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中北大学电工原理学的哪本书？

要学电工,很好。但是想过吗，都叫电工，工作内容差别很大，很少有全能的电工。故此，要针对未来的工作，选择学习内容。

总而言之，必学的：电工原理；电工基础（中专，中技考试教材）理论选学的：电机学，电子电路，工具书：电工手册应用技术选学：电气安装(工艺)；(高低压)电气维修，(高低压)电气运行；电机修理；家电修理；微机应用；应用软件；互联网- -不少，不少。

中北大学入学为什么要写保密书？

中北大学有不少和国防科技有关的主要内容尤其是有一个地方是不允许学生进入的，但凡是进去，就可以被处罚。

故此，这也给中北大学蒙上了一层神秘的面纱，学生入学需和学校签署保密协议，顺利毕业后面，大多数情况下多进入铁饭碗单位工作。

因为中北大学是国家二级保密单位，在上世纪这里作为禁区是不允许游客进入的，连卫星云图对中北大学的校区也是屏蔽的

在中北大学的校内，还有着一条军用铁路线，火车站就在学校的前面，这也是全国唯一有火车站的大学，这个问题就让中北大学披上了一层神秘的面纱。虽然现现目前中北大学已经以开放的姿态迎接来自全国各省市地区的游客，火车站也停用了，但是，那些警示牌还再告诉大家曾经这里有多神秘

数学名著《周髀算经》内容急？

《周髀算经》是中国流传至今的早的一部数学著作，同时也是一部天文学著作。

中国古代按所提出的宇宙模式的不一样，在天文学上曾有三种学说。“盖天说”是这当中之一，而《周髀算经》是“盖天说”的代表。这派学说主张：天象盖笠，地法覆盆（天空如斗笠，大地像翻扣的盆）。

据考证，现传本《周髀算经》大概成书于西汉时期（公元前一世纪）。南宋时的传刻本（1213）是现在传世的早刻本。历代不少数学家都曾针对这个问题书作注，这当中著名的是唐李淳风等人所作的注。《周髀算经》还曾传入朝鲜和日本，在那里也有很多翻刻注释本行世。

从所包含的数学内容来看，书中主要讲述了学习数学的方式、用勾股定理来计算高深远近和比较复杂的成绩计算等。

周髀算经文章主体

周髀算经卷上之一昔者周公问于商高曰。窃闻乎大夫善数也。

请问古者包牺立周天历度。

夫天不可阶而升。地不可得尺寸而度。

请问数安从出。

商高曰。数之法。出于圆方。

圆出于方。方出于矩。

矩出于九九八十一。

故折矩。

以为句。广三。

股修四。

径隅五。

既方其外。半之一矩。

环而共盘。得成三四五。

两矩共长二十有五。是谓积矩。

故禹之故此，治天下者。此数之所生也。

周公曰。大哉言数。

请问用矩之道。

商高曰。平矩以正绳。

偃矩以望高。覆矩以测深。卧矩以知远。

环矩以为圆。合矩以为方。

方属地。圆属天。天圆地方。

方数为典。以方出圆。

笠以写天。

天青黑。地黄赤。天数之为笠也。青黑为表。丹黄为里。以象天地之位。

是故。知地者智。知天者圣。

智出于句。

句出于矩。

夫矩之于数。其裁制万物。惟所为耳。

周公曰。善哉。

周髀算经卷上之二昔者。荣方问于陈子。

曰。今者窃闻夫子之道。

知日之高大。

光之所照。一日所行。远近之数。

人所望见。

四极之穷。

列星之宿。

天地之广袤。

夫子之道。皆能知之。其信有之乎。

陈子曰。然。

荣方曰。方虽不省。愿夫子幸而说之。

今若方者。可教此道耶。

陈子曰。然。

此皆算术之所及。

子之于算。足以知此矣。若诚累思之。

于是荣方归而思之。数日不可以得。

复见陈子曰。方、思之不可以得。敢请问之。陈子曰。思之未熟。

此亦望远起高之术。而子？能得。则子之于数。未能通类。

是智带来一定不及。而神带来一定穷。

夫道术、言约而用博者。智类之明。

问一类而以万事达者。谓之清楚。

今子所学。

算数之术。是用智矣。而尚带来一定难。是子之智类单。

夫道术故此，难通者。既学矣。患其不博。

既博矣。患其不习。

既习矣。患其不可以知。

故同术相学。

同事相观。此列士之愚智。

贤不肖之所分。

是故能类以合类。此贤者业精习智之质也。

夫学同业而不可以入神者。此不肖无智。而业不可以精习。

是故算不可以精习。吾岂以道隐子哉。固复熟思之。

荣方复归思之。数日不可以得。复见陈子曰。方思之以精熟矣。智带来一定不及。而神带来一定穷。知不可以得。愿终请说之。

陈子曰。复坐。吾语汝。于是荣方复坐而请陈子之说。曰夏至南万六千里。冬至南十三万五千里。

日中立竿测影。

此一者。天道之数。

周髀长八尺。夏至那天晷一尺六寸。

髀者。股也。正晷者。句也。

正南千里。句一尺五寸。正北千里。句一尺七寸。

越来越表。南晷越来越长。候句六尺。

即取竹空径一寸。长八尺。捕影而视之。空正掩日。

而日应空之孔。

由此观之。率八十寸。而得径一寸。

故以句为首。以髀为股。

从髀至日下六万里。而髀无影。从此以上至日。则八万里。

以率率之。八十里得径一里。十万里得径千二百五十里。

故曰。日晷径。千二百五十里。

若求邪至日者。以日下为句。日高为股。句股各自乘。并而开方除之。得邪至日。从髀所旁至日所。十万里。

法曰。周髀长八尺。句之损益。寸千里。

故曰。极者天广袤也。

今立表高八尺以望极。其句一丈三寸。由此观之。则从周北十万三千里而至极下。

荣方曰。周髀者何。陈子曰。古时天子治周。

此数望之从周。故曰周髀。

髀者。表也。

日夏至南万六千里。日冬至南十三万五十里。日中无影。从而观之。从南至夏至那天中十一万九千里。

北至其夜半亦然。

凡径。二十三万八千里。

此夏至日道之径也。其周。七十一万四千里。

从夏至那天中。至冬至那天中。十一万九千里。

北至极下亦然。则从极南至冬至那天中。二十三万八千里。从极北至其夜半亦然。凡径四十七万六千里。此冬至日道径也。其周百四十二万八千里。从春秋分那天中北至极下。十七万八千五百里。

从极下北至其夜半亦然。凡径三十五万七千里。周一百七万一千里。故曰月之道常缘宿。日道亦与宿正。

南至夏至那天中。北至冬至之夜半。南至冬至那天中。北至夏至之夜半。亦径三十五万七千里。周一百七万一千里。

春分那天夜分。以至秋分那天夜分。极下时常伴有日光。

秋分那天夜分。以至春分那天夜分。极下常无日光。

故春秋分那天夜分之时。日光所照。适至极。阴阳之分等也。冬至夏至者。日道发敛之所生也。至昼夜长短之所极。

春秋分者。阴阳之修。昼夜之象。

昼者阳。夜者阴。

春分以至秋分。昼之象。

秋分至春分。夜之象。故春秋分那天中。光之所照北极下。夜半日光之所照亦南至极。此日夜分之时也。故曰日照四旁。各十六万七千里。

人所望见远近。宜如日光所照。

从周所望见。北过极六万四千里。

南过冬至那天三万二千里。

夏至那天中光。南过冬至那天中光四万八千里。

南过人所望见万六千里。

北过周十五万一千里。北过极四万八千里。

冬至之夜半日光。南不至人目所见七千里。

不至极下七万一千里。

夏至那天中与夜半日光九万六千里。过极相接。

冬至那天中与夜半日光。不相及十四万二千里。不至极下七万一千里。

夏至那天。正东西望。直周东西日下至周五万九千五百九十八里半。冬至那天。正东西方不见日。

以算求之。日下至周二十一万四千五百五十七里半。

凡此数者。日道之发敛。

冬至夏至。观律之数。听钟之音。

冬至昼。夏至夜。

差数及日光所还观之。

四极径八十一万里。周二百四十三万里。

从周南至日照处三十万二千里。

周北至日照处五十万八千里。

东西各三十九万一千六百八十三里半。

周在天中南十万三千里。故东西短中径二万六千六百三十二里有奇。

周北五十万八千里。冬至日十三万五千里。冬至日道径四十七万六千里。周百四十二万八千里。日光四极。当周东西各三十九万一千六百八十三里有奇。

此方圆之法。

周髀算经卷上之三凡针对这个问题图。以丈为尺。以尺为寸。以寸为分。分、一千里。凡用缯方八尺一寸。今用缯方四尺五分。分、为二千里。

吕氏曰。凡四海之内。东西二万八千里。南北二万六千里。

凡为日月运行之圆周。七衡周而六闲。以当六月。

节六月为百八十二日八分日之五。

故日夏至在东井极内衡。日冬至在牵牛极外衡也。

衡复更。终冬至。

故曰一岁三百六十五日四分日之一。岁一内极一外极。

三十日十六分日之七。月一外极一内极。

是故。一衡之闲。万九千八百三十三里三分里之一。即为百步。

欲知次衡径。倍而增内衡之径。

二之。以增内衡径。

次衡放此。

内一衡径二十三万八千里。周七十一万四千里。分为三百六十五度四分度之一。度得一千九百五十四里二百四十七步千四百六十一分步之九百三十三。

次二衡径二十七万七千六百六十六里二百步。周八十三万三千里。分里为度。度得二千二百八十里百八十八步千四百六十一分步之千三百三十二。

次三衡径三十一万七千三百三十三里一百步。周九十五万二千里。分为度。度得二千六百六里百三十步千四百六十一分步之二百七十。

次四衡径三十五万七千里。周一百七万一千里。分为度。度得二千九百三十二里七十一步四千百六十一分步之六百六十九。

次五衡径三十九万六千六百六十六里二百步。周百一十九万里。分为度。度得三千二百五十八里十二步千四百六十一分步之千六十八。

次六衡径四十三万六千三百三十三里一百步。周百三十万九千里。分为度。度得三千五百八十三里二百五十四步千四百六十一分步之六。

次七衡径四十七万六千里周百四十二万八千里。分为度。度得三千九百九里一百九十五步千四百六十一分步之四百五。

其次曰。冬至所北照过北衡十六万七千里。

为径八十一万里。

周二百四十三万里。

分为三百六十五度四分度之一。度得六千六百五十二里二百九十三步千四百六十一分步之三百二十七。过北而往者。未之或知。

或知者。或疑其就可以清楚的知道。或疑其难知。此言上圣不学而知之。

故冬至日晷丈三尺五寸。夏至日晷尺六寸。冬至日晷长。夏至日晷短。日晷损益寸。差千里。故冬至夏至那天。南北游十一万九千里。四极径八十一万里。周二百四十三万里。分为度。度得六千六百五十二里二百九十三步千四百六十一分步之三百二十七。此度之相去也。

其南北游日六百五十一里一百八十二步一千四百六十一分步之七百九十八。

术曰。置十一万九千里为实。以半岁一百八十二日八分日之五为法。

而通之。

得九十五万二千为实。

所得一千四百六十一为法。除之。

实如法得一里。不满法者。三之。如法得百。步。

不满法者十之。如法得十。步。

不满法者十之。如法得一。步。

不满法者。以法命之。

周髀算经卷下之一凡日月运行。四极之道。

极下者。其地高人所居六万里。滂沱四颓而下。

天之中央。亦高四旁六万里。

故日光外所照。经八十一万里。周二百四十三万里。

故日运行处极北。北方日中。南方夜半。日在极东。东方日中。西方夜半。日在极南。南方日中。北方夜半。日在极西。西方日中。东方夜半。凡此四方者。天地四极四和。

昼夜易处。

加四时相及。

然其阴阳所终。冬夏所极。皆若一也。

天象盖笠。地法覆盘。

天离地八万里。

冬至那天。虽在外衡。常出极下地上二万里。

故日兆月。

月光乃出。故成明月。

星辰乃得行列。

是故秋分以往到冬至。三光之精微。以成其道远。

此天地阴阳之性自然也。

欲知北极枢。旋周四极。

当以夏至夜半时。北极南游所极。

冬至夜半时。北游所极。

冬至日加酉之时。西游所极。

日加卯之时。东游所极。

此北极璇玑四游。

中北大学图书馆阅览室开通时间？

周开通时间为105小时。每天6:00-18:00可以办理借书和还书业务。节假日正常开放 。学校图书馆馆舍总面积46707.48平方米，这当中校图书馆总面积45007.48平方米，各学院资料室1700平方米。现有阅览室35个，设有阅览座位6114个。中北大学图书馆实行校长领导下的馆长负责制。

中北大学百年校庆？

中北大学现在没有到百年校庆的。

中北大学，前称华北工学院，位于山西太原市尖草坪区，创立于1941年，校庆日为9月8日。现目前作为山西省级重点高校，中北大学是由山西人民政府与国家国防科技工业局共建、山西人民政府管理的多科性教学研究型大学。

自2000年以后，学校的办学规模和办学质量有了显著的提升，在山西的影响力和知名度渐渐增大。是山西占地面积大的高校。硬件设施在山西高校中首屈一指，工科排名在山西高校中亦居首位。

2021年5月19日，位于山西太原的中北大学迎来了80周年校庆。

学校的前身是1941 年八路军总司令部在太行抗日按照地创办的是我党我军第一所兵工学校太行工业学校，被誉为“人民兵工第一校”。

80年前，中华民族危难时刻，在党的领导下，中北大学的前身-太行工业学校应时而建，开启了我党我军创办人民兵工教育事业的先河。学校创设了人民兵工教育第一个较为完整的专业培养体系、制定了第一批专业考试教材，培养了400余名“红色工程师”，首任校长刘鼎主持研制了我军第一支自制步枪、第一具小型单兵火炮、第一种烈性炸药，算得上我军科技创新“从0-1”的典范。

历经80年的蓬勃发展和进步，中北大学已发展成为一所综合性、创新型教学研究型大学，全日制在学校念书生近39000 人，专任教师1965人，国家重点（培育）学科1个，国防科工局“十三五”国防特色学科（方向）5个，省重点学科24个，工程学学科群、材料学学科群、化学学科群ESI排名位列全球前1%。

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