民族自决原则的概念是什么，国际法八项规则内容

要点：民族自决是指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族，有采用国际法所确认的一切合法手段摆脱殖民统治，自由决定自己的命运，建立民族独立国家的权利。

民族自决原则包含了以下哪些层次的意思：第一，凡是处于殖民地、半殖民地和其他非自治领土的民族和人民，均享有自由决定其政治命运的权利。其次，领土主权处于无法确定情况下的民族拥有为建立独立国家而斗争的权利，如巴勒斯坦人民的民族自决。再次，民族自决原则还具有现存国家的人民自由选择其政治、经济、社会和文化制度的含义。但不可以将民族自决原则作为破坏国家领土完整和政治统一的借口。

民族自决原则的概念就是全世界各大小民族，都可按自己的意愿来决定自己的政党，体制政治环境与命运，而这一切都不可以为其他国家政府，代为决定

第一、国家主权平等原则。各国不论政治、经济、社会等情形有何不一样，全部事有平等权利，担负同等的责任。主权平等涵盖以下要素：国家之领土完整及政治独立不受侵犯，世界各国法律地位平等，均享有充分主权，均有义务尊重其他国家之人格，均有权利自由选择并发展其政治、经济、社会及文化制度，均有责任充分履行其国际义务，并与其他国家和平相处。

　　第二、互不侵犯原则。各国在其相互关系中不可以以武力侵犯他国，也不可以以任何借口侵犯他国，不可以以违反国际法的任何其地方式使用武力或以武力相威胁侵犯另一国的主权、独立或领土完整，不可以以战争作为处理国际争端的手段。

　　第三、互不干涉内政原则。在国际关系中，任何国家或国家集团都不可以以任何借口或任何方法直接或间接地干涉在实质上属于任何国家国内管辖之事件，也不可以以任何手段强迫他国接受自己的意志、社会制度和意识形态。

　　第四、平等互利原则。在国际交往中各国在法律上一定要是平等的，在其实一定要是互利的。平等，就是国家不分大小强弱、政治制度和经济制度如何，都具有平等地位，任何国家不应谋取任何特权；互利，就是各国在其相互关系中，不可以谋取片面的利益，更不可以以损害别国为目标，而应该对双方都拥有利。

　　第五、和平共处原则。国家在其相互关系上，不可以使用武力或武力威胁，还有其他任何方式改变或企图改变对方的社会经济制度，需要按照国际法的要求，彼此尊重对方现存的社会经济制度，实行广泛的合作，发展友好关系，和睦相处。

　　第六、民族自决原则。被殖民主义奴役和压迫的民族，有权采用国际法确认的一切合法手段，自由决定自己的命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家。

　　第七、和平处理国际争端原则。国家当中在出现纠纷或争端时，需要通过和平的方式予以处理。不可以使用或企图使用武力或武力威胁的办法来处理争端。

　　第八、善意履行国际义务原则。一个国家需要善意履行《联合国宪章》规定的各项义务，善意履行由公认的国际法原则和规则出现的、其作为缔约国参与的国际条约所担负的各项义务。

国际法是西方世界的三重发展过程的产物：即中世纪的欧洲社会瓦解，进入近代欧洲社会的过程；近代欧洲社会向外扩张的过程；处在发展中的世界社会里，权力渐渐集中到数量快速减少的主要世界强国手中的过程。国际法的造法方法《国际法院规约》第38条将国际法的主要造法方法即国际法规则形成的方法归结为三：条约、国际习惯法和为各国承认的大多数情况下法律原则。这已得到基本上是普遍完全一样的赞同。国际法的基本原则是：各国主权平等，相互尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处，和平处理国际争端，不允许以武力相威胁和使用武力，还有民族自决原则等。

特点

国际法是一个特殊的法律体系，与国内法相比，它具有请看下方具体内容主要特点：

1、国际法的主体主要是国家，同时在一定条件下和一定范围内还涵盖类似国家的政治实体和国家组成的国际组织。在某些特殊状况下，个人也可以够成为国际法的主体。

2、国际法是国家当中的法律，不是国家之上的法律。即不存在超越国家之上的立法机关来制定法律然后强加于各国。国际法中对国家具有拘束力的原则、规则和制度是由国家通过协议制定的。

3、国际法不存在超越国家的强制开展法律的机关，国际法的开展主要依靠国际法主体本身的行为。当国际法受到破坏、国际法主体的权利遭受破坏时，国际法主体通过自助或集体制裁，以捍卫国际法主体的合法权益，保证国际法的开展。

渊源

国际法的渊源是指国际法的详细表现形式。主要指国际条约和国际习惯。

（1）国际条约

国际条约是国际法的首先渊源是国家当中的明示协议。大多数情况下说来，条约只对缔约国有拘束力，而对非缔约国并无拘束力，这是公认的国际法原则。国际条约可分为双边条约和多边条约，作为国际法渊源的主要是指由多数国家缔结的对他们有普遍管束力的多边条约。

（2）国际习惯

国际习惯是古老、原始的国际法渊源。在国际法产生以前，就已经有了国际习惯。国际习惯是各国持续性重复类似的行为而具有法律拘束力的结果。国际习惯是不成文的，但为了方便找寻，在现代出现了以公约的形式将国际习惯编纂起来的需和实践。

除了国际条约和国际习惯外，国际司法判例、国际公法学家的学说、国际组织的决议和为各国所承认的大多数情况下法律原则，有的时候，也可成为国际法的渊源。

（3）大多数情况下法律原则

国际法基本原则是指被各国公认的、具有普遍意义的、适用于国际法一切效力范围的、构成国际法基础和核心并具有强行法性质的国际法原则。

基本原则

国际法的基本原则是指国际法中被各国公认的、具有普遍意义的贯穿于国际法各个领域、构成国际法基础的法律原则。国际法的基本原则属于强行法的范畴，而并不是可以任意选用或者废弃的原则。现代国际法的基本原则主要有和平共处五项原则和民族自决原则等。

（1）和平共处五项原则

1、 相互尊重主权和领土完整原则。这是国际法的一项非常重要的原则。国家主权是国家的重要属性是国家独立自主地处理自己的内外事务、管理国家的权力。它涵盖：国家固有的对其领土内的一切人和事物还有领土外的本国人实行管辖的高权；国家独立自主行使权力，应该排除外来任何干涉的对外独立权；还有为了维护国家独立和领土完整而对外来侵略或威胁进行防卫的自卫权。 国家主权是国家存在的灵魂和象征。国家的领土完整是国家主权的重要，要优先集中精力内容之一。因为假设一国的领土受到他国的侵犯，这个国家的主权也就受到了严重的破坏。因为这个原因， 尊重一国的主权也就一定要尊重一国的领土完整。这两者是统一的，不可分割的。但是有的时候，一国虽然没有侵犯他国的领土，而用其他方法干涉了他国的内政，这也是破坏国家主权的行为。

2、 互不侵犯原则。按照《联合国宪章》的相关规定，互不侵犯是指 国家在其相互关系中，不可以以任何借口进行侵略，不可以使用武力或武力威胁以侵犯他国的主权、独立和领土完整，不可以以战争作为处理国际争端的手段。不过，一国受到别国武装进攻而进行的自卫战争和殖民地人民为了争取民族独立而进行的斗争不在其列。

3、 互不干涉内政原则。按照《联合国宪章》的相关规定，互不干涉内政是指 任何国家都不可以以任何借口干涉他国内政和外交。这一原则是由国家主权的性质直接引申出来的，因为任何国家都拥有自己管理自己事务、决定自己命运的权利。因为这个原因，在国际关系中，不论哪国都不可以以任何手段强迫他国接受自己的意志、社会政治经济制度和社会意识形态。不然，应默认为违反国际法的行为。

4、 平等互利原则。这一原则是指在国际交往中国家不分强弱大小，全部平等，任何一国都不可以对他国提出强权要求，也不可以以损害对方的利益来满足自己的要求，而应该在平等的基础上互惠互利。这一原则是国家当中政治、经济、文化等关系的交往详细指导准则。

5、和平共处原则。这一原则不仅是五项原则的总称，也是一项单列的原则。和平共处原则的深入透彻含义是，各国不应因社会制度、意识形态和价值观念的不一样，而在国际法律地位上带来一定差别，而可以在同一个地球上和平地并存，和平地处理、发展相互关系，并利用和平方式处理相互当中的争端。

（2）民族自决原则

民族自决原则也是当今公认的国际法基本原则之一。这一原则主要是指在外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自己决定自己的命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。 需强调的是，不可将民族自决原则理解为与国家主权原则相冲突。针对一个由多民族自愿组成的国家来说，假设它已建立了合法政府并实行有效的统治，任何国家就不可以以民族自决为借口，制造、煽动或支持民族分裂，破坏该国的统一和领土完整。不然，就是对国家主权的破坏，违反了不干涉别国内政这一国际法基本原则，以此从根源处上违背了民族自决原则的真正意义。

此原则是指在外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己的命运，摆脱殖民统治，建立民族独立国家的权利。

民族自决初是作为政治概念出现在->1776年的美国《独立宣言》中的 ， 而作为一个法律原则则是由列宁在1916年《论社会主义革命和民族自决权》中正式提出的。

一战和十月革命后，这一原则在国际上得到了广泛传播并取得一定的承认。

二战后，随着民族解放运动的高涨、殖民主义体系的瓦解，民族自决原则得到了确认。 《联合国宪章》是第一个正式规定民族自决原则的国际条约。

一、本质原则。即国家主权平等原则。主权是国家基本、主要的属性，国家对内対外的基本权利，对内高管辖权，对外独立权、自卫权。

二、互不侵犯原则。即要适用当时的国际法原则加以处理过去领土归属问题。

三、互不干涉内政原则。

四、平等互利原则。

五、和平共处原则。

六、民族自决原则。

七、和平处理国际争端原则。

八、善意履行国际义务原则。

我们国内在对外交往中，历来恪守的国际法原则是和平共处五项基本原则。

外交政策是公关政策的对外维度是国家按照其对外战略、国家利益、综合国力和特定的国际环境，确定、规范为促进其国家利益、达到国家对外目标而从事对外活动的目标、原则和行动方针 是一国紧跟国家间利益分配而确定的目标原则和行动方针。

和平共处，大小平等，平等相待，合作共赢，

巴黎和会是一战结束后的1919年，成功的协约国集团为处理战争所导致的问题还有夯实战后的和平而召开的会议。

这个和会是成功国举行的和会，又是个大国操纵的和会，德国等战败国和苏俄被排斥在会议之外。美、英、法三国高领导人主要了和会的进行。和会上签署了处置德国的《凡尔赛和约》，同时还分别同奥、匈、土等国签署了一系列和约。它们构成了凡尔赛体系，确立了一战后由美、英、法等主要战胜国主要的国际政治格局。

在巴黎和会以后，各国列强暂时在欧洲等地区方面的矛盾得到了抑制。随后，建立起了被称为凡尔赛体系的国际地区“新规则和程序”，凡尔赛体系不但涵盖对德条约,还涵盖对奥地利的《圣日尔曼条约》，对保加利亚的《纳伊条约》，对匈牙利的《特里亚农条约》，土耳其的《色佛尔条约》，但是，对土条约受到土耳其的资产阶级的反对，后来联军被凯末尔打败,后签定了《洛桑条约》，由上面说的哪些条约共同构成了凡尔赛体系,实际上质是一战后帝国主义重新具体安排的国际体系。

巴黎和会在协调一战参战战胜国家当中的矛盾上面能够有一个一定的作用，但是，其强权政治的霸道措施，未能从根源处上协调好各国的争议,例如对殖民地进行"委任统治"根据民族自决原则处理民族关系,其实都也是为了维护战胜国的利益,不管战胜国与战败国，还是在战胜国当中,还是殖民地和半殖民地与帝国主义当中,他们当中的矛盾也还是未彻底处理,但是，却埋下了战争的种子,陆军的福熙元帅在听到和会签署的和约内容后，就这样评价说：“这不是和平，这是二十年休战！”值得注意的是，元帅的预言惊人的准确，因为德国正式发动第二次世界大战，正是在20年后的1939年。

譬如，和会对德国进行的宰割性惩罚措施，严重伤害了德国人民的民族感情，被德国人普遍觉得这是“强加的和平”。战后，德国的民族主义高涨，也为后来纳粹势力在德国的露出面目和希特勒撕毁和约扩军备考提供了口实。英法也是因为这个原因对德国感到有愧，让后来绥靖主义盛行。还有战后不久的国内经济危机。

美国代表罗伯特·兰辛

至于远东方面的问题，和会上并没有得到实质上的处理，中国山东的归属问题就是代表之一。应该拿出来说一下的是，在巴黎和会的这个问题上面，美国方面不管是总统威尔逊自己还是代表团成员们，都明确表示支持中国收回山东权益的主张。在中国的要求被无理拒绝以后，美方代表团成员曾经我们全体离场以示抗议。当时的中国，曾经因为这个原因一度对美国或多或少都有一些好感，威尔逊总统也是因为这个原因成为当时国人比较敬佩的“世界大人物”之一（在中国进步青年当中，地位仅仅略低于列宁）。因为这个原因，为了协调各国在亚太地区的未处理矛盾，才又有了两年后的华盛顿会议。涵盖中国的山东问题，全部在那次会议上得到处理的。

通过巴黎和会签署的《凡尔赛和约》、《国联盟约》还有会后对其他战败国的和约，以条约法律形式，确立了战后资本主义世界政治、经济和军事的大多数情况下关系与制度，即这里说的凡尔赛体系。他的主要作用是想把首次世界大战所完成的重新瓜分世界的成果夯实下来，组织对第一个社会主义国家-苏俄的武装干涉、经济封锁和颠覆破坏活动。因为资本主义国家间的矛盾，无产阶级革命运动和民族解放运动的发展，该体系危机四伏，至20世纪30年代终于彻底崩溃。

1919年，首次世界大战的战胜国在法国巴黎召开了以处置战败国德国为中心的巴黎和会，中国应邀参与。本次和会尽管充满了帝国主义的大国强权政治，但对具有战胜国身份的中国，却出现了积极的影响：

一）因为是战胜国，中国便有了讨价还价的资本，有了胜者的心理、胜者的口吻。中国外交官在和会上争之急、辩之激，洋洋洒洒，有理有节，慷慨激昂，高声扬眉，充分展现了中国人的外交才可以和水平，令人刮目相看，重塑了中国的国际形象。

二）因为是战胜国，《凡尔赛和约》中规定了一部分促进中国的条款，如废除德国在华领事裁判权，取消中国向德国的辛丑赔款，归还山东以外的租界地等；对奥和约，又使中国加入国联并被选入国联行政院。

三）因为是战胜国，中国的合理要求便赢得了国际社会的广泛理解和同情。

四）因为是战胜国，中国的合理要求一经拒绝，便成为一种正常情感没办法接受的现实，人民从期望的巅峰跌入失望的深谷，一种被出卖、被蔑视的民族愤怒于是爆发出来。五四运动，揭开了中国新民主主义革命的序幕。

五)

就意大利来说，她在一战时加入协约国是因为英，法，俄三国答应意大利在战後给予阜母及达尓马西亚，但是在和会中没有提及。令她大为不满。令日後法西斯主义者墨索里尼兴起提供了口实，主张对外扩张。除开这点和会中战胜国偏袒日本将中国山东给予日本，助长侵略野心，于1930年代在东北发动九一八事变