国人祈求平安的心里状态。

门神年画植根于民间，土生土长，集中了劳动人民的艺术才可以和勤劳智慧，凝结了各位劳动人民淳朴的思想感情和对美好生活和强烈愿望

门神是贴在门上的一种画，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，降吉祥等。门神年画是中国传统文化的一种。而根据信仰出现的农历新年家家户户都要贴门神画，蕴含着深入透彻的民俗文化底蕴和诸邪退让是民间受欢迎的保护神之一。用以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。

门神画代表了中国人祈求平安的心里状态。

门神年画植根于民间，土生土长，集中了劳动人民的艺术才可以和勤劳智慧，凝结了各位劳动人民淳朴的思想感情和对美好生活和强烈愿望。

门神绘画的意义、形式和内容也随着历史的蓬勃发展和进步而改变。世代大家所供奉的门神，不可以再纯粹供奉门神，而是期望各种门神在不一样方面庇护自己或者家人。

古版年画的由跟意义？

　　有关年画的来历,还有一段民间传说。古人传说,唐太宗李世民在宫中病了一场,常梦见鬼魅前来吵闹,十分害怕。他的名将秦叔宝和尉迟恭得知后,自告奋勇,戎装披挂,立于门窗外守护,当夜果然无事。唐太宗病好后,便命画师将这两员大将的像画下来,贴在宫门上,竟然也能够有一个同样的作用。此事以后在民间广为流传,渐渐演变为贴年画的习俗。

　　年画的艺术风格与文化内涵的完美结合,表达了民众的审美取向和文化祈求,是年画根深叶茂、长久不衰的重要原因。

年画的来源

中国早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系，在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的途中，渐渐产生了与之相适应的年节装饰艺术。

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了不少兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的期望。

年画，也和春联一样，起源自于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的主要内容已不仅限于门神之类枯燥乏味的主题，变得丰富多彩。

从广义上说，凡民间艺人创作并经过由作坊行业刻绘和经营的，以描写和反映民间世俗生活为特点的绘画作品，都可以归为年画类。年画习俗反映了古人的心灵慰藉和精神信仰。

后来，随着社会的蓬勃发展和进步，人类对自然的崇拜渐渐转化为对社会性的人格神的崇拜与信仰，从早的桃符、苇索、金鸡、神虎，到神荼、郁垒，再到后来的关羽、赵云、尉迟恭、秦叔宝等武将和钟馗、天师、东方朔等神仙，其间有着一条鲜明的蓬勃发展和进步轨迹。

东汉末年的《风俗通义·祭典》中说：“于是县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效前事冀以卫凶也。”蔡邕《独断》中说：“神茶、郁垒而身居其门，主阅领诸鬼，其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画茶、垒并悬苇索于门户，以御凶也。

”年画变成“年话”是在宋代。当时，宋徽宗扩建“翰林图画院”，时逢传统绘画和雕版印刷术交融发展，木版彩色套印年画走向成熟和普及。这个时候，春节家家户户贴门神已成为一种社会风气，门神从镇宅消灾演变成了迎福纳祥的美好愿望。

后来，渐渐形成了祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝的习俗，年画在这里时完成了向祝福年话演进过程。孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》等典籍，都记载了宋代京城春节这个时间段出售年画之类吉祥装饰品的景况，当时年画的张贴已普及于城镇居民之中，从中也可以看出年画已相当盛行。

年画的意义

年画画面线条纯粹、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祇护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等。

年画艺术是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差很少每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各自不同的花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之故此，充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。

年画不单单是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；针对那类时事题材的年画，还是一种百性喜闻乐见的媒体。

年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅仅是题材内容里，从各个年画产地习惯的体裁、用色，线条及其不一样的版味，也可以一眼识别出来。由年画可以认识都的中国民间。