早有蜻蜓立上头”是脍炙人口的名句现多用来，为什么要修家谱,修家谱的重大

原文：小池 宋 杨万里 　　泉眼无声惜细流， 　　 树阴照水爱晴柔。 　　 小荷才露尖尖角 ， 　　 早有蜻蜓立上头。 翻译：鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头。 1比喻一开头展示才华 2比喻新生事物的勃发的生命力 初露锋芒 3是说有才华的人是比较容易崭露头脚的，比较容易得到人家赏识! 4后来用来比喻新生事物一产生，就为目光敏锐者所发观。 5也用来说年轻貌美的姑娘情窦初开，美貌初露就有人追求了~

目前不少人对修家谱不以为然。觉得修家谱是一项没有意义的事情。甚至觉得修家谱根本就是在浪费时间。跟他们毫无有关。下面我们就启动讨论一下家谱对我们有哪些作用和意义。有人觉得修家谱不重要。一个重要因素。就是因为修谱不可以跟他们带来物质方面的需求。当然也是一个现实问题，我不完全否定。

多年来特别是近这些年以来，农村修家谱和进一步更新完善家谱的情况，十分普遍且突出。

随着社会精神文明和物质文明深入发展，非常是农村实行联产计酬，分田到户以后，农村大家的生活水平和生活质量，就像芝麻开花节节高，富裕起来的农民笑逐颜开。因为这个原因，在非本地工作的人及常住当地的人对思念故乡、追溯前辈、寻根问祖、攀亲带故等等，各位考生庭、各位考生族的观念由然而，生。

家谱分为两种：一种是族谱，即用质量很好的布，将从哪里迁徙而来的村庄乃至现居住地村庄，追溯到光绪年间的曾祖父辈的姓名，一代一代的姓名至孙辈或曾孙辈，以先后辈份排序（未出生的人可任意取个姓名），表达的形式并标出像互联网一样的主"藤"，一根主藤下来又分出下一代人的叉藤，这根藤受封建社会男尊女卑的影响，仅限男性，女性要外嫁不在族谱之列，因为实行计划生育，有的人是独生女，目前不少地方观念也改变了，女性及外甥（孙）也可以上谱。族谱由本村辈份高且年纪大的人保管，视情3~5年的农历正月把族谱拿出来，挂在墙上，供整个村组人或同族外村人看。第二种族谱是像书本一样，写好后面装订成册、成卷。有的还将族谱变小范围形成家谱，并在20年不等时间内进行补修一次。

修家谱的意义在于：一是提高了家族的亲情感。父亲的父亲是谁，父亲的兄弟有谁，自己的长辈、堂兄弟，侄辈和侄孙辈等等，通过家谱一目了然。二是提高了家族的荣誉感。有的家族里出了很多有名望的或当官的等显宗耀祖的至亲，家族都会用来教育下一代。三是提高了势力感。有的家族从曾祖父五代下来，人口达到几百人，极少数达到了千人左右，在农村的宗族观念中，人多势众，比人少一部分的家族话语权多，对人多的家族敬畏三分。

87年，我从沛县舅舅哪带了4本家谱，来到徐州想通过邮局寄回新疆石河子。营业员翻看后，说是封建迷信，不让寄。家谱中内容多是远房亲戚的名字，还有一部分为国家立功的人的传记，意义真的不大。有部分人，因为儿女通过努力学习以优异的成绩考上大学了，才忙着修家谱，有追名逐利的味道。我不要家谱，但不表达不尊重祖先。

中华民族的精神是根文化渊源深厚的民族,追寻溯源我们可以看得出来来主要有三个方面:

1、扎根家族血脉之中

2、扎根于传统文化之中

3、扎根于智慧传承之中

故此，第一个根的文化就是家族的血脉当中，家族到家庭就是一个根系的一个血脉共源，家谱不仅是一个家族兴衰，还有家风传承的一种根文化的传承。

作为炎子孙我们从姓氏，再到家族，再到家庭，再到家风，再到一个家谱，全都贯穿着中华民族文化的一种重要传承，而家谱是记录了一个家族源头祖先代代古人传说的一种家风甚至家规，让子孙以祖先为荣，秉承祖先的教诲，故此，家谱是在一个家族当中，他有特殊的家族传承的意义!

他也是我们中华民族根文化的一个根本，也是几千年来我们这个民族凤凰涅槃，浴火重生，在历经劫难时，只要团结一心，我们这个民族又会重振于世界之林的一个优秀民族。

中华民族自古以来就是重视家庭，重视亲情。家庭是社会的基本细胞是人生的第一所学校。不论时代出现多大的变化，不论生活格局出现多大的变化，我们都要重视家庭建设，重视家教，重视家风。发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老带来一定养，使千千万万个家庭成为国家发展，民族进步，社会和谐的重要基础。

我在梁启超《少年中国说》中看到这么一段感触很深，“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！”讴歌了祖国未来的英姿及其光辉灿烂的前程，对肩负着建设少年中国重任的中国少年寄予无限期望，少年本该意气风发，充满昂扬斗志的，具有明智，独立，自由，进步、担当和责任感的精神，但又有多少人能做到，随着各自不同的社交软件的新起，家庭教育的缺失，传统美德的遗忘，各自不同的社交软件的新起，改变了多少年轻人的价值观，新奇，比较受欢迎的快餐文化已经在循序渐进吞噬优秀的传统文化，快餐文化已经在嚣张的大笑人类的愚昧，而那优秀的传统文化已经在角落里哭泣，呼唤国人的意识的清醒，呼唤国人良知的清醒………它的背影显得既然如此那，孤独寂寞，眼神显得既然如此那，无助与悲哀，哀叹国人的堕落，哀叹孩子们的成长，哀叹一切……它清楚它不如快餐文化那样吸引人，和它对比它显得古板无趣，它老了，它不清楚还能坚持多久，它不清楚自己还能看着国人清醒的那一天吗？

毛主席曾经说过，过这么一段话“收集家谱、族谱加以研究，可以清楚人类社会发展的规律，也可为人文地理提供珍贵的资料。祖宗都不敬，谈何爱国。”我就对我家族谱有了好奇，我想清楚我家祖先来自何处，祖先的起源，我对优秀古文化本有着一种浓厚的兴趣，因为里面智慧博大精深，曾经看到建文帝朱允炆消失之谜，清楚他并没有消失，族谱也都在。我更好奇我族谱里的历史了。

于是我经过一番周折，终于从我爷那里我家族谱了，那是一本泛黄的族谱，听我爷说当年文化大革命对这样的东西的打压，已经很少有人保留了，听我爷说当年文化大革命对这样的东西的打压，已经很少有人保留了，而我爷说他是躲着保留着，想到这里我很感谢我姥爷，要不是因为他，我就不会看到这些后面让我震撼的主要内容。

我怀着一颗激动的心，轻轻翻开族谱，翻开时我就心里充满震惊，不管从人名还是一生都具体记载着，而那记载的字一个个都显得既然如此那，苍劲有力，内容也是通俗易懂又不失底蕴，可见文学功底之深厚。

拿到它时，就感觉充满了浓厚的兴趣，坐在那里花了半天时间将族谱部分内容整理成随记，好将内容念给我爷听，总体内容是。

家中有族谱的人，一定要培养人才。家谱一定要清楚家谱的规则，并且不可以让世代子孙混淆昭穆尊祖敬宗的任道，由此来尊重家中谱法。

我一生尊重祖先的遗言，推崇尚书，让后代子孙铭记礼义廉耻，婚姻假设不幸福，既然如此那，财源就可以消失，故此，我让他们夫妻相处有道。这个族谱上治理祖宗，下治理子孙，旁治理昆弟，谱法也如此。

后世子孙要尊祖先，尊敬祖先的故乡，敬爱宗族，敬爱宗族的故乡，后世子孙一定要，和睦相处，必恭必敬，不要成为一个畜牲不如的人，都是同根生相煎何太急，都是一本之亲，应该同仇敌忾，我族的人，现目前繁衍越发多，越发壮观，一定要教导他们好的，要尊重祖宗，敬爱祖宗，遵循族内的道理，见到我族谱的人，应该要走有仁孝之心，明白相亲相爱的道理。

先祖就如神一样庇佑子孙后代，子孙后代应该永远孝顺，感恩先祖，尊敬祖宗，世代子孙从广东逃难但四川，到目前已经有百年代了，在几百年间，子孙都保留嗣，以后的后世子孙以清楚廖家大族百年来的历史，长幼有序，不卑不亢，从一世到百世，一人遵崇，万人都应该效仿，见族谱者如见先世去的人，期望后世子孙以先祖为原型，　兴本天大子，文仁仕伯传；绍先思世德，启运显英奇；云建新华象，凤鸣挺秀枝。

当翻译出族谱的主要内容，我心里是充满无与伦比的激动的，还有着沉思，里面的各自不同的传统精髓文化，做人的原则，还有后世子孙勿忘家中谱法，拥有孝任诚敬之心，做人不卑不亢，不让家族蒙羞兴本天大子，文仁仕伯传；绍先思世德，启运显英奇；云建新华象，凤鸣挺秀……

相信每个人家里都拥有族谱，都拥有谱法，都是家族演变而来的，而又有多少人能记住族谱中文化，有多少人会抽时间去看这些传统文化，宁愿花时间打游戏，看小说，刷朋友圈也不会看这些祖先留下的文化。相信每个人家里都拥有族谱，都拥有谱法，都是家族演变而来的，而又有多少人能记住族谱中文化，有多少人会抽时间去看这些传统文化，宁愿花时间打游戏，看小说，刷朋友圈也不会看这些祖先留下的文化，觉得它古板无趣，哪有各自不同的软件有趣，少年们出口成脏，家长们对孩子语言暴力，一言不合能动手就不会讲道理，男生们缺少责任担当，被权利想法美色迷失了双眼，而女孩子只可以看到男生外在的条件，钱财，车子，房子，还有样子，惟独就看不到内在的品质，这更而显示出了传统文化教育的缺失。

当初我看族谱，翻译族谱时，同龄人认为我无趣，认为我没事找事做，有人劝我不要翻译这东西，因为都是古文，语言复杂很难看懂，但我只笑笑没说话，也还是坚持翻译，因为这些都是值得尊重的文化，里面教了后世子孙做人的道理，教了后世子孙应该拥有的仁义之心，要做一个不卑不亢的人，不为想法出卖人的灵魂。

随着社会的发展，随着经济的发展，改变的不单单是社会的变革，还有日渐扭曲的人心，当人外在的矜持被撕开一道裂缝，内心的空虚和想法如同贪婪的猛兽奋力而出，各自不同的问题扑面而来，从这些问题出折射出人的良知已经在循序渐进被吞噬。

这些东西良知的缺失，道德的沦丧也反应出了传统文化已经在循序渐进被这些快餐文化所取代，国人已经在循序渐进为了寻找刺激而忘记老祖宗留下来的珍贵财富。

国有国史，府县有志，族有族谱，从上致下，井然有序可查，中国独有的特色，假设不加以发扬优秀的传统文化，从小教导孩子们传统文化中的精髓，加强对好的传统文化的继承，既然如此那，国人素质必将慢慢跌落，人心将更冷漠，为了以后，请善待已经在消逝优秀的传统文化吧，家里有族谱的也该多教导后世子孙好的。

中华民族是氏族文化的根基，氏族文化组成部分是家族，归根结底到家族文化，既然如此那，家谱是一套家族的完整纪录史！

谢邀！

家谱其实就是常说的百家姓中的一个姓氏族谱，一部族谱实质上也是一部人文史记，因为宗族祖先的文化底蕴的关系，立谱时间的早与迟、收录的主要内容繁与简有很多不一样的地方，但都是根据祖先，根据不一样地域、不一样宗教、文化风俗所倡导、所秉承的家风家规为主线，翔实的记载着该族的来龙去脉。例如文氏家族传承的是“浩然正气，信国家风”，先祖定调，世代古人传说。每一个家族都拥有各自的传世名言。

修谱的问题，实质上又是家族的传统教育，世世代代不忘祖先留下的精神遗产，一个家族也是一个国家的组成部分或者是一个细胞，家史也是国史的一个组成部分，家史国史天下史其实就是常说的这样来的。因为历史的因素，6、70年代，曾经对修谱被列入拉山头、拉帮结派的政治旋涡，几十年停止或搁置开展，修谱还有一大用途，增人添口起名需辈分，大多数情况下规律一次修定不能超出六十辈，有的更少，要么重新修立，要么循环往复，近几十年，社会上为什么流行单名，不排除与修谱相关。

总而言之，修谱与家族的种种变迁相关，除了本族信奉的传世精神、信念外，在历史长河中又有新鲜血液，又有值得充实完善的主要内容进行扩充、丰富和添加。更清晰的记录一下个家族从古到今的人文脉络。

修家谱非常的重要。中国五千年文明古回从哪里来？就是中国历史渊源流长持续性的结果。大家有了家谱就清楚我是谁？我从哪儿来？要到哪儿去？中国的文明在"两堂"一是祠堂二是学堂。我们先贤就把这"两堂″尊重在上，故我们的先贤在文明这方面做得很好！故此，别把修家谱小瞧了，它是倡导文明的基础。

您好朋友，很高兴 能为您回答问题。

有关马犬哪些月能立耳，这要按照狗狗的个体来说。

大多数情况下的马犬，大多数都 是60天左右立耳，

也有立的早的满月就立耳的。

当然了有的马犬立耳立的可能会晚一部分。可能三个半月到四个月才立好。

（纯种马犬养殖场山东，梁山，，老兵，犬舍。）

立耳立的早晚依然不会影响马犬的平日训练。

整体来说小耳的马犬立耳要比大耳的立的早。

因为时间仓促回答的不够全面和详细期望对您能有一定的帮助。望采纳。

谢谢。