急求四句话的六言诗，励志杂志有哪些被他们吸引的理由

1、

清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。

浮名浮利，虚苦劳神。

叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真。

几时归去，作个闲人。

对一张琴，一壶酒，一溪云。

-苏轼·《行香子》

此刻，月下依然是那个“一樽还酹江月”的苏子瞻，心中仍有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的洒脱，但笔下的月夜，却已是“清夜无尘，月色如银”的静谧。借用王摩诘诗云：“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”异曲同工之妙。

余评此词，八字足矣：洗尽铅华，落尽浮尘。语美、境美、心淡泊。词中已无当年意气风发、慷慨豪迈之情。代之为看淡功名利禄后的平静随和之心气。此等心境，惟余羡之。

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2、

君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而亡言。华枝春满，天心月圆。

-《李叔同弘一法师·弥留偈语》

弘一大师，垂映千古！

李叔同可以算得上二十世纪后一位大师级艺僧，诗文书画在近代艺术史上算得上一绝。

这句话启迪和温暖了多少人，或者他一生的经历本身就足以让人深受激励和敬佩。他和王维一起，改变了我对佛学排斥的思想，启动接受一部分佛家的学说。中国的那些宗师级文人，很少有不受宗教哲学影响的，甚至中国古典美学不少理论就起源于宗教理论。在文人方面，李太白之于道家，杜甫之于儒家（假设儒家算教，），王维之于佛家，这不仅塑造了他们不一样的文心，不一样的思想，也让他们的文学作品有着各自鲜明的烙印。

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3、

你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。

-《传习录·王阳明》

此话妙不可言。细品之，疑问顿生：王阳明，真为儒者乎？此句话明显糅合道、佛哲理。

4、

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

-《传习录·王阳明》

中国哲学史上，流传千古、至今不衰的四句话。四句话初看时，觉其平常之语，然细品之下，哲思之深，很难窥测。这里说的知行合一，方成大器是铭刻在心，一生修行的良言。

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5、

富贵不可以淫，贫贱不可以移，威武不可以屈。此之谓大丈夫。

今之如许青年，穷也思淫，淫而丧志，富则妻妾成群；贫贱不可以相守，谄媚躬行于世，小人遍行也。

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6、

出泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

鱼“相忘于江湖”。泉水枯竭，泉中鱼困于陆地，相互哈着水汽，把嘴里的沫子抹在对方腮上，与其这样，不如相忘，逍遥于江湖。

庄子这句话，针对修养文心上，也是值得深思和借鉴的。古人把它用在解释社会或政治上，今天大多数人，都把它用在感情上，但不管哪种解释，都拥有其合理的一面。真正的至理名言，本来就是不管从哪个的视角，都可以带来一定裨益的。

7、

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

今天社会上不少情况，不少事情却不遵循事物的内在规律，乱象横生，光怪陆离，如何？

8、

不了解周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

不了解是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？实际上不管是庄周还是蝴蝶，都是道的外在形态，其形态如何，都由道牵引着，生于凡尘，而臻于化境。余谓之曰：色身化身，尽归虚空。梁启超曰：境者心造也，一切物境为虚幻，惟心所造之境为真实。大约古典美学意境论中“无我之境”的来源吧。

9、

形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

这句话对古典文学创作理论影响很大，南朝的刘勰直接在《文心雕龙》里面引用这句话曰：古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏当中，吐纳珠玉之声；眉睫以前，卷舒风云之色；其思理之致乎，故思理为妙神与物游。”说的是创作时要放飞想象力，神游八极，心在屋檐之下，身在沧海之上，不受现实情境所桎梏和局限。

10、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不了解其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不了解其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

-《庄子·逍遥游》

庄子“逍遥游”，从古至今都是知名度极高的，李白信从道教，一生以大鹏自诩，相信也是极爱此篇。上面所说创作要具有想象，既然如此那，这一篇，可谓穷极想象。

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11

、人生过处惟存悔，知识增时只益疑。

余知静安先生治哲学，对人生具已深思也。“外不殊俗，而内不失正”，已是可贵。“与一世同其波流，而悔吝不生”，更难！

12、

虽曰爱之，实际上害之；虽曰忧之，实际上仇之，故不若我也。

郭橐驼这个故事相信各位考生也看过，这句话蕴含着很深入透彻的道理，但做到又有几人呢。这里说的求而过之，放而逊之，顺而从之。此间理，套用感情上，也是一个道理。

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15、穷且益坚，不坠青云之志；老当益壮，宁移白首之心？

东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在这里化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，越是困难时越要坚强，永远不放弃心中的理想 。

16、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

虽天才早逝，然文章与名早已垂映千古。

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17、深知身在情长在，怅望江头江水声。

李义山说了很多动人的情话，余爱此句，虽情长在，则痛也长在，而人事易改也。百转千结，感人至深，深入肺腑。

18、

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

李长吉与王子安同为短命天才，其才华不逊于同时代的任何诗人。而“天若有情天亦老”在古代早已驰名，多少文人雅士从而为对联，解答下联。唯宋人石曼卿一句“月如无恨月长圆”，惊动四座。

19、

汾河持续性天南流，天色无情淡如水。

语出新境，深美清空。

20、

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

一首比酒还醇浓醉人的小诗，温软的口语，平淡动人，无边情趣自在言外。反复品玩，余味不尽，绝妙好诗。

21、

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

谁首次看到这首诗，内心没有被震撼到的？这正是古汉语的魅力，独特的语气助词，诚挚深沉的感情，它在语言上所形成的艺术感染力是今天的普通话永远达不到的。

22、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

23、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

24、山有木兮木有枝，心悦君兮君不了解。

25、其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。

跟诗经中的“硕人”一样垂映千古，一胜在写实，一胜在神逸之格。惟曹子建才华更甚。

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26、

也如这白烛，如它柔弱的烛焰—

我的诗歌，只为你灵魂的黑夜而作，

一经被人窥破，便要苍白失色

-《普吕多姆•献词》

普吕多姆这首诗深得我心，在于把感情的那种微妙的状态，以细腻而充满哲思的语句展现出来，既让人在哀怨的基调中感受他灵魂深处的神秘孤独，又让人认为语带玄妙。

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

- 海子· 《面朝大海，春暖花开》

实际上相比这首，我更喜欢他的“以梦为马”。不过这首实在是全部文学青年，所向往的一种生活状态。但他真实的内心也是因为这个原因暴露无遗，语句充满无限的美好愿景，内心却十分痛苦。何言明天也？因明天永不可达也！

28、远在远方的风比远方更远

我的琴声呜咽 泪水全无

我把这远方的远归还草原

-海子· 《九月》

这是一首让人心碎的诗，海子的诗中，“远方”产生的次数很多。

《以梦为马》诗云：“我要做远方的忠诚的儿子，和物质的短暂情人。”

《远方》诗云：“远方除了遥远一无全部”、“更远的地方更孤独”

“远方”和“明天”一样，你可以看成纯意象，也可看成实指，都是想到达，却永远到达不了的境地。他用生命去追求，他说他是擦亮灯火的后一位诗歌皇帝，他用生命冲击艺术的巅峰，后终于被黄昏的众神抬入不朽的太阳。

我早已不会为海子英年早逝伤感，因为海子说过，千年后，他会再重生于祖国的河岸。我信，因为会有人重新接过这火把，照亮茫茫黑夜。

另：盲人歌手周云蓬有同名歌曲，歌词直接用的海子的诗句，我认为这是一首不错的歌。

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29、

也许在我们的灵魂中有一团热火，但没有人用它使自己暖和起来。

《渴望生活·梵高传》于我来说是很好的一部小说，让我感受很深。读这本书，就感觉在与一位高尚的灵魂对话。

30、

然后我就离开，也许到南方去。我不清楚去哪儿，反正是个能让我独处的地方。画，画，画，就我自己。

31、

我是个农民画家，我要回到我的田野上去。我要找到一个太阳，它炽热得把我心中除了绘画这样的想法以外的一切都烧光。

当初看完这本书后，我的心情是久久不可以平复的，却又给我莫大的力量。梵高的苦难和痛苦的一生，并没有吓到我，反到是坚定了我的理想。我突然发现，原来梵高和海子这么像，而巧合的是，海子的确又崇拜的是梵高，两个人都以冲击太阳为高艺术目标，都是短命天才，都是自杀。

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32、

真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。

话虽如此，然世间女子是做不到的。有脸的晒脸，没脸的晒身材，晒爹，晒化妆品，晒包包，晒脐下三寸，晒屁股，晒胸，晒美食，晒灯红酒绿，晒男人......

人之常情也，也没什么好指摘的。只不过，美颜成那个样是哪些意思？

33、

当爱情成了生活中的一种习惯，再为了改变这样的习惯而不一样时损害生活中其他全部方面的联系，似乎是不可能的。-

34、

你以为我穷，低微，不漂亮，我就没有灵魂没有心吗？你想错了!我和你一样有灵魂，有一颗完整的心！-

35、

除了你的侮辱是你自始至终爱我的证据外，我似乎认为你越是折磨我，等到你清楚真相的那一天，我在你眼中也就可以显得越加崇高。-

完美诠释了什么是圣母“婊”。

36、

是你教会我怎样去爱，而我应该教会你怎样去生活。-

不少情侣既不会爱，也不会生活。稍微正常点，有点温情，便急着晒给众人，从而证明自己有人爱着。

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37、要生活得漂亮，需付出非常大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。

不忍耐的都成为了愤青，忍耐过了是麻木，不解释无这里说的，反正没人听你解释，这个社会没人关心你究竟为啥做，只看结果。结果好你就是人才，结果坏你就一文不名。故此聪明的该怎么做？要么妥协，要么一条路走究竟。

38、

当现实折过来严丝合缝地贴在我们长时间的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。

年纪越大，越能体会这句话。你以为还没忘记理想，你以为你走在的这条道路，没有偏离方向，然而，现实是，你早就被现实同化了，与芸芸众生走在同一条道路上，但是，你还不停的欺骗自己。不忘初心，方得自始至终。然而，谁又做到了没失去初心？

39、

当一个人不可以拥有时

，

他唯一能做的便是不要忘记

。

有点鸡汤的味道，却很深入透彻。我们怀念的经常是我们失去的，我们再也不可以拥有的。不管是童年、青春、友谊、爱情还是别的什么。

40、

我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不可以达到的梦。

故此怀念也好，不管怎样铭记，终有一天，你会遗忘那些，因为越来越遥远了。

41、

远远看去优美而神秘的人和事，只要拉近了看，就可以明白它们原来既不神秘又不优美。

用来形容目前的网恋是很适合的，而又不仅仅局限于网恋。例如，某个从来没有见上一面的文友，对其很是欣赏，见上一面后面，幻想破灭。

42、就让料峭春风为一早就等在门口的彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰。

43、不爱我们的女人犹如失踪者，尽管我们清楚再无任何期望，我们也还是期待。等着稍稍一点动静，稍稍一点声响。

追忆似水年华，真的很喜欢的一部文学作品，推荐男同胞一阅。

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44、

有一个传说，说的是有既然如此那，一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上全部一切生灵的歌声都更优美动听。

45、

天才和我们相距仅仅一步。同时代者时常不理解这一步就是千里，后代又漫无目的相信这千里就是一步。同时代针对这个问题而杀了天才，后代又针对这个问题而在天才面前焚香。

46、

人的一生需要这样度过。当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他完全就能够自豪地说：“我已经把自己整个生命和都精力都献给了世界上壮丽的事业-为人类的解放努力奋斗。”

这本小说小学时就看了，但这段话，今天还没忘，哈哈！ 在今天，这段话已经不被用来励志，主要用来恶搞。

47、

他不清楚那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不了解什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。

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48、

给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

针对刘慈欣，我是把他的全部长篇短篇看完了。比起“三体”，我更喜欢短篇。

49、

长城和金字塔都是完全失败的超级工程，前者没能挡住北方骑马民族的入侵，后者也没能使这当中的法老木乃伊复活，但时间使这些都无关紧要，唯有凝结于其上的人类精神永远光彩照人！

的确如此，秦始皇修筑长城，更多可能出于追求功绩，还有心理慰藉。但长城也不是完全没用，它让游牧民族多绕下路罢了。在中原王朝强盛时，长城就有用，衰弱时，长城便无用。根本上来讲，并没有改变中原朝代的更迭和命运。

50、

我们以后有很长时间相处，有不少的事要谈，但不要再从道德的的视角谈了，在宇宙中，那东西没意义。

51、在以后的岁月中，我到过不少地方，每到一个处，我都喜欢躺在那里的大地上。我曾经躺在海南岛的海滩上、阿拉斯加的冰雪上、俄罗斯的白桦林中、撒哈拉烫人的沙漠上......每到那个时刻，地球在我脑海中就变得透明了，在我下面六千多公里深处，在这巨大的水晶球中心，我看到了停汨在那里的“落日六号”地航飞船，感受到了从几千公里深的地球中心传出的她的心跳。我想象着金色的阳光和银色的月光透射到这个星球的中心,我听到了那里传出的她吟唱的《月光》，还听到她那轻柔，音:

“多美，这又是另一种音乐了......”

有一个想法慰藉着我：不管走到天涯海角，我离她都不会再远了。

-刘慈欣带上她的眼睛

52、

每个人的生活都是合理的，没有什么必要相互理解

53、

鲸歌在响着，这是大海的灵魂在歌唱。鲸歌中，上古的闪电击打着的原始的海洋，生命如荧火在混沌的海水中闪现；鲸歌中，生命睁着好奇而胆怯的眼睛，用带着鳞片的脚，首次从大海踏上火山还没熄灭的陆地；鲸歌中，恐龙帝国在寒冷中灭亡，时光飞逝，沧海桑田，智慧如小草，在冰川过后的初暖中萌生；鲸歌中，文明幽灵般出现在->各个大陆，亚特兰蒂斯在闪光和巨响中沉入洋底......一次次海战，鲜血染红了大海；数不清的帝国诞生了，又灭亡了，一切的一切都是过眼烟云......蓝鲸用它那古老得没办法想象的记忆唱着生命之歌，全然没有感觉到它含在嘴中的渺小的罪恶......

-刘慈欣《鲸歌》

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54、“04.24，和Sakura去东京天空树，世界上暖和的地方在天空树的顶上。”

“04.26，和Sakura去明治神宫，有人在那里举行婚礼。”

“04.25，和Sakura去迪士尼，鬼屋很可怕，但是，有Sakura在，故此，不可怕。”

“Sakura好了。”

-《龙族·绘梨衣》

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未完·待续。后期继续更新中·请关注，各位考生交个朋友。

个人感觉哲思2.0文苑破茧成蝶（适用高中毕业考试）

花开半夏（适用高中毕业考试）

"五四"运动的号角如春之震雷，惊醒了屈辱百年，战乱百年的芸芸国民，由胡适，鲁迅，李大钊，陈独秀等人，剩着"五四"东风，高举着"民主"，"科学"的大旗，掀起了反传统，反孔教，反文言的新思想新文化运动。他们办刊，办报，宣传民主，宣传科学，为封建统治下的病态国民注入了觉醒的精神兴奋剂。

作为新文化运动的创将，旗手的鲁迅在这里其间，写下了不少激励大家斗志的敬言，语录。使人难忘的，含深入透彻哲思的是《故乡》中，"期望本无这里说的有，无这里说的无。这正如地上的路，地上本来没有路，走的人多了，便成了路"！

这段话的意思是可以这样理解：

新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续是资产阶级的启蒙运动，动摇了封建思想的统治地位，民主和科学的思想得到了弘扬，为五四运动的爆发作了思想准备。俄国十月革命后，新文化运动有了新的主要内容。后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推动革命的思想武器。这是新文化运动的重要，要优先集中精力成果。

新文化运动从内容到形式的深入透彻变化是旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要标志之一，假设没有后期的社会主义思想和马克思主义的传播，新文化运动是没有多大意义的，也就不可能产生中 国 共 产 党和新中国。